紅色記憶的視覺重構(gòu)：高中美術(shù)教材中油畫作品的革命敘事與教學(xué)實踐研究

        高中美術(shù)教育體系中，油畫作品不僅是藝術(shù)表達的范例，更是承載紅色記憶、傳遞革命精神的重要媒介。紅色記憶作為黨和國家的寶貴精神財富，其視覺重構(gòu)在培養(yǎng)學(xué)生的歷史觀、價值觀方面具有不可替代的作用。研究高中美術(shù)教材中油畫作品的革命敘事及教學(xué)實踐，有助于挖掘美術(shù)教育的深層價值，促進學(xué)生全面發(fā)展。

　　革命敘事的視覺建構(gòu)機制

　　☆歷史語境中的圖像符號系統(tǒng)

　　油畫作為革命敘事的物質(zhì)載體，通過構(gòu)圖（如金字塔構(gòu)圖的穩(wěn)定性）、色彩（大面積紅色象征革命熱情）、人物塑造（英雄形象的理想化處理）等視覺語言構(gòu)建意識形態(tài)話語。紅旗、五角星等符號不僅是簡單的圖像元素，更承載著深厚的革命文化內(nèi)涵。它們在油畫中的反復(fù)出現(xiàn)，強化了革命敘事的主題，使學(xué)生能夠在欣賞作品的過程中理解紅色文化的核心價值。例如在董希文的《開國大典》等經(jīng)典油畫中，紅旗作為視覺焦點貫穿畫面，其縱向延伸的線條與動態(tài)褶皺設(shè)計隱喻革命浪潮的不可阻擋性，紅色主調(diào)則強化了“流血犧牲——勝利曙光”的辯證邏輯。湘美版高中教材通過視覺符號系統(tǒng)的精心編織，使革命敘事超越了簡單的歷史復(fù)述，成為塑造集體記憶與價值認(rèn)同的美育載體。教師需以“解構(gòu)——批判——重構(gòu)”的思維，引導(dǎo)學(xué)生既領(lǐng)悟紅色美學(xué)的精神內(nèi)核，又保持對圖像的理性審視。

　　☆典型作品的敘事結(jié)構(gòu)分析

　　湘美版高中教材中的革命主題美術(shù)作品，通過特定的敘事結(jié)構(gòu)將歷史事件轉(zhuǎn)化為具有感染力的視覺文本。這些結(jié)構(gòu)既遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，又服務(wù)于意識形態(tài)的傳播需求。以下從線性敘事、空間敘事、象征系統(tǒng)三個維度展開分析，并結(jié)合具體作品闡釋其教學(xué)應(yīng)用價值。

　　羅工柳的《地道戰(zhàn)》作為革命歷史題材的經(jīng)典油畫，通過線性敘事將抗日戰(zhàn)爭中軍民協(xié)同作戰(zhàn)的過程濃縮為具有戲劇張力的視覺文本。作品以時間為線索，通過空間分割、人物動態(tài)與符號系統(tǒng)的協(xié)同作用，構(gòu)建起“危機——抗?fàn)帯獎倮钡母锩鼣⑹?。在教學(xué)中，教師既要引導(dǎo)學(xué)生解剖畫面中精密的敘事齒輪（如指揮員肘部角度對視線引導(dǎo)的計算），也需揭示被線性結(jié)構(gòu)遮蔽的歷史褶皺（如地道修建中的具體傷亡數(shù)據(jù)）。這種雙重解讀，可使革命美術(shù)教育既成為集體記憶的傳承載體，亦作為歷史思辨的啟蒙工具。董希文創(chuàng)作的《開國大典》通過精心設(shè)計的空間結(jié)構(gòu)，將政治儀式轉(zhuǎn)化為具有神圣性與權(quán)威性的視覺圖景。畫面通過垂直分層、水平軸線兩重機制構(gòu)建空間敘事系統(tǒng)。孫滋溪的油畫《天安門前》的象征系統(tǒng)豐富且具有深刻內(nèi)涵。天安門是畫面核心場景，代表著國家權(quán)威、莊重與榮耀，見證了諸多重大歷史時刻，承載著民族自豪感和國家認(rèn)同感。畫中不同著裝、身份的人物，象征著中國各階層人民。他們匯聚于此，展現(xiàn)出人民對國家的熱愛、對美好生活的向往以及當(dāng)家作主的喜悅與自豪，體現(xiàn)了人民的團結(jié)和凝聚力。天安門城樓的金碧輝煌，紅柱子、紅燈籠、紅旗等紅色元素象征著革命、熱情、活力與勝利，體現(xiàn)中國蓬勃向上的生命力。藍天則象征著和平、廣闊的發(fā)展前景。

