中國古典舞的身韻與神韻融合表現(xiàn)的美感形式

中國古典舞以“身韻”與“神韻”融合為主要表現(xiàn)手段，不僅體現(xiàn)出中國古典舞獨特感官體驗，而且可彰顯中國傳統(tǒng)文化審美屬性。鑒于此，本文在中國古典舞“身韻”與“神韻”融合表現(xiàn)的內(nèi)涵、價值意蘊的基礎上，對中國古典舞的“身韻”與“神韻”融合表現(xiàn)的美感形式進行分析。 

1.中國古典舞的發(fā)展簡述

作為中華民族傳統(tǒng)舞蹈形式之一，中國古典舞最早起源于商代宮廷舞蹈；至周朝時，中國古典舞娛樂性進一步淡化，開始與歌、樂相結合成為分化階級、維護宗法制度統(tǒng)治的禮樂制度。隨著時代變遷，古典舞逐漸演變并融入民間，其舞蹈表現(xiàn)形式從單一轉為多元，功能也滲透至婚喪嫁娶等民間習俗中。中國古典舞學科建設起步于20世紀50年代，至今已發(fā)展70余年。在此期間，基于國家藝術事業(yè)發(fā)展需要，多代舞蹈藝術家將傳統(tǒng)舞蹈、戲曲身段及武術身法融合至中國古典舞之中，經(jīng)繼承、提煉、整理、創(chuàng)新后，逐漸發(fā)展出具有獨特美學原則、獨立范式的中國古典舞體系。 

2.中國古典舞身韻與神韻的內(nèi)涵

2.1中國古典舞的身韻

“身韻”作為中國古典舞“身法”與“韻律”總稱，涵括“擰、傾、圓、曲、仰、俯、翻、卷”八大線條美要素，既是中國古典舞外在動作具體表現(xiàn)形式，也是中國古典舞審美傳達媒介。其中，“身”為身體外部技法，包括“手、眼、身、法、步”有機統(tǒng)一的技巧，屬于外部“形”之范疇，不僅指代動作傳達的物質載體，而且表示身體肢體姿態(tài)及動作銜接路徑。中國古典舞“身”強調以腰為軸心，力求通過腰部帶動整個身體進行動作收放轉換。“韻”意為“韻律”，旨在表達肢體律動的規(guī)律性、節(jié)奏性與音樂性，與“身”具有相互結合、相輔相成的關系?！吧眄崱敝绊嵚伞敝饕罢伞迸c“反律”。前者主張按一定元素排列規(guī)則銜接動作，呈現(xiàn)一氣呵成、流暢連貫的藝術形態(tài)。后者則立足于中國道家陰陽學說“對立轉化”視角，以從動作反面起范為原則，形成“欲上先下、欲左先右、欲收先放、俯仰開合、閃轉騰挪”的韻律特點。 

2.2中國古典舞的神韻

在品評中國古典文化過程中，無論詩歌歌賦，還是書法繪畫，均繞不開“神韻”一說?！稖胬嗽娫挕ぴ姳妗酚性?，“無跡可求，透徹玲瓏，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮”，體現(xiàn)出“神韻”只可意會不可言說的特征。在中國古典舞當中，“神韻”指舞蹈表演者呈現(xiàn)出的情感、精神與風骨，是舞蹈表演者意識、心態(tài)與內(nèi)涵的自我表達。“神韻”是中國古典舞內(nèi)在蘊意與靈魂支點，具有自然傳神、韻味深遠美學特征。“神”之內(nèi)涵一方面包括神態(tài)、神情、神采、情緒、氣質，另一方面則涵括思想情感、文化內(nèi)涵、價值表達、美學理念。前者為舞蹈表演者原生情緒的感性外露，包括熱烈、喜悅、悲慟、憤怒、憂郁。后者為中國古典舞深層內(nèi)涵的理性彰顯，也是舞蹈表演者審美創(chuàng)造活動的最終目的。“韻”指內(nèi)心的心理節(jié)奏，即舞蹈表演者在不同時空下把握不同情感狀態(tài)并控制意念的規(guī)律意識流動?！吧耥崱眱?nèi)涵來源于多種藝術文化交融，是中國武術“精、氣、神”、戲曲“心動”與傳統(tǒng)舞蹈“意識與感覺”的體現(xiàn)。其中，“精、氣、神”出自中國道家哲學特定概念，是生命活動的基礎本源與精神狀態(tài)，賦予中國古典舞“神韻”動人靈性和旺盛生命力。“心動”即舞蹈表演者將戲曲表演與中國古典舞相互融匯，通過與扮演角色意念結合，依托“神韻”中眼神的“聚、放、凝、收、合”給予舞蹈表演高度共情力，達到臺上與臺下“心意相通”狀態(tài)?！耙庾R與感覺”基于舞蹈表演者對時空、情緒、心意的覺知與領悟，通過感官主觀體驗與大腦自主意念支配，抒發(fā)自我情感、想象力與創(chuàng)造力，從而締造中國古典舞之“神韻”。

