淺析《塬上》中的電影意象

意象本是文學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)概念，之后引申到音樂、繪畫等藝術(shù)領(lǐng)域，電影作為“第七藝術(shù)”，自然，意象理論應(yīng)用到電影的分析解讀當(dāng)中是無可厚非的。游飛認(rèn)為，“電影視聽語言與文字語言根本性的不同在于：電影視聽語言的能指和所指是同體的，即視聽語言本身就包含了符號意義。也就是說，電影的意象必須以形象為依托，而電影的形象只在被賦予了符號價(jià)值之后，才能夠成為具有表面價(jià)值的意象。所以，電影意象在一部影片中可以說是無處不在的。在電影中，場面調(diào)度，道具，光線，色彩，聲音都可以作為意象出現(xiàn)，造成電影隱喻效果，也有學(xué)者認(rèn)為“在較寬泛的意義上說，能夠在電影中具有深刻表意效果的電影手法或道具，甚至是電影角色本身都可以認(rèn)為是電影的意象。由此可見，電影意象是以形象化的方式出現(xiàn)，并對電影語言進(jìn)行隱喻和修辭的。

電影《塬上》由鐘平的同名小說改編而來，是新西部電影的典型作品，這部影片獲第39屆莫斯科國際電影節(jié)的最佳影片獎(jiǎng)。影片講述了記者康文因報(bào)道家鄉(xiāng)水泥廠污染事件，使得水泥廠停產(chǎn)整頓，全村大部分人陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)，后來，他想再次回鄉(xiāng)報(bào)道朱鹮時(shí)，和開辦水泥廠的任萬鵬等人發(fā)生激烈沖突的故事。影片人物形象真實(shí)且富有多面性，每個(gè)人物都處于矛盾、糾結(jié)與變動(dòng)當(dāng)中，善與惡并沒有十分明確的界限，這也使得影片意味深長，引人深思。

一、“錢”與“命”：意象間的矛盾

影片《塬上》利用電影意象之間的相互對峙，表現(xiàn)出生存環(huán)境和個(gè)人利益間水火不容的關(guān)系。要錢還是要命，是作者想要表達(dá)的主題。在影片中，“朱鹮”與“水泥廠”是一對無法調(diào)和的主要矛盾。朱鹮，在原家溝人心里是一種神鳥，影片中提到：“（朱鹮來了之后）天旱也下雨，家里有人得了怪病都好了，鬧分家的也不折騰了?！钡恰白詮娜稳f鵬辦了水泥廠，啥鳥也看不見了?！惫识鄰S天然與朱鹮處在對立面上，由此我們也可以得出“朱鹮”意象的特點(diǎn)：一是對環(huán)境的要求非常高，一旦遇到污染，朱鹮就會(huì)向其他地方遷徙，導(dǎo)演也曾提到他之所以選取朱鹮就是因?yàn)椤皩?shí)際上朱鹮是一種非常嬌氣的鳥，對環(huán)境非常敏感。二是朱鹮在原家溝人的心目中代表了幸福、安康。將這兩點(diǎn)聯(lián)系起來我們可以很輕易的領(lǐng)會(huì)導(dǎo)演的意圖，生態(tài)環(huán)境才是決定人生活幸福與否的關(guān)鍵。

在影片的開頭還有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，康文到嬸子家，嬸子拿煙給他抽，康文拒絕了，嬸子抽了一口卻一陣咳嗽，這時(shí)康文拿出了給嬸子帶的藥。這里出現(xiàn)了兩個(gè)對立的意象“煙”和“藥”，康文給生病的嬸子帶藥的舉動(dòng)，象征了以康文為代表的環(huán)保主義者為生態(tài)受到嚴(yán)重破壞的原家溝做出努力，而嬸子對藥的態(tài)度則是認(rèn)為沒用，又開始抽煙，象征著在欲望之下的人們對于環(huán)境保護(hù)是拒絕的，認(rèn)為康文的舉動(dòng)是徒勞無功的。同樣的，在原家溝出現(xiàn)的并不是一只健康的朱鹮，而是生病了落在那里的，恰恰影射了原家溝病態(tài)的生態(tài)環(huán)境與人性欲望。建造水泥廠之后，朱鹮再也不會(huì)出現(xiàn)在原家溝，也正隱喻了人們在利益與欲望中沉淪之時(shí)，幸福也會(huì)愈來愈遠(yuǎn)。

二、“水泥廠”：意象的自我對峙

影片中除了意象間水火不容的對峙之外，還存在著水泥廠這樣一個(gè)自我矛盾的意象，一方面，因?yàn)樗鄰S的存在，原家溝的生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞，村民身體狀況堪憂，但另一方面，整個(gè)村子的經(jīng)濟(jì)都是靠水泥廠帶動(dòng)的，在水泥廠停業(yè)的那段時(shí)間里，為了維持生計(jì)，映輝外出打工，從腳手架上摔了下來，原老師的孩子到浙江打工，沒人照顧重病的原老師。而靠著水泥廠發(fā)家致富的任萬鵬，為全村一半的人解決了工作問題，還請了戲班在原老師的葬禮上唱了三天三夜，為希望小學(xué)捐贈(zèng)了籃球場和電腦。

