女性話語自我表達(dá)的深層意義內(nèi)涵

隨著新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為繼報(bào)紙、廣播、電視之后的又一大新興的傳播媒介，它以即時(shí)性、交互性等傳統(tǒng)媒介無法替代的特點(diǎn)，成為繼三大傳統(tǒng)媒體之后的第四大新興媒體。網(wǎng)絡(luò)為社會大眾提供了較之于傳統(tǒng)媒體更為寬松的媒介環(huán)境，使得社會上的每個(gè)人都能成為信息的參與者、傳播者和發(fā)布者。于此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)身份的可擬性也帶來了一大批女性網(wǎng)民，使她們在虛擬世界中，可以忘卻現(xiàn)實(shí)生活中附屬于男性的第二性身份，在虛擬的世界里暢所欲言。

因此在自媒體平臺里，出現(xiàn)了專為女性發(fā)聲、書寫女性、表達(dá)女性思想的女性公眾號。這些女性公眾號積極的書寫女性，表達(dá)自我，涵蓋了女性情感、時(shí)尚、閱讀、育兒、美食等方方面面與女性相關(guān)的內(nèi)容。這些女性公眾號擁有原創(chuàng)內(nèi)容和女性關(guān)切，已經(jīng)成長大眾傳媒領(lǐng)域的一股不可忽視的力量，借助于多模態(tài)話語形式，來反映和構(gòu)建女性形象，不僅依托微信公眾號等平臺聚攏了大量的粉絲，還在更高程度上促進(jìn)了女性主義在國內(nèi)的崛起和發(fā)展。

研究方法：

本文以女性公眾號“她刊”為例，對“她刊”公眾號的推文內(nèi)容進(jìn)行篩選，考慮到接近性和現(xiàn)實(shí)意義，本研究從5年的公眾號推文中抽取9個(gè)人為構(gòu)造周，共抽取63天的推文，共182篇。從女性話語涉及領(lǐng)域、話題設(shè)置、議題分布等多個(gè)視角進(jìn)行分析，力求以樣本為基礎(chǔ)，以此來達(dá)到“以管窺豹”的效果。

一、女性話語自我表達(dá)的特征

（一）公眾號以女性為自我關(guān)注點(diǎn)

“她刊”公眾號182篇推文中，主人公為女性的推文占到62%，共112篇；主人公為男性的推文占到了19%，共35篇；未明確提及性別的推文也同樣占到了19%，共35篇數(shù)。從數(shù)據(jù)中我們可以看出，“她刊”中主人公為女性的推文占據(jù)到了絕大一部分比重，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于主人公為男性的推文。

（二）話語興趣集中在非主流領(lǐng)域

根據(jù)對“她刊”公眾號的推文內(nèi)容進(jìn)行主題類型的分類，筆者發(fā)現(xiàn)，“她刊”文章的主題類型主要集中在生活、家庭、情感以及購物美妝時(shí)尚等非主流領(lǐng)域，涉及到公共領(lǐng)域的話題較少。

（三）關(guān)注的人物主要為知名人物

在對“她刊”關(guān)注人物的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，“她刊”主要關(guān)注知名女性，占到了所有關(guān)注人物比例的38%，在對男性的關(guān)注上，也是知名男性所占的比例最高，達(dá)到了13%。

（四）獨(dú)立自強(qiáng)&“美麗”是女性的自我追求

根據(jù)“她刊”研究樣本的推文中作者傳達(dá)的價(jià)值觀展開分析，有助于了解言說主體對于女性所持的基本評價(jià)和作者對于女性價(jià)值觀的表達(dá)。通過對研究樣本的預(yù)先統(tǒng)計(jì)，筆者將研究樣本中存在的價(jià)值觀做了統(tǒng)計(jì)，女性追求美麗、女性獨(dú)立自強(qiáng)以及女性追求自我是“她刊”表達(dá)的最主要的價(jià)值觀。

（五）消費(fèi)主義傾向明顯

在女性公眾號推文中根據(jù)是否有明確的廣告引導(dǎo)女性消費(fèi)、以及是否出現(xiàn)引導(dǎo)女性進(jìn)行消費(fèi)的商品鏈接以及暗示性詞語，例如“買買買”、“你應(yīng)該擁有”、“種草”等暗示性詞語。筆者做了統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)。在“她刊”中，有三分之一的文章出現(xiàn)了引導(dǎo)女性消費(fèi)的情況，達(dá)到了34%。

二、女性話語自我表達(dá)的深層意義內(nèi)涵

（一）根深蒂固的傳統(tǒng)觀念讓女性話語主要集中于私人領(lǐng)域

在中國的傳統(tǒng)歷史文化中，女性一直處于第二性的位置。父權(quán)制歷史也是女性無名的歷史，女性在家庭中某個(gè)姓氏命名，是女兒，是妻子，是母親，唯獨(dú)不是她自己。她只是家庭中的男性的附屬品，服務(wù)和順從是她天生的職責(zé)。如此，“賢妻良母”的標(biāo)簽就成為一種根深蒂固，普遍存在的一種女性社會特征。正是因?yàn)榕浴百t妻良母”的這一社會特征，使得女性公眾號在建構(gòu)女性話語時(shí)將女性建構(gòu)成這一形象。情感類公眾號“她刊”主要關(guān)注生活、家庭、情感等私人領(lǐng)域，讓女性受眾通過話語的規(guī)訓(xùn)更加的扮演好“賢妻良母”的角色。