2.3中國古典舞的身韻與神韻融合表現(xiàn)

在中國古典舞發(fā)展過程中，“身韻”與“神韻”二者缺一不可。“身韻”在中國古典舞中發(fā)揮基礎作用，是外在肢體美感的直觀表達。中國古典舞藝術基礎是“形”的運動規(guī)律，即以腰身為軸，協(xié)調“提、移、沉、腆、沖、含、靠”姿態(tài)。若無“身韻”則會導致舞蹈缺乏章法、如一盤散沙，失去舞蹈本身“骨骼”。古人曾說，“形未動，神先領；形已止，神不止”。神韻在中國古典舞中起到支配作用，是內(nèi)在精神支撐與情感表達。“神韻”不足則會致使舞蹈缺少支點、僵硬空洞，感染力與共情力匱乏，失去舞蹈本身“靈魂”。因此，中國古典舞需“形神兼?zhèn)洹薄?/span>“以神領形”、“情發(fā)于心而外于形”，充分發(fā)揮“身韻”骨骼作用與“神韻”靈魂功能，從而“由實入虛、超以象外、得其環(huán)中”，捕捉感悟生命本質的運動節(jié)律。 

3.中國古典舞身韻與神韻融合表現(xiàn)的價值意蘊

3.1呈現(xiàn)東方美學審美屬性

中西方文化背景差異，使得西方美學與東方美學呈現(xiàn)顯著不同。西方崇尚理性主義，即美來自于事物合乎邏輯的嚴整性及規(guī)律性。而東方美學源于“詩學”，具有“非理性”、“非科學性”、“線的藝術”與“詩性思維的時空觀”之特征，講究留白的意境之美。意境指藝術作品中客觀形式與主觀思想情感融合統(tǒng)一而產(chǎn)生的獨有體驗，具有追求“味外之旨”、“畫外之象”和“韻外之致”的審美趣味，能使觀賞者對藝術作品產(chǎn)生豐富想象和聯(lián)想，并對人生形成深邃感悟。中國古典舞通過“身韻”與“神韻”相融合體現(xiàn)東方神韻審美特征，從而充分展現(xiàn)“虛實相生”、“意與境諧”、“境生象外”的東方意境之美。具體而言，其一，中國古典舞以“三圓動律”、“點線互含”為原則，充分發(fā)揮“身韻”作用，呈現(xiàn)飽滿圓融、張弛舒展的審美傾向，突出“象”之表征。其二，中國古典舞依托“神韻”寄托情感與思想，賦予舞蹈表演生命力，以象明意，體現(xiàn)“意”之內(nèi)蘊。其三，中國古典舞通過外在形象與內(nèi)之神韻融會貫通，遵循“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”原則，實現(xiàn)思想信仰、精神意蘊的自我超越，繼而達到生命至高境界。綜上，中國古典舞作為維系中華民族認同的文化紐帶，能夠通過傳達東方美學審美取向，促進中華民族審美共鳴，有利于喚醒民族文化自覺與文化自信。 

