電視綜藝與中國(guó)戲曲藝術(shù)結(jié)合之初探

中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容十分豐富，其中，中國(guó)戲曲藝術(shù)占據(jù)著一席重要的地位。戲曲藝術(shù)十分博大精深，從發(fā)展初期就引得人們十分癡迷。戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，一位名家的誕生往往需要很長(zhǎng)久的時(shí)間來(lái)鍛煉提高自己的技藝，在戲臺(tái)子上露面的幾分鐘也許就是戲曲演員在后臺(tái)十幾年的功力。因此，很多投身戲曲藝術(shù)的演員都是自小就開(kāi)始學(xué)習(xí)“唱、念、做、打”這些基本技藝，戲曲學(xué)習(xí)通常是一份終身的事業(yè)，戲曲演員們投入了自己一輩子的精力來(lái)為戲曲事業(yè)貢獻(xiàn)自己。

一、中國(guó)戲曲藝術(shù)悠久的發(fā)展以及與電視綜藝的初期結(jié)合

“戲”和“曲”是中國(guó)古代戲劇的兩大部分，因?yàn)閼蚺c曲的結(jié)合，故而也被稱(chēng)為“戲曲”。中國(guó)戲曲主要包括了宋元南戲、元明雜劇以及明清傳奇，之后近代才形成的京劇還有其他地方戲曲的傳統(tǒng)劇目也含在里面。中國(guó)戲曲真正的萌芽期可以被追溯到先秦時(shí)代，《詩(shī)經(jīng)》之中的“頌”這部分以及《楚辭》里面的“九歌”是古代用來(lái)祭奠神靈時(shí)歌舞的唱詞，這就為戲曲的開(kāi)端。在中唐之后，戲曲藝術(shù)被越來(lái)越多的人追捧，因此戲曲在這段時(shí)期得到了跨越性的發(fā)展，戲曲藝術(shù)漸漸形成了具體的樣貌。元代是戲曲真正的成熟期，那時(shí)戲曲風(fēng)靡大街小巷，“雜劇”更是被后人拿來(lái)與唐詩(shī)宋詞相提并論。元代“雜劇”的成功很大一部分來(lái)自于宋代時(shí)對(duì)“雜劇”奠定了一個(