淺談紅色電影《建黨偉業(yè)》中的愛國情懷

作為獻(xiàn)給中國共產(chǎn)黨成立90周年的紅色賀禮,紅色影片《建黨偉業(yè)》一經(jīng)上映就得到了觀影群眾的普遍贊譽(yù)。該影片聚焦于從1911年辛亥革命爆發(fā)一直到1921年黨的成立這段重要?dú)v史時(shí)期,通過借助于個(gè)性化敘事模式重新梳理了這段紅色歷史回憶,不僅使得億萬觀眾重溫了建黨之的風(fēng)風(fēng)雨雨,也將黨的建設(shè)過程中的愛國情懷和民族氣節(jié)展現(xiàn)得淋漓盡致,重新喚起了觀眾對(duì)愛國情懷的審視和反思。

一.紅色電影《建黨偉業(yè)》劇情簡析

作為近些年紅色電影典型的優(yōu)秀作品,紅色電影《建黨偉業(yè)》主要講述了從1911年辛亥革命爆發(fā)一直到1921年黨的成立這十年期間發(fā)生的重大歷史革命事件,通過借助于光影藝術(shù)對(duì)愛國情懷進(jìn)行了生動(dòng)詮釋和藝術(shù)化傳播。

《建黨偉業(yè)》是一部重現(xiàn)百年前恢弘歷史的紅色電影作品,也是獻(xiàn)給黨成立90周年的文獻(xiàn)紀(jì)錄片。該影片生動(dòng)展現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨人、愛國青年以及當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層各群體在那個(gè)風(fēng)云動(dòng)蕩的時(shí)代為爭(zhēng)取民族解放不懈斗爭(zhēng)、抗?fàn)帄^斗的紅色歷史故事。整部電影敘事結(jié)構(gòu)細(xì)致可分為各個(gè)不同單元,大致由辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)以及中國共產(chǎn)黨成立三部分劇情組成。在1911年到1921年這短短十年中,既是中國處于風(fēng)雨飄搖的十年,也是中國歷史上不平凡的十年,這十年期間發(fā)生了很多值得大書特書的真實(shí)歷史事件,比如武昌起義、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、黨的成立等耳熟能詳、如數(shù)家珍的真實(shí)歷史,也涌現(xiàn)出毛澤東、周恩來、胡適等名留青史的歷史人物,鑄成了一部可歌可泣、震蕩激揚(yáng)的歷史篇章。雖然涉及歷史事件錯(cuò)綜復(fù)雜,涉及歷史人物數(shù)目繁多,但是紅色電影《建黨偉業(yè)》還是以其獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)和電影藝術(shù)手法,以歷史事件發(fā)生時(shí)間順序?yàn)橛捌w脈絡(luò),將那十年期間發(fā)生的歷史故事娓娓道來,成為了近些年紅色電影典型的優(yōu)秀作品。此外《建黨偉業(yè)》也拋棄了傳統(tǒng)紅色電影敘事慣例,從現(xiàn)代商業(yè)大片敘事表述、情節(jié)設(shè)定、人物塑造等方面譜寫了我國這段紅色史詩,對(duì)愛國情懷進(jìn)行了生動(dòng)詮釋和藝術(shù)化傳播。

二.紅色電影《建黨偉業(yè)》中的愛國情懷

紅色電影承載著中國不同歷史時(shí)期的主流價(jià)值觀,作為現(xiàn)代紅色主旋律電影的里程碑,《建黨偉業(yè)》生動(dòng)展現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨人、愛國青年以及社會(huì)各階層在民族存亡、風(fēng)云變換的歷史關(guān)鍵時(shí)期的愛國情懷和民族意識(shí)。

