高職院校思政教學汲取惠州本土紅色文化資源探析

文章闡述了高職院校思政教學的內(nèi)涵，指出了其與本科院校思政教學的區(qū)別所在；基于生源的不同，高職院校思政教學需要更多元化的教學方法、更具特色的教學案例、更接地氣的教輔資料，在教學實踐中尤其要做到理論聯(lián)系實際，注意汲取本土紅色文化資源，發(fā)揮紅色文化資源的思政教育功能；進而提出了高職院校思政教學汲取惠州本土紅色文化資源的有效策略。

一、高職院校思政教學內(nèi)涵解析

黨的十八大之后，國家將職業(yè)教育置于史無前例的核心地位，進行了眾多重大決斷安排。2019年1月24日，國務院印發(fā)《國家職業(yè)教育改革實施方案》（簡稱“職教20條”），提出了眾多新思想、新計劃、新措施、新規(guī)定，對助推職業(yè)教育改革極具深遠意義?！奥毥?0條”指出，“職業(yè)教育同一般教育屬于兩個不一樣的教育種類，具有相同重要位置；缺乏職業(yè)教育當代化就談不上教育當代化，進一步明確了職業(yè)教育對于國家建設的戰(zhàn)略意義?！奥毥?0條”還提出，將推進高等職業(yè)教育當做深化高等教育構成及培育能工巧匠、大國工匠的關鍵形式，讓城鄉(xiāng)增加的勞動力受到越來越多的高等教育。從這里來看，高職院校承擔的職業(yè)教育人才培養(yǎng)規(guī)格要求更高、體系更健全。因此，對照人才培養(yǎng)目標，高職院校思政教學發(fā)揮著為培養(yǎng)新時代職業(yè)人才鑄魂立德的重要作用。目前，基于生源的不同，與本科院校相比，高職院校思政教學的特殊性主要表現(xiàn)在以下方面。

（一） 高職院校思政教學需要更多元化的教學方法

就當下生源構成來看，大多數(shù)高職院校學生同本科院校學生相比，弱勢就是自我制約水平稍差，邏輯思維水平稍弱，對理論研究普遍覺得非常單調(diào)，欠缺學習積極性及動力；優(yōu)勢則在于動手能力較強，自我表現(xiàn)欲較強，思維較為活躍。因此，高職院校思政教學不能僅采用傳統(tǒng)的教學方法，要探尋啟迪式、參與式、交流式、探究式等多類授課方式，借助于多媒體手段、新媒體平臺，進一步優(yōu)化教學效果。

（二） 高職院校思政教學需要更具特色的教學案例

就目前思政課堂來看，最近幾年，更多的高職院校思政教師在課堂授課中，基于高職學生的學習情況，時常應用案例授課法，獲得了相當好的授課實效。然而應用的案例往往是學生耳熟能詳、以往中小學講過的經(jīng)典案例，雖然與講授內(nèi)容相關，但是與本地歷史文化聯(lián)系不夠緊密。根據(jù)“職教20條”的規(guī)定，高職院校應服務地區(qū)進步。所以，高職院校思政教學在使用案例時需要探尋與本地實際相關的、與學校發(fā)展相關的、與學生生活相關的更具特色的教學案例。

（三） 高職院校思政教學需要更接地氣的教輔資料

就目前思政教材來看，高職院校與本科院校應用的是一致的教材，這對于保持全國思政課的思想理論統(tǒng)一性是必要的。但是教材的理論程度偏高，與高職院校學生的普遍學情不太吻合，尤其是高職院校擴招后生源更加復雜，有相當一部分學生沒有經(jīng)歷過普通高中教育，思想理論學習基礎較差，如果思政教師把教材體系轉變?yōu)榻虒W體系的能力不強，那么授課效果也不佳。所以，高職院校思政授課需要在立足教材的基礎上，嘗試開發(fā)一些與本地、本校、本專業(yè)有關的更接地氣的教輔資料，使教學內(nèi)容更具有針對性。

二、惠州本土紅色文化資源的思政教育功能分析

惠州是我國歷史文化名城，更是有名的紅色教育基地。這里曾經(jīng)有孫中山、彭湃、周恩來等老一輩革命先輩奮斗的足跡，涌現(xiàn)了鄧演達、廖仲愷、葉挺等大批革命先驅，孕育了大革命時代的“東征”、土地革命時代的“高潭區(qū)蘇維埃政府機關”、抗戰(zhàn)時代的“東縱”“東團”、解放戰(zhàn)爭時代的“邊縱”等革命火種。當下惠州有關民主革命的愛國主義教育基地包括中山紀念堂、葉挺將軍紀念園、廖仲愷紀念碑、高潭“東江紅都”、鄧演達紀念園、東征陣亡烈士紀念碑、仲元亭、東江人民革命烈士紀念碑、東江縱隊紀念館等。