3.2體現(xiàn)中國傳統(tǒng)哲學思想

中國古典舞作為中國藝術文化重要組成部分，在思想內(nèi)涵與表達方式上蘊含豐富哲學底蘊，集中對“儒釋道”三家思想哲學進行表達。其一，彰顯道家“陰陽和合”思想。道家哲學詳細闡釋自然、萬物與宇宙的起源，提出“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，其中，“二”代表“陰陽”，“三”表征“陰陽和合”，并且主張人是陰陽之結合體，其肉體為陰、精神為陽。中國古典舞“身韻”與“神韻”融合通過“虛實相生”、“剛柔并濟”、“抑揚頓挫”、“高低起伏”的身體動勢與情感表達，對道家“陰陽和合”思想進行充分體現(xiàn)，實現(xiàn)二者“你中有我，我中有你”。其二，體現(xiàn)儒家“中和”審美?！爸泻汀币鉃橹姓齾f(xié)調，即以正確原則處理問題從而達到和諧狀態(tài)。中國古典舞不僅在舞蹈肢體動作追求“曲回婉轉”，同時在審美心理上強調中和、適度、中庸與調和，通過“身韻”與“神韻”二者交融最終呈現(xiàn)“圓融歸一”的中和美學理念。其三，表現(xiàn)釋家“有中之無”境界。中國古典舞表演者在“忘我”、“無我”境界中，建立“身”與“神”的融合連接，驅動氣韻升發(fā)與心靈升華，從而實現(xiàn)“形神兼?zhèn)洹⑷跁炌ā?，達到超越自然、超越宇宙的精神層次?？偠灾?，中國古典舞基于“儒釋道”三家思想哲學框架，構成“陰陽和合”、“中和”、“有中之無”的藝術旨趣，從而反映中華傳統(tǒng)哲學思想，有利于中華民族思想文明傳承與發(fā)展。

3.3彰顯傳統(tǒng)文化時代價值

隨著信息時代發(fā)展，中國古典舞依托新媒體平臺，實現(xiàn)表現(xiàn)形式與傳達內(nèi)容的流變。在形式上，中國古典舞“神韻”與“身韻”融合的美感形式不再局限于傳統(tǒng)舞臺表達，而是通過傳播媒介現(xiàn)實空間向虛擬場域的演變。依托AR、云技術、交互式攝影等技術，中國古典舞“神韻”與“身韻”融合美感能夠以全景式、細節(jié)式對中國古典舞所傳達的歷史背景、文化生態(tài)進行呈現(xiàn)。這有利于中國古典舞對鏡頭語言、文化符號進行綜合運用，探索多元化藝術呈現(xiàn)形式，進而脫離固定空間阻礙，加強表演張力與藝術感染力，為觀賞者打造更加開闊的中國古典舞審美空間。在內(nèi)容上，中國古典舞“神韻”與“身韻”融合在繼承與發(fā)展中國古典審美范式基礎上，通過借鑒迎合現(xiàn)代審美的舞蹈元素，與現(xiàn)代審美、現(xiàn)代編舞技法融合，推動中國古典舞創(chuàng)新發(fā)展。此外，舞蹈表演者結合新時代審美與價值觀重構中國古典舞“神韻”與“身韻”融合的審美取向，以真實生活實踐作為養(yǎng)料，創(chuàng)編更為打動人心的主題與作品，給予中國古典舞更豐富內(nèi)涵與時代意蘊，彰顯傳統(tǒng)文化時代價值。 

4.中國古典舞身韻與神韻融合表現(xiàn)的美感分析

4.1強調“以圓為鏡”

在中國傳統(tǒng)文化中，“圓”具有重要美學意義，代表完整、和諧、無限及宇宙。從道家“有無相生”、儒家“仁愛中庸”到佛家“圓通、圓融、因果輪回”，從宏觀宇宙、世界運轉到微觀個體生命，無不體現(xiàn)中華民族“尚圓”哲學思想。中國古典舞“身韻”與“神韻”融合也遵循“尚圓”審美取向，將“圓”貫穿至舞蹈表演全過程，且在舞蹈基礎構成、造型特點、動勢及發(fā)力走向方面均呈現(xiàn)“圓”的美學規(guī)則。第一，以“圓”為外在形態(tài)。中國古典舞“身韻”與“神韻”融合不僅在姿勢方面恪守“以圓為鏡”原則，而且在運動軌跡上提倡“圓曲”動感之美。在姿勢方面，“圓、曲、擰、傾”等姿勢體現(xiàn)著舒展、柔韌、流暢的審美宗旨。例如，“子午相”作為中國古典舞基礎動作，要求頭部、眼睛、上身與下身擺放位置圓潤平衡，雖處于不同方向與位置但仍可相互呼應。在運動軌跡方面，中國古典舞的運動軌跡是平圓、立圓及八字圓的相互交替。例如，“云手”通過手腕自轉、雙臂揉球等動作模仿“云”的圓潤飽滿、開合之態(tài)，并依托大圓套小圓的“圓起、圓行、圓止”規(guī)律，在周而復始的運動軌跡中，展現(xiàn)中國古典舞“以圓為鏡”的特征。第二，以“圓”為精神表達。中國古典舞“身韻”與“神韻”融合在保留“以圓為鏡”古典審美取向基礎上，通過捕捉人物生活細節(jié)與內(nèi)在情感，凸顯角色情感張力與性格深度，達到精神表達上的“圓潤飽滿”。此外，中國古典舞基于“圓融自足”氣質風格，采用回旋、均衡、曲線等運動模式，闡釋宇宙萬物“陰陽和韻、同美共融”的生命基調，從而達到與心靈、世界及宇宙之精神共鳴境界。 