(一)歷史著名人物的愛國情懷。《建黨偉業(yè)》跟一般紅色電影在愛國情懷敘事結(jié)構(gòu)上大相徑庭,其拋棄了主流紅色電影常用的人物臉譜化的傳統(tǒng)慣例,也顛覆了觀眾對(duì)部分歷史著名人物形象的慣性認(rèn)知,既沒有刻意賦予歷史著名人物的英雄光環(huán),也沒有隱晦地去貶低批判某些負(fù)面人物。而是通過生活化、真實(shí)化的人物動(dòng)作以及語言實(shí)現(xiàn)紅色人物形象的真實(shí)展示,生動(dòng)表現(xiàn)了歷史著名人物在愛國情懷與現(xiàn)實(shí)選擇的矛盾,能夠讓觀眾更加感同身受。比如說以毛澤東為典型代表的早期共產(chǎn)黨人愛國情懷,在影片中有這樣一幕,大雪除夕夜之間毛澤東對(duì)李大釗說過這樣一句話:以前總覺得體育、教育、軍隊(duì)可以救國,但是直到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)馬克思主義才可以救國,言語之間透露的欣喜和急迫之情。再如說毛澤東與妻子楊開慧在新婚之夜的簡單對(duì)話,毛澤東告訴楊開慧:做我的妻子,從此之后可能再無安生日子可言,但是楊開慧卻深情堅(jiān)定地回復(fù)毛澤東:我愿意。這樣的愛情場(chǎng)景直接反射出早期共產(chǎn)黨人最真摯、最堅(jiān)定的愛國情懷,突出展現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨人崇高偉大的革命信念。再如說以袁世凱、蔡鍔為典型代表的歷史著名人物的愛國情懷,《建黨偉業(yè)》并非只在歌頌早期共產(chǎn)黨人身上的愛國血性和民族氣節(jié),對(duì)蔣介石、蔡鍔等人物也并非一筆帶過,力圖最大限度地展示歷史著名人物身上的愛國情懷和民族意識(shí)。比如說馮玉祥憤怒地當(dāng)街開槍、袁世凱痛斥日本特使等,而蔡鍔與小鳳仙南湖游船更是讓觀眾在詩情畫意間領(lǐng)略愛國情懷。[1]

(二)愛國青年的洋溢愛國熱情。紅色電影《建黨偉業(yè)》不但從多個(gè)方面、不同角度詮釋了歷史著名人物的愛國情懷和民族責(zé)任感,歌頌了歷史著名人物為爭(zhēng)取中華崛起和民族解放而奮不顧身、不怕流血犧牲的勇氣和氣節(jié),而且也將愛國情懷彌漫在無數(shù)愛國青年勇于投身參與救國運(yùn)動(dòng)的愛國熱情之中,并以長焦遠(yuǎn)景的拍攝手法濃墨重彩展示了青年大學(xué)生以慷慨激昂的愛國熱情進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的歷史畫面。電影中愛國青年在愛國信念的驅(qū)動(dòng)下,為了國家復(fù)興關(guān)注時(shí)局發(fā)展并踴躍投身抗?fàn)?將當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期青年群體身上的愛國情懷表現(xiàn)得淋漓盡致,既滲透于電影之中,也散發(fā)于熒幕之外。比如說在巴黎和會(huì)外交失敗之后對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)敘述,電影《建黨偉業(yè)》對(duì)五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了全景式精通描繪,通過紀(jì)錄片式的跟拍鏡頭給觀眾帶來了巨大的視覺震撼,悲亢性的電影音樂背景渲染了愛國青年的環(huán)境氛圍,同時(shí)并運(yùn)用大量篇幅表現(xiàn)了陳獨(dú)秀、周恩來、胡適等愛國青年領(lǐng)導(dǎo)在五四運(yùn)動(dòng)做出的積極抗議,讓觀眾仿佛置身其中。再如說影片中對(duì)愛國青年參與紅色運(yùn)動(dòng)的具體表現(xiàn),無論是女大學(xué)生寫血書、火燒趙家樓等系列情景,還是學(xué)生激憤吶喊著"保我主權(quán)"、"外爭(zhēng)國權(quán),內(nèi)懲國賊"等愛國口號(hào),這些鏡頭都表達(dá)出愛國青年對(duì)舊社會(huì)和反動(dòng)政府斗爭(zhēng)和憤怒,突出展現(xiàn)了愛國青年大無畏的犧牲精神和堅(jiān)定愛國情懷。

(三)各個(gè)階層的愛國情懷。愛國情懷和民族意識(shí)不是歷史著名人物和青年愛國主義者的專屬,在那個(gè)風(fēng)云動(dòng)蕩、風(fēng)雨飄搖的歷史年代,正是因?yàn)樯鐣?huì)各個(gè)階層共同參與革命斗爭(zhēng),才為革命斗爭(zhēng)獲得勝利、新中國成立奠定了群眾根基。盡管紅色電影《建黨偉業(yè)》中的重大歷史事件主要圍繞毛澤東、周恩來等早期共產(chǎn)黨人來展開,但是這部電影中可以說每個(gè)人都是主角,每個(gè)人也都是配角,其中社會(huì)各階層都散發(fā)著獨(dú)特的、樸素的愛國情愫,生動(dòng)表現(xiàn)了舊中國各個(gè)階層、各個(gè)群體在面對(duì)國家危難、民族大義所做出的歷史選擇。縱觀紅色電影《建黨偉業(yè)》的全部片段,影片把社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)群體身上的愛國情懷描繪著淋漓盡致,比如說五四運(yùn)動(dòng)期間,周恩來等人被當(dāng)局關(guān)進(jìn)大牢后,他們以絕食為手段進(jìn)行抗?fàn)幍母腥饲榫白屓司磁?尤其是電影大結(jié)局時(shí),首批共產(chǎn)黨員在紅船上含淚合唱《國際歌》的鏡頭畫面,雖然它的結(jié)局是建黨,但是這也意味著偉業(yè)剛剛開始,讓觀眾再次感受到早期共產(chǎn)黨人身愛國情懷的精神洗禮。再如說電影中對(duì)前清進(jìn)士徐世昌的描寫,即使日本人對(duì)徐世昌進(jìn)行威逼利誘,但是他寧愿犧牲也絕不擔(dān)任偽職,表現(xiàn)出具有中華民族氣節(jié)的愛國情懷。同時(shí)還有外交官顧維鈞的故事描寫,雖然電影中他最終還是簽訂了凡爾賽協(xié)議,但是他的那句:中國人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這沉痛的一天,也足夠代表封建文人階層的愛國情懷。[2]