（二）女性公眾號通過通過示范和規(guī)訓(xùn)作用來教化受眾

女性公眾號中對知名女性關(guān)注的最多，其中包括娛樂圈女明星、體育圈女明星、時(shí)尚圈女明星、女性社會人物等。對知名女性關(guān)注較多的原因有以下幾點(diǎn)：一方面是因?yàn)檫@些女星自帶流量，寫這類明星類的文章容易有更多的關(guān)注度和閱讀量，帶來更多的關(guān)注和點(diǎn)擊，帶來更多的經(jīng)濟(jì)收益，許多推文中描寫的明星有自己的追隨者、崇拜者，明星的一言一行都會引起她們的關(guān)注，另一方面，這些知名女性大多為成功、富有、年輕、美貌、積極向上的正面形象，通過描寫這類知名女性，描述這些女性的成功的人生經(jīng)歷，發(fā)揮知名女性的示范作用，將這些成功的人生經(jīng)歷分享給受眾，給公眾號普通女性受眾傳遞積極向上的人生態(tài)度，推動(dòng)普通女性受眾向知名女性模仿和學(xué)習(xí)，進(jìn)而達(dá)到規(guī)訓(xùn)女性受眾的目的。

（三）物品符號化的消費(fèi)主義傾向

在“她刊”中，通過在推送中巧妙地應(yīng)用種種挑動(dòng)消費(fèi)認(rèn)識的關(guān)鍵詞，把文字、圖片與物品的符號價(jià)值相關(guān)聯(lián)，在受眾心中根植并強(qiáng)化這種關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而完成了對消費(fèi)符號的建構(gòu)以及認(rèn)可其存在的合理性。

在女性公眾號中物品符號化的傾向比比皆是。商品本身的使用價(jià)值逐步讓位于商品的外在形象意義和內(nèi)在的符號意義，受眾被灌輸?shù)挠^念是他們所需要的不是商品本身，而是與之相伴的、女性公眾號辛苦塑造出來的品味、格調(diào)和身份。這與消費(fèi)主義文化的本質(zhì)不謀而合，在消費(fèi)主義的時(shí)代背景下，消費(fèi)的功能更重要的是個(gè)體通過消費(fèi)從而獲得他人以及社會群體對自身的認(rèn)同，可以說消費(fèi)主義是炫耀性消費(fèi)和享樂主義消費(fèi)的大眾化。

三、女性書寫意識的反思

（一）狀態(tài)：“在場的缺席”的女性話語

在女性公眾號推文中，傳播領(lǐng)域主要集中在私人領(lǐng)域，很少涉及到公共事件，在話語的表達(dá)上，女性話語大多都采用比較感性的情感言語，混亂了公共話語與私人話語的體系；在女性公眾號中對于知名人物的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)要多于普通女性，由于對知名人物的過度關(guān)注忽視了普通女性，出現(xiàn)了知名人物話語代替普通女性話語的現(xiàn)象，而普通女性在知名女性的引導(dǎo)之下，處于附屬和迎合的地位，從而掩蓋了普通女性的話語表達(dá)，造成了普通女性的“在場的缺席”。

（二）視角：男權(quán)視角的媒介

在父權(quán)文化處于主導(dǎo)地位的時(shí)代背景下，男性審美觀和價(jià)值觀依然是審視女性的基本角度?！霸诟？驴磥?，觀看者通過‘凝視’來構(gòu)建起自身的主體身份，而在‘凝視’的過程中，被觀看者的心理和行為受到‘規(guī)訓(xùn)’，會被動(dòng)地接受和內(nèi)化觀看者的價(jià)值判斷和推斷。將男權(quán)文化體系認(rèn)為是“全景敞式監(jiān)獄”，女性和男性分別處于被凝視和凝視者的角度。女性公眾號中的女性，在心理、言語和行為上，都會受到“規(guī)訓(xùn)”，她們從被動(dòng)服從到主動(dòng)表演，促使男性逐步沉溺于對她們的窺視當(dāng)中。

（三）方式：被規(guī)訓(xùn)和消費(fèi)的身體話語

在“她刊”女性公眾號中，出現(xiàn)了大量的女性身體的表達(dá)，女性公眾號中出現(xiàn)大量的女性身體形象和展示的行為方式，同時(shí)也是男性對女性進(jìn)行重塑的方式，在重塑女性美白、苗條等生理特征的同時(shí)，女性公眾號將這些特征與成功、自信等心理上的虛擬價(jià)值聯(lián)系在一起，從而使得女性身體成為男性規(guī)訓(xùn)的場所。

在消費(fèi)社會，消費(fèi)者消費(fèi)得是商品所代表的符碼意義，而女性身體由于其自身所具有的符號資本特質(zhì)使女性自身不僅僅成為消費(fèi)的主體又成為了被消費(fèi)的客體。女性身體原本就是消費(fèi)的主體，不斷被消費(fèi)社會豐盈的物所包圍。商家們盡量的肆虐著、消費(fèi)著女性身體的每個(gè)部位。

四、結(jié)語

由于社會長期以來的發(fā)展觀念以及個(gè)人教育程度的影響，女性在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺表自我觀點(diǎn)的時(shí)候并不總是那么成功。新媒體中信息自由和低門檻準(zhǔn)入等特性有助于激發(fā)女性主體意識，使女性可以和男性平等的享有話語權(quán)和發(fā)言權(quán)。可是，根深蒂固的性別傳統(tǒng)思維一時(shí)間難以改變，女性在互聯(lián)網(wǎng)空間再一次迷失了自己的方向，從而造成了女性自我表達(dá)的異化，將話語權(quán)再度讓給了男性。

本文來源:《視聽》:http://xwlcp.cn/w/xf/9501.html