淺析《卡薩布蘭卡》與《美國往事》對美國夢的隱喻

美國夢是一種移民的理想與追求，強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)公義的建構(gòu)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，有廣義和狹義之分。廣義上，美國夢指平等、自由、民主；狹義上，指在美國經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得好生活的理想愿景。電影深刻地參與了人類社會(huì)的變化與發(fā)展，是一種觀察、理解、表達(dá)社會(huì)的重要媒介形式。隱喻隨電影的誕生而誕生，是影像敘事的重要策略。某種意義上，“電影靠隱喻而生存?！笨梢婋[喻對電影完成程度及藝術(shù)價(jià)值的重要性。創(chuàng)作者通常會(huì)采取隱喻的敘事手法以形成意涵豐富的電影文本，給觀者創(chuàng)造出無限的接受視野和想象空間，同時(shí)也以影像化的方式記錄和反映社會(huì)。“電影話語對隱喻的植入已經(jīng)不是一種理論先行的從眾行為, 而是旨在揭示電影自身特性的一種努力?！痹谠缙诿绹娪暗臄⑹逻壿嬛校噪[喻手法表達(dá)美國夢、構(gòu)建美國社會(huì)的處理方式極其常見。作為經(jīng)典作品的《卡薩布蘭卡》與《美國往事》是人們理解美國社會(huì)的一種重要的藝術(shù)媒介。兩部影片蘊(yùn)含了極為深刻的美利堅(jiān)民族性。這成為其之所以能夠以電影隱喻的手法抒寫美國夢的關(guān)鍵所在。在影片的敘事中，創(chuàng)作者對于敘事主題設(shè)定的內(nèi)在邏輯、主角人物安排的敘事意義、城市景觀選擇的外在含義無不體現(xiàn)出獨(dú)具匠心的精妙處理，使這三個(gè)喻象成功地建構(gòu)了影片對于美國夢的隱喻。

一、《卡薩布蘭卡》和《美國往事》的主題與“美國夢”

《卡薩布蘭卡》和《美國往事》在敘事主題層面完美地展現(xiàn)了美國精神的內(nèi)在含義，順理成章地完成了以主題設(shè)定的方式完對美國夢的隱喻和含蓄表達(dá)。同時(shí)，兩部影片敘事主題各有側(cè)重，恰好從廣義和狹義兩個(gè)層面對于美國夢進(jìn)行了影像化抒寫?！邦愋碗娪笆谴蟊娢幕M(fèi)的具體形式之一?！币虼松羁痰赜绊懼蟊娝季S的接受視域和理解程度。

從類型劃分的視角而言，《卡薩布蘭卡》屬于戰(zhàn)爭題材的愛情片，而《美國往事》屬于犯罪題材的黑幫片。正式因?yàn)殡娪半[喻的神奇功效才使得看似絲毫沒有關(guān)系的兩種類型影片共同指向了美國夢的影像化表達(dá)，而類型的普適性也進(jìn)一步推進(jìn)了觀者對于影片中所隱含的美國夢的普遍認(rèn)可。作為愛情片的《卡薩布蘭卡》實(shí)際上所表現(xiàn)的內(nèi)在精神是一種積極投身戰(zhàn)爭的神話主題，象征了人們追求自由、平等、解放的深刻含義，是對廣義的美國夢的隱喻。而作為黑幫片的《美國往事》則向世人講述了一則引人深思的成人寓言，涉及生死、友誼、忠誠、背叛、愛情等正反交互的文本意義，從小人物命運(yùn)的視角出發(fā)，以一種世俗化、生活化的主題設(shè)定，講述了關(guān)于人生與信仰的宏大命題，成為狹義層面美國夢的隱喻。不論是《卡薩布蘭卡》表現(xiàn)出獻(xiàn)身神話，還是《美國往事》中暗藏的世俗生活，都恰到好處地展現(xiàn)了美國精神?？傊瑑刹坑捌家岳寺髁x為開始、以英雄主義為高潮、以現(xiàn)實(shí)主義為終極，宛如一條漫長的歷史河流沉淀著的關(guān)于時(shí)間和生命的全部思考，充滿了一種歷史輪回的宿命感，成為美國社會(huì)的一種隱喻。