這些不可再生的寶貴紅色資源，不僅給惠州帶來了可觀的經(jīng)濟效益，還產(chǎn)生了良好的社會效益?；葜荼就良t色文化資源具有重要的思政教育功能，主要可以歸納為以下幾個方面。

（一）銘記革命歷史

習近平總書記強調(diào)，“歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好”。截至2019年6月，惠州市挖掘并登記在冊的革命遺址有466處，其中，惠城區(qū)28處、惠陽區(qū)77處、惠東縣155處、博羅縣91處、龍門縣104處、大亞灣經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)9處、仲愷高新技術產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)2處。這些寶貴的紅色文化遺產(chǎn)是革命歷史的見證，承載著重要的革命史實，即使時光荏苒，滄桑巨變，但是紅色的記憶并沒有在歷史長河中褪色，對于今天沐浴在和煦陽光下享受幸福生活的人們來說，戰(zhàn)火紛飛年代里的崢嶸歲月是絕不能忘卻的記憶。

（二）紀念革命英雄

習近平總書記曾在多個場合表達對革命英雄的崇敬之情，號召全社會銘記英雄，崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學習英雄，關愛英雄，“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒”。近代史上惠州涌現(xiàn)了葉挺、廖仲愷、鄧演達、廖承志、高恬波等革命先驅，尤其葉挺將軍是中國人民解放軍創(chuàng)始人之一、新四軍重要領導者之一，是著名軍事家、政治家，位于惠陽區(qū)秋長街道周田村的葉挺將軍紀念園是國內(nèi)獨一無二的一座整體呈現(xiàn)葉挺將軍一生事跡的紀念園。據(jù)相關資料統(tǒng)計，惠州一共有烈士紀念碑21座，其中，位于惠城區(qū)的3座為民眾所耳熟能詳，分別為東征紀念公園內(nèi)的革命烈士紀念碑、豐山公園內(nèi)的東江人民革命烈士紀念碑以及橋西北門渡口所五眼橋周邊的黃埔軍官學校東征陣亡烈士紀念碑。

（三）傳承革命精神

習近平總書記強調(diào)：“人無精神則不立，國無精神則不強?！备锩鼤r代雖說早已過去，但是革命精神一直感動著、激勵著后來人，熱愛祖國、不怕犧牲、艱苦奮斗、無私奉獻的紅色基因需要世代相傳?；葜莞咛舵?zhèn)中洞村是中國工農(nóng)紅軍第二師的誕生地，中國共產(chǎn)黨早期東江革命根據(jù)地之一，是黨早期構建的區(qū)級蘇維埃政權。高潭圩的列寧街以及馬克思街，是迄今為止在中國革命歷史上發(fā)現(xiàn)的最早以共產(chǎn)國際領袖名字命名的街道之一，體現(xiàn)著最初的馬克思主義信仰。羅浮山東江縱隊紀念館是為了弘揚東江縱隊革命精神而興建的，東江縱隊是一支中國共產(chǎn)黨領導的華南敵后人民抗日武裝，被中共中央軍委譽為“廣東人民解放的旗幟”，與八路軍、新四軍一道，被朱德譽為“中國抗戰(zhàn)的中流砥柱”。

三、高職院校思政教學汲取惠州本土紅色文化資源的有效策略

（一）課堂教學——引進來

高職院校早已設立的思政必修課有“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”。其具體授課內(nèi)容如下：一是關于理想信念教育，如第二章“堅定理想信念”第二節(jié)“崇高的理想信念”第三部分“胸懷共產(chǎn)主義遠大理想”等；二是關于愛國主義教育，比如第三章“弘揚中國精神”第二節(jié)“愛國主義及其時代要求”第一部分“愛國主義的基本內(nèi)涵”等；三是有關革命思想教育，比如第五章“明大德守公德嚴私德”第二節(jié)“吸收借鑒優(yōu)秀道德成果”第二部分“發(fā)揚中國革命道德”等。其教學方法可以由思政教師使用有關惠州紅色歷史事件和革命英雄的案例教學法進行講解，還可以發(fā)揮高職院校學生的主動性，讓學生提前收集有關惠州紅色歷史事件和革命英雄的案例，通過課堂展示、課堂演講、課堂討論等方式進行，思政教師注意引導學生內(nèi)化于心、外化于行。

