摘要：在教育改革推動(dòng)課程思政成為關(guān)鍵導(dǎo)向的背景下，中職美術(shù)教育探尋思政資源挖掘利用路徑意義重大。本研究先闡釋課程思政概念與理論溯源，其遵循知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)統(tǒng)一原則，扎根教育本質(zhì)論等，為中職美術(shù)教育育人筑牢根基。進(jìn)而構(gòu)建包括家國(guó)情懷厚植、人文素養(yǎng)躍升、人格健全塑造、實(shí)踐能力精

摘要：隨著社會(huì)對(duì)藝術(shù)人才需求的轉(zhuǎn)變，高職美術(shù)教育正面臨從技術(shù)訓(xùn)練向思維培養(yǎng)的轉(zhuǎn)型要求。創(chuàng)造性思維作為美術(shù)創(chuàng)作的核心驅(qū)動(dòng)力，既能突破傳統(tǒng)表現(xiàn)手法的局限，又能塑造個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言。當(dāng)前高職院校在美術(shù)教學(xué)中存在重技法輕思維、重模仿輕創(chuàng)新的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)作同質(zhì)化問題突出。本文通過探

摘要：本文聚焦于AIGC時(shí)代職業(yè)教育藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)，深入剖析 AIGC 對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)需求的重塑，指出當(dāng)前職業(yè)教育人才培養(yǎng)面臨的困境，并提出針對(duì)性的新實(shí)踐策略。通過課程體系優(yōu)化、實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新、師資隊(duì)伍建設(shè)及評(píng)價(jià)體系完善等方面的探索，旨在培養(yǎng)適應(yīng) AIGC產(chǎn)業(yè)需求的高素質(zhì)藝術(shù)

摘要：文化自信是人民對(duì)中華文明成果的積極肯定和高度認(rèn)同，具有特殊的時(shí)代價(jià)值。文化自信有助于筑牢維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的精神屏障，是應(yīng)對(duì)西方文化霸權(quán)主義不可或缺的有力選擇；文化自信有助于激發(fā)人們的文化創(chuàng)造力，是提升我國(guó)文化軟實(shí)力和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要保障；文化自信有助于促進(jìn)

在我國(guó)高等教育體系中，高校思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的核心課程，是培養(yǎng)學(xué)生思想政治素養(yǎng)、引導(dǎo)樹立正確價(jià)值觀的關(guān)鍵課程，肩負(fù)著傳播馬克思主義基本理論和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要使命。然而，隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)思潮的快速變化，高校思政課教學(xué)面臨著諸多新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。本文針對(duì)當(dāng)前

在新時(shí)代的教育發(fā)展格局下，高校思政課是立德樹人、培根鑄魂的“關(guān)鍵課程”，習(xí)近平總書記表示“辦好思政課，是我非常關(guān)心的一件事”。思政課教師師德師風(fēng)建設(shè)的重要性更為突顯。師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn)，更關(guān)系到高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量、民族復(fù)興大任的時(shí)代新人培育以及教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)

數(shù)字化時(shí)代的高校教育呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)，旨在培養(yǎng)能夠滿足時(shí)代發(fā)展需求的新型創(chuàng)新人才。具體到創(chuàng)新型人才培養(yǎng)實(shí)踐中，高?？赏ㄟ^深度融合數(shù)字技術(shù)重構(gòu)人才培養(yǎng)體系，提升創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的效果與質(zhì)量。然而，數(shù)字技術(shù)如何深入應(yīng)用在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方面仍需實(shí)踐探索，本文將圍繞這個(gè)關(guān)鍵問題展開研

在可持續(xù)發(fā)展理念的指導(dǎo)下，建筑領(lǐng)域涌起“綠色”浪潮，打造綠色建筑成為重要方向。關(guān)于綠色建筑的研究層出不窮，使綠色建筑設(shè)計(jì)理論更加豐富科學(xué)。而將“理論”變成“實(shí)際能力”，需通過“教書育人”的過程，并從課程體系、教學(xué)模式、評(píng)價(jià)體系等方面進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化，培養(yǎng)更優(yōu)秀的綠色建筑設(shè)計(jì)人才。

一、戰(zhàn)略引領(lǐng)：青年科技人才培養(yǎng)的重大戰(zhàn)略意義新時(shí)代背景下，科技自立自強(qiáng)被提升為國(guó)家發(fā)展的核心戰(zhàn)略。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵?！鼻嗄昕萍既瞬抛鳛榭萍紕?chuàng)新的生力軍，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)國(guó)家科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的重要使命。據(jù)《中國(guó)青年發(fā)展報(bào)告（2023）》數(shù)

隨著中國(guó)人口結(jié)構(gòu)的變化，低生育率已成為影響學(xué)前教育資源配置的重要社會(huì)現(xiàn)象。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，2023年中國(guó)總和生育率降至1.09，遠(yuǎn)低于世代更替水平2.1，導(dǎo)致適齡幼兒數(shù)量持續(xù)下降，學(xué)前教育需求逐步減少。與此同時(shí)，過去十年中國(guó)學(xué)前教育資源供給快速擴(kuò)張，幼兒園數(shù)量、學(xué)位供給顯