二、《卡薩布蘭卡》和《美國往事》的角色塑造與“美國夢”

《卡薩布蘭卡》和《美國往事》所塑造的主角人物實(shí)則象征著一種令人向往的美國身份，成為美國夢的另一個(gè)隱喻視角。兩部影片中對于主角人物的設(shè)定與刻化其背后的隱含意義則是象征著電影敘事對美國身份的運(yùn)作與建構(gòu)。

《卡薩布蘭卡》的主角人物是克·布萊恩，《美國往事》的主角人物是面條和麥克斯，三人作為男性符號出現(xiàn)在影片的敘事中，其背后隱含的是對美國身份的一種有效處理和互補(bǔ)。作為一種符號化的身份特征，克·布萊恩在《卡薩布蘭卡》中的身份意義與面條、麥克斯在《美國往事》中的身份意義既相同，又有明顯不同。在《卡薩布蘭卡》中的里克·布萊恩是一個(gè)身處異國他鄉(xiāng)的、具有神秘色彩的美國人?！霸谒纳砩夏Y(jié)了華盛頓與好萊塢的雙重期望，寄托著美國政治經(jīng)濟(jì)精英和大眾文化消費(fèi)者對未來的預(yù)期和幻想?！彼蔀橥馊丝释@得美國身份的一種象征，也成為漂泊在外的美國人的一種想象?！耙?yàn)轭嵟媪麟x的漂泊過后，漂泊者終究渴望和得到的是扎根與融入。”所以，從某種深層次的意義上而言，里克·布萊恩帶著歸宿的想象與夙愿。然而，在《美國往事》里的面條與麥克斯其實(shí)是一個(gè)互為映射、正反交錯(cuò)的雙重角色，即一個(gè)人的兩種異化表達(dá)，共同代表了生活在美國大時(shí)代背景下互為正題和反題的英雄式小人物。面條和麥克斯的設(shè)定順理成章地象征了上個(gè)世紀(jì)20年代至60年代在經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后美國社會(huì)中，大眾對于現(xiàn)實(shí)與詩意、殘忍與柔情、罪惡與懲罰混合的人性的審視與判讀。他們?nèi)说南嗤幵谟谧鳛橐环N男性角色的符號共同建構(gòu)一種大眾對于美國人身份的想象，成為美國夢的一種影像性別隱喻；不同之處在于，截然不同的三個(gè)人又分別象征了不同的美國人身份。

三、《卡薩布蘭卡》和《美國往事》的城市景觀與“美國夢”

城市景觀在電影敘事中扮演著不可或缺的重要地位。電影畫面中對于城市景觀的展現(xiàn)和塑造其實(shí)暗含著對于國家形象的刻化與表達(dá)，影片中出現(xiàn)的城市景觀不僅具有視覺體驗(yàn)的效果，而且具有潛移默化的心理慰藉作用，能夠與國家形象之間形成有效的互文關(guān)系。