三.《建黨偉業(yè)》對(duì)紅色主旋律電影創(chuàng)作的現(xiàn)代啟示

《建黨偉業(yè)》中愛國情懷對(duì)紅色主旋律電影創(chuàng)作有著深刻的現(xiàn)代啟示。一方面現(xiàn)代紅色主旋律電影制作模式應(yīng)當(dāng)更貼近現(xiàn)代商業(yè)影片風(fēng)格,另一方面也應(yīng)當(dāng)符合現(xiàn)代青年對(duì)革命浪漫主義的喜好,擺脫過去臉譜化、模式化的人物塑造慣例。

首先,較于傳統(tǒng)紅色電影的創(chuàng)作模式,現(xiàn)代紅色主旋律電影制作模式應(yīng)當(dāng)更貼近現(xiàn)代商業(yè)影片風(fēng)格。為什么紅色電影《建黨偉業(yè)》能夠得到如此高的評(píng)價(jià)和觀眾認(rèn)可,不僅是因?yàn)閿⑹霾⒀永m(xù)了紅色故事,也因?yàn)槠涫沟眉t色故事更加普適化和平實(shí)化?！督h偉業(yè)》脫離了傳統(tǒng)說教式敘事模式,通過平實(shí)自然的電影基調(diào)來渲染愛國情懷,避免了以往紅色電影高亢明顯的政治宣揚(yáng)和批判,拉近了觀眾與影片的心理距離。因此現(xiàn)代主旋律紅色電影應(yīng)當(dāng)在尊重歷史事件的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代商業(yè)影片所強(qiáng)調(diào)的符合觀眾審美以及觀影習(xí)慣來創(chuàng)新創(chuàng)作紅色電影,增強(qiáng)可看性和戲劇性。其次,相較于傳統(tǒng)紅色電影的人物塑造,現(xiàn)代主旋律紅色電影的人物塑造應(yīng)當(dāng)避免英雄主義和個(gè)人主義,走出將英雄人物神化、聚焦大人物的弊端?？v觀《建黨偉業(yè)》整部影片的人物塑造,無論是毛澤東、蔡鍔等人的愛情故事,還是袁世凱、顧維鈞等人的心理刻畫,整部電影并沒有賦予歷史人物不同的光環(huán),而是盡可能實(shí)現(xiàn)歷史人物的真實(shí)客觀,讓每個(gè)歷史人物看起來更加有血有肉,使得觀眾對(duì)愛國主義情懷有著更深刻的理解。因此現(xiàn)代主旋律紅色電影應(yīng)當(dāng)擺脫過去臉譜化、模式化的人物塑造慣例,既不刻意升華拔高也不過分隱晦貶低,盡可能將人物真性情展示出來,以此使得觀眾更容易產(chǎn)生情感共鳴,提高了現(xiàn)代青年對(duì)愛國情懷的情感認(rèn)同。[3]

作為現(xiàn)代紅色主旋律電影的里程碑,《建黨偉業(yè)》以光影藝術(shù)譜寫我國在1911年至1921年那十年期間的紅色篇章,生動(dòng)展現(xiàn)共產(chǎn)黨人以及社會(huì)各階層在民族存亡、風(fēng)云變換的歷史關(guān)鍵時(shí)期的愛國情懷和民族意識(shí)。即使那段歷史已經(jīng)過去了將近百年之久,但是電影中革命仁人志士表現(xiàn)出的愛國情懷仍舊散發(fā)著歷史的光輝,跟新時(shí)代提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀不謀而合。

本文來源:《聲屏世界》:http://xwlcp.cn/w/xf/24481.html