隨著全球生態(tài)危機(jī)不斷加劇，生態(tài)和諧理念作為生態(tài)文化的精神內(nèi)核，正為重構(gòu)人與自然關(guān)系提供價(jià)值引領(lǐng)。植根于生態(tài)文化的這一理念，既包含著敬畏自然的價(jià)值取向與尊重生命的倫理情懷，更彰顯著追求天人合一、共生共榮的文明智慧。系統(tǒng)闡釋其思想精髓與實(shí)踐價(jià)值，不僅能豐富生態(tài)文明理論體系，更為

新時(shí)代高校師德師風(fēng)建設(shè)是提升新時(shí)代高校教師綜合素質(zhì)的“基礎(chǔ)工程”。新時(shí)代背景下，需要明確教育家精神與高校師德師風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握當(dāng)前制約其實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在瓶頸與現(xiàn)實(shí)困境，立足教育家精神弘揚(yáng)引領(lǐng)角度分析高校師德師風(fēng)建設(shè)的有效路徑，對(duì)于促進(jìn)新時(shí)代高等教育事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以生態(tài)文明建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為主題闡發(fā)了一系列旨在實(shí)現(xiàn)農(nóng)村人與自然和諧共生的新思想、新論斷,進(jìn)一步豐富了農(nóng)村環(huán)境治理思想，黨的十九大報(bào)告提出的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”同樣表達(dá)了黨和政府對(duì)農(nóng)村建設(shè)的高度重視。2025年中央一號(hào)文件中指出實(shí)現(xiàn)中國(guó)

在高等教育不斷發(fā)展的時(shí)代背景下，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才成為高校教育的重要目標(biāo)。大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升不僅關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，而且對(duì)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步意義深遠(yuǎn)。但長(zhǎng)期以來，第一課堂與第二課堂在實(shí)際運(yùn)行中存在一定程度的脫節(jié)，未能充分發(fā)揮二者協(xié)同育人的優(yōu)勢(shì)。因此，

在信息化、數(shù)字化、人工智能等高速發(fā)展的今天，科學(xué)素養(yǎng)已成為涵蓋科學(xué)精神、科學(xué)思維、科學(xué)方法、科技創(chuàng)新與應(yīng)用、實(shí)踐轉(zhuǎn)化等多元維度的綜合素養(yǎng)。無(wú)論是科技研發(fā)人員、教育工作者還是各行各業(yè)基層專業(yè)人員、基層管理者，在對(duì)標(biāo)公民科學(xué)素養(yǎng)達(dá)標(biāo)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系基準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建符合自身行業(yè)特點(diǎn)的

為深入貫徹“將法治教育納入國(guó)民教育體系”的要求，《青少年法治教育大綱》明確強(qiáng)調(diào)要以德治促法治、育“德”于“法”，將法治思維、底線意識(shí)和道德感化力作為培養(yǎng)青少年道德規(guī)范的重要手段。一、法治教育中構(gòu)建青少年道德底蘊(yùn)的價(jià)值（一）法治教育中道德底蘊(yùn)的“應(yīng)然”價(jià)值。首先，德治之“善”是

伴隨高等教育持續(xù)推進(jìn),高校學(xué)生數(shù)量漸次增長(zhǎng),學(xué)生群體越發(fā)多樣復(fù)雜。在此種情形之下,獎(jiǎng)助學(xué)金屬于推動(dòng)優(yōu)異學(xué)生發(fā)展,幫扶經(jīng)濟(jì)艱難學(xué)生的關(guān)鍵方式,所以其評(píng)定體系的標(biāo)準(zhǔn)化與透明化變得格外必要,標(biāo)準(zhǔn)化而且透明的評(píng)定體系一方面可保證有限的資源得以恰當(dāng)調(diào)配,使真正優(yōu)異又急需幫助的學(xué)生獲益,

伴隨全面從嚴(yán)治黨向基層拓展,國(guó)有企業(yè)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的核心支柱,基層黨組織在推動(dòng)企業(yè)革新發(fā)展、強(qiáng)化政治引導(dǎo)方面的作用越發(fā)明顯；為保證黨的領(lǐng)導(dǎo)切實(shí)扎根基層,實(shí)現(xiàn)黨建工作制度化、規(guī)范化,現(xiàn)實(shí)情況要求推進(jìn)基層黨組織標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。受體制機(jī)制、管理模式等因素羈絆,實(shí)際推進(jìn)時(shí)依舊有諸多棘手問題

在華夏文明的歷史長(zhǎng)河中,太行山猶如一道精神脊梁,鐫刻著中華民族抗戰(zhàn)救亡的壯麗史詩(shī)。作為太行精神的核心孕育地,山西不僅完整保存著八路軍總部舊址、百團(tuán)大戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)等珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn),更積淀了豐富多元的紅色美術(shù)資源,木刻、版畫、年畫、雕塑等藝術(shù)形式在此交相輝映。這些承載著血與火記憶的

教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，教育的高質(zhì)量發(fā)展是增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力和促進(jìn)人民幸福生活的必由之路。在全球數(shù)字化浪潮與教育新基建加速布局的背景下，教育數(shù)字化已上升為國(guó)家戰(zhàn)略，為教育高質(zhì)量發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支持和推動(dòng)。中共中央、國(guó)務(wù)院于2019年印發(fā)的《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》重點(diǎn)部