《卡薩布蘭卡》和《美國往事》中兩座既定的城市在電影中充當(dāng)了最具意義的喻象，也轉(zhuǎn)化為美國形象的一種縮影。其實(shí)卡薩布蘭卡和紐約這兩座在影片出現(xiàn)的城市具有豐富的文本意義和普適性象征作用。盡管影片《卡薩布蘭卡》是一部地道的美國電影，但是影片所敘述的故事卻發(fā)生在北非摩洛哥北部的城市卡薩布蘭卡。在影片中，這座城市順理成章地成為因?yàn)轱柺軕?zhàn)亂之苦而幻想著渴望逃亡美國避難的歐洲難民落腳點(diǎn)，也因此象征了一種關(guān)于渴望追求自由卻又顛沛流離漂泊的烏托邦式的存在?！睹绹隆穭t以美國絕對的大都市紐約為背景，影片所跨越的時(shí)間范疇基本上與美國經(jīng)濟(jì)從大蕭條到崛起相吻合，紐約自然順理成章地成為電影中眾人的夢想之都，也成為美國夢的邏輯中去實(shí)現(xiàn)人生理想的物化表現(xiàn)。在整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的過程中，特別是經(jīng)歷工業(yè)社會(huì)之后，視覺體驗(yàn)逐漸成為了社會(huì)文化生活的重要表征和存在方式，賦有視覺性的城市景觀出現(xiàn)在影像畫面中能夠締造出一種共同的社會(huì)想象和思維方式。從本質(zhì)而言，這兩部電影與卡薩布蘭卡和紐約這兩座城市之間并沒有必然聯(lián)系，它們只是電影敘事在隱喻美國夢、建構(gòu)美國形象的邏輯過程中不可或缺的組成部分而已。其實(shí)，卡薩布蘭卡和紐約這兩個(gè)能指在影片中已經(jīng)幾乎完全脫離了其固有的所指含義，成為了一個(gè)具有普世性泛化的指稱，或者成為了一個(gè)只屬于影片敘事的超時(shí)空所在。在影片虛構(gòu)的時(shí)間與空間交錯(cuò)的坐標(biāo)軸中，這兩座城市原有的繁榮的歷史與文化內(nèi)核早已經(jīng)被淹沒，取而代之的是其作為一種城市景觀隱含著人們對于美國社會(huì)的幻想和渴望，也讓觀者充分地感受到，唯有在影片所規(guī)定的邏輯、情景、時(shí)間和氛圍中，卡薩布蘭卡和紐約這兩座城市才有真的有意義。

四、結(jié)束語

綜上，作為經(jīng)典的《卡薩布蘭卡》和《美國往事》成功地成為美國夢的隱喻與象征，并相互觀照、補(bǔ)充，共同表現(xiàn)了美國電影內(nèi)在民族屬性和獨(dú)立精神。同時(shí)從文化輸出的角度出發(fā)，這兩部電影通過隱喻的方式積極形塑的美國夢及其背后人們對美國生活、美國社會(huì)的向往和迷戀，也成為美國文化帝國霸權(quán)地位的一個(gè)縮影。但這兩部電影的藝術(shù)價(jià)值和民族屬性卻不容忽視。反觀當(dāng)下，消費(fèi)時(shí)代的火速到來促使“文化性消費(fèi)的具體實(shí)現(xiàn)方式已經(jīng)呈現(xiàn)出多樣式并存、多渠道獲得、多類型選擇等態(tài)勢。”當(dāng)前不論是美國電影、還是國產(chǎn)電影無一不是在瘋狂地追逐利益，并且拋棄了電影作品理應(yīng)攜帶的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)容，票房逐漸成為評判一部電影最重要音樂，電影作品的藝術(shù)內(nèi)涵、文化內(nèi)蘊(yùn)以及精神向度也被隨意地扭曲和抹殺。因此類似于《卡薩布蘭卡》、《美國往事》等能夠充分體現(xiàn)出藝術(shù)性與民族性高度融合的經(jīng)典之作越來越少。盡管，電影產(chǎn)業(yè)全球化演進(jìn)與擴(kuò)張的軌跡里，電影作為一種文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)屬性和商業(yè)性質(zhì)的得到了最大化的發(fā)揮，但是缺失了藝術(shù)性與民族性的電影作品也許能夠在商業(yè)拉鋸戰(zhàn)中贏了一時(shí)的票房勝利和市場歡呼，但是終究無益于文化軟實(shí)力的積淀和文化強(qiáng)國的長遠(yuǎn)發(fā)展。面對如此語境，強(qiáng)調(diào)電影的藝術(shù)化創(chuàng)作與表達(dá)已迫在眉睫。

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