已經(jīng)開設的思政必修課有 “毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”。其教學內(nèi)容如下：一是革命歷史教育，比如第一章“毛澤東思想及其歷史地位”第一節(jié)“毛澤東思想的形成和發(fā)展”，第二章“新民主主義革命理論”第一節(jié)“新民主主義革命理論形成的依據(jù)”等；二是革命理論教育，比如第一章“毛澤東思想及其歷史地位”第二節(jié)“毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂”以及第二章“新民主主義革命理論”第二節(jié)“新民主主義革命的總路線和基本綱領”和第三節(jié)“新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗”等。思政教師可以根據(jù)學生專業(yè)因材施教，靈活使用案例教學法、討論教學法、情境教學法等，同時還可以適時播放相關的紅色電影、紀錄片等，充分調(diào)動高職學生參與課堂學習的積極性。

探索開設相關的思政選修課。相關教育管理部門、文化管理部門或黨史研究部門等可以聯(lián)合高職院校組織專家學者共同編寫具有地方特色、理論與實踐相結合、融入惠州本土紅色文化資源的補充講義或教輔資料；高職院?？梢匝埳缈茖＜?、老紅軍等進課堂，可以錄制網(wǎng)課，創(chuàng)建地方紅色資源數(shù)據(jù)庫，探索建設地方思政選修課體系。例如，與紅色革命歷史相關的“廣東革命戰(zhàn)爭歷史”等，與紅色文化相關的“華南紅色文學影視作品賞析”等，進一步補充豐富思政課程內(nèi)容體系，拓展高職學生的知識面，拉近學生與思政課的距離，提升學生對思政課的興趣。

（二）踐行教學——走出去

根據(jù)2018年教育部刊發(fā)的《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》，高等院校應自思政理論課當前學分里劃定1個學分進行踐行授課。所以，高職院校需要逐步形成實踐教學大綱與規(guī)范的考核機制，可以依靠惠州地方紅色文化資源構建校外思政課踐行授課基地，發(fā)動高職院校學生到本地革命紀念地參觀學習、考察調(diào)研、探訪慰問，實踐后完成調(diào)研報告，通過網(wǎng)絡教學平臺交流分享。思政教師在實踐過程中需要給予專業(yè)理論指導，引導學生從感性認識上升到理性認識，實踐后根據(jù)學生實踐表現(xiàn)和報告總結進行科學考評。

團委可以在重大節(jié)日或紅色紀念日適時開展相關主題活動，從而達到更好的思政教育效果。例如在國慶節(jié)、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日、烈士紀念日等，進行講紅色事跡、看紅色影片、唱紅歌、走紅色大道等眾多紅色內(nèi)容活動，提升學生的參與度及積極性，發(fā)揮紅色文化“潤物細無聲”的作用。

雖然思政教學是面向全校所有專業(yè)學生的，但是院系可以根據(jù)學生所學專業(yè)打造具有專業(yè)特色的紅色文化品牌活動。例如，工學類專業(yè)可以開展“紅色文化+工匠精神”，農(nóng)學類專業(yè)可以開展“紅色文化+綠色環(huán)保”，財經(jīng)類專業(yè)可以開展“紅色文化+勤儉誠信”等活動，使思政教學更具有針對性、鮮活性、多樣性。

（三）大思政格局——三全育人

高職院校思政教學不僅是思政教師的責任，還需要社會機構、學校領導、教職員工協(xié)同發(fā)揮全員、全程、全方位育人合力，共同打造大思政格局，深入發(fā)掘惠州地方紅色文化資源，把紅色歷史、紅色理念等融入學校文化建設。例如，設置惠州紅色文化長廊、惠州紅色歷史櫥窗、惠州革命英雄雕塑、紅色文化廣播站、紅色精神團隊評選、布置紅色展覽等，傳承紅色基因，培養(yǎng)社會新人，達到用紅色文化進行思政教育的目的，提升高職院校的文化影響力。

四、結語

惠州本土紅色文化是高職院校思政教學的重要資源。進入新時代，高職院校要在大思政格局下重視本土紅色文化資源與思政教學的關系，大力提升思政教學的有效性，切實發(fā)揮思政課立德樹人的作用，培養(yǎng)既有高素質又有高技能、可以肩負民族復興重任的社會主義建設者和接班人。

本文來源：《黃河.黃土.黃種人》：http://xwlcp.cn/w/xf/26540.html