4.2突出“氣韻之美”

《詩品序》有云，“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！?/span>在中國古典舞理論體系當中，“氣”指舞蹈表演者控制自在之氣在體內(nèi)流轉的狀態(tài)，不僅是胸腹腔收縮及舒張動作，更是由意念支配的藝術呼吸過程。“韻”則是舞蹈表演者“怎樣呼吸”“怎么運用呼吸”的規(guī)律，同時也涵括舞蹈表演者精神氣質與品格韻味。一方面，“氣韻”賦予舞蹈“形”之節(jié)律。中國古典舞“身韻”與“神韻”相融合，通過“以心帶氣”、“以氣帶力”、“以力帶形”以激起人之精神、釋放人之體性，從而給予舞蹈張弛有度的表現(xiàn)力與美感。另一方面，“氣韻”給予舞蹈“神”之表達層次。中國古典舞“身韻”與“神韻”相融合，通過以“心”為引導帶動頭部運動與身體胸腹腔氣息流動，為舞蹈動作注入不同力度、情緒與性格，改變舞蹈過程中輕重緩急、抑揚頓挫之節(jié)奏，繼而塑造鮮活角色、動人故事與深遠意境，傳達出蕩氣回腸、氣韻貫通的生命美學精神。 

4.3力求“形神合一”

早在商周時期，古人便提出“太極八卦”、“陰陽相生”學說，強調“對立統(tǒng)一”觀念，表示萬物之間“相互交融、相互轉化、陰中有陽、陽中有陰”，反映在中國古典舞方面，則是強調“身韻”與“神韻”二者高度統(tǒng)一。具體而言，“身韻”為客觀實體，而“神韻”為主觀虛體，通過二者虛實交融，增強中國古典舞表演層次感與藝術想象力，營造回味無窮、如詩如畫的幽遠空靈之境。中國古典舞“身韻”與“神韻”融合以“以神馭形、以形傳神、形神兼?zhèn)?、身心一?/span>”為原則，通過肢體動作的轉變，帶動內(nèi)心抒發(fā)真實情感、傳達生命精神，從而打通“形”與“神”界限，實現(xiàn)肉體與精神二者之間交融，達到更高藝術表演境界。“形神合一”不僅滿足舞蹈表演者傳情達意需求，在融合中實現(xiàn)心靈自我超越，同時也為觀賞者提供情感共鳴與思想共感，豐富感悟與體驗。 

5.結語

中國古典舞“身韻”與“神韻”融合表現(xiàn)具有獨特藝術魅力，是中華文化藝術瑰寶。本文分別闡述中國古典舞“身韻”、“神韻”、“身韻”與“神韻”融合表現(xiàn)的藝術內(nèi)涵，深入探究中國古典舞“身韻”與“神韻”呈現(xiàn)東方美學審美屬性、體現(xiàn)中國傳統(tǒng)哲學思想、彰顯傳統(tǒng)文化時代價值的重要意義。同時，基于“以圓為鏡”、“氣韻之美”、“形神合一”角度，分析中國古典舞“身韻”與“神韻”融合表現(xiàn)的美感，旨在傳承并發(fā)揚中國古典舞美學意蘊，在釋放中國傳統(tǒng)藝術魅力的同時展現(xiàn)時代精神，增強中華民族文化自覺與文化自信。

文章來源：  《尚舞》  http://xwlcp.cn/w/wy/26862.html