　　革命敘事的教學(xué)實踐策略

　　☆情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法

　　教師可以利用多媒體資源，為學(xué)生營造與油畫作品相關(guān)的歷史情境。比如在講解《開國大典》時，播放紀(jì)錄片片段，讓學(xué)生置身于那個激動人心的歷史時刻，引導(dǎo)學(xué)生觀察油畫中人物的神態(tài)、場景布置等細(xì)節(jié)，深入理解作品的歷史意義與情感內(nèi)涵。在講解描繪抗日戰(zhàn)爭的油畫時，教師可播放抗戰(zhàn)時期的歷史影像資料、抗戰(zhàn)歌曲等，讓學(xué)生身臨其境地感受那個戰(zhàn)火紛飛的年代，觀察戰(zhàn)士們的表情、戰(zhàn)斗的場景等，更深入地理解作品所表達的抗戰(zhàn)精神。

　　☆小組合作探究法

　　教師可將學(xué)生分成小組，圍繞油畫作品展開討論與探究。每個小組可以針對一幅或多幅油畫作品，從革命敘事的角度提出問題，如“這幅油畫是如何表現(xiàn)革命勝利的喜悅之情的”“作品中的哪些元素體現(xiàn)了當(dāng)時的社會背景”。學(xué)生通過小組內(nèi)的交流與合作，能夠從不同視角解讀油畫作品，拓寬思維，同時培養(yǎng)團隊協(xié)作能力。教師在各小組討論過程中進行巡視指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，并鼓勵小組之間進行成果分享與交流。

　　☆創(chuàng)作實踐教學(xué)法

　　教師鼓勵學(xué)生以革命敘事為主題，借鑒教科書中油畫作品的藝術(shù)手法進行創(chuàng)作。學(xué)生可以選擇自己感興趣的革命歷史事件或人物，通過繪畫的形式表達自己對紅色記憶的理解。學(xué)生還可以利用數(shù)字技術(shù)賦能創(chuàng)作體驗，借用AR技術(shù)復(fù)原《血衣》素描稿到油畫的創(chuàng)作過程，認(rèn)知藝術(shù)家的形式抉擇。創(chuàng)作過程中，學(xué)生不僅能夠更深刻地體會油畫創(chuàng)作的技巧，還能進一步挖掘紅色文化的內(nèi)涵，將個人情感與革命精神相融合。創(chuàng)作完成后，教師可組織學(xué)生進行作品展示與互評，讓學(xué)生在相互學(xué)習(xí)中不斷提升美術(shù)創(chuàng)作能力與對紅色文化的認(rèn)知水平。

　　教學(xué)實踐效果與反思

　　通過一系列基于革命敘事的油畫作品的教學(xué)實踐活動，學(xué)生在審美感知能力、歷史認(rèn)知深度以及情感價值內(nèi)化方面取得了積極的變化。教師為學(xué)生搭建展示平臺，舉辦創(chuàng)作實踐美育成果展示，主題涵蓋青春敘事類、非遺轉(zhuǎn)化類、地域符號重構(gòu)類等題材，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化。這些成果的表現(xiàn)形式豐富多變，包括立體紙箱、立體書籍裝置展示、手工紙鳶、紅色經(jīng)典油畫、老物件插畫等。這樣的展覽不僅是對學(xué)生學(xué)習(xí)成果的集中展示，還營造了校園美育氛圍，更是對紅色文化的深情禮贊。學(xué)生在創(chuàng)作實踐中充分發(fā)揮了自己的想象力和創(chuàng)造力，表達了對革命先輩的崇敬之情，用畫筆再現(xiàn)紅色經(jīng)典，謳歌革命精神。

　　然而，教學(xué)實踐過程中也存在一些問題，例如部分學(xué)生由于對歷史背景知識了解不足，在理解作品時存在一定困難，導(dǎo)致在革命敘事創(chuàng)作表達上有難度。本次展品為靜態(tài)陳列，缺乏數(shù)字交互、動手體驗區(qū)，學(xué)生的參與感較弱。針對這些問題，教師在今后教學(xué)中應(yīng)加強對歷史背景知識的補充講解及對學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，進一步探索高中紅色美育的新路徑。

　　結(jié)語

　　高中美術(shù)教科書中的油畫作品以其獨特的藝術(shù)魅力和豐富的革命敘事，為紅色文化教育提供了優(yōu)質(zhì)資源。教師通過合理的教學(xué)實踐策略，能夠?qū)崿F(xiàn)紅色記憶的視覺重構(gòu)，讓學(xué)生在欣賞和創(chuàng)作油畫作品的過程中，傳承紅色基因。革命題材油畫的教學(xué)應(yīng)超越簡單的思想灌輸，通過建構(gòu)“視覺語言分析——歷史語境還原——當(dāng)代價值闡釋”的立體認(rèn)知框架，使紅色美術(shù)真正成為培養(yǎng)文化自信與辯證思維的美育載體。

文章來源：  《大河美術(shù)報》   http://xwlcp.cn/w/qk/35647.html