靠水泥廠為生的以任萬鵬為代表的原家溝人也是如此，其內(nèi)心的糾結(jié)與矛盾正是對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的映射。辯證的來看任萬鵬的形象，他并非只是為了自身利益而破壞環(huán)境的利己主義者，卻是最懂原家溝的人，任萬鵬是水泥廠的廠長，但是在剛接到發(fā)現(xiàn)朱鹮，康文要回來報(bào)道的消息時(shí)，他興奮不已連說了幾句“這是好事啊”，他說“說不定，跟旁邊的玉屏縣一樣再劃個(gè)保護(hù)區(qū)。水泥廠再一撤，青山綠水?！蔽覀兛梢钥闯鋈稳f鵬對美好生活的憧憬，這時(shí)，卻突然被吳栓牢一句“民以食為天”拉回了現(xiàn)實(shí)中。在殘酷的現(xiàn)實(shí)問題面前，任萬鵬狠狠的掐掉了手中的煙頭，陷入了沉思。在這之后，任萬鵬就明白了自己的水泥廠就是全村的經(jīng)濟(jì)支柱，如果沒有水泥廠，全村人連生存都不能保證，于是爆發(fā)了與康文的激烈沖突，極力反對康文報(bào)道朱鹮。但是在影片的最后，任萬鵬看到朱鹮在水中嬉戲的場景，卻又感嘆道“朱鹮可真美啊。”這一幕反轉(zhuǎn)，深刻的揭露出了任萬鵬與原家溝人內(nèi)心對青山綠水的渴望和對生存問題深深的憂思，而這也恰恰反映了發(fā)展中國家正在面臨的艱難抉擇。

三、“秦腔”與“原老師”：靈魂意象的內(nèi)心映射

意象間不僅有對峙關(guān)系，更重要的是意象之間的相互聯(lián)系才更突顯了矛盾。電影巧妙地運(yùn)用意象，將這些意象組合在一起，就是具有畫面感的意境。其中最為突出的秦腔與原老師這對意象，從雯雯的話中，我們可以得知原老師是極愛聽秦腔的。在影片中，秦腔與原老師這對組合意象共出現(xiàn)了四次，相生相伴，不可分割，共同構(gòu)成了影片的意境。

在影片中，原老師的形象只被康文一人所見，當(dāng)他的情緒發(fā)生強(qiáng)烈的起伏時(shí)，原老師就會(huì)出現(xiàn)，可以說，原老師就是康文內(nèi)心的映射。原老師形象第一次出現(xiàn)是在同學(xué)聚會(huì)康文和任萬鵬爆發(fā)了激烈的沖突后，隨著秦腔《斬李廣》中“七十二個(gè)再不能”的悲愴腔調(diào)，原老師出現(xiàn)在了塬上，體現(xiàn)出康文矛盾與復(fù)雜的心情。夢境是自我的反射，而原老師意象的第二次出現(xiàn)正是在夢境之中，康文做的事情被原家溝村民認(rèn)作不可理喻，吳栓牢給自己找了個(gè)合理的解釋，那就是小時(shí)候任萬鵬打過康文，所以康文才會(huì)報(bào)道水泥廠的事情來報(bào)復(fù)任萬鵬。在吳栓牢跟康文講這件事情的時(shí)候，鏡頭緩慢的推向康文，康文陷入了沉思。在這時(shí)，原老師又出現(xiàn)了，在原老師帶著康文走的時(shí)候，又響起了秦腔之聲，我們看到的是原老師將康文的獎(jiǎng)狀撕下來，實(shí)際上是康文自己對自己產(chǎn)生了懷疑，對原老師的喜愛產(chǎn)生了愧疚之情，在多重事件的影響下，進(jìn)行的一次自我否定。原老師第三次出現(xiàn)，是康文發(fā)現(xiàn)尚青生病后，他內(nèi)心非常矛盾，不知道是否應(yīng)當(dāng)繼續(xù)報(bào)道朱鹮。

從原老師的行為，我們可以反觀康文這個(gè)人物，不管是他一心想要逃離的家鄉(xiāng)還是他一心向往的北京，他都是一個(gè)游離在外的形象，他不屬于任何地方，任何地方也沒有包容過他?？滴脑谒改笁炃凹腊輹r(shí)，原老師的意象第四次出現(xiàn)，原老師在出殯之前原諒了康文，這也預(yù)示了康文從游離在外到回歸家鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變。

四、結(jié)語

《塬上》雖是一部小成本的影片，但導(dǎo)演借用原家溝生態(tài)與利益之間的矛盾，以小見大的揭露了現(xiàn)實(shí)生活中存在已久的問題，到底是要生存還是要發(fā)展，值得我們每一個(gè)人深思。借用導(dǎo)演的話說“我們沒有什么野心期望能夠改變什么，我們只是呈現(xiàn)出生活真實(shí)的現(xiàn)狀，但這至少能夠讓人們思考，我們該怎么面對污染，面對生活的苦難，面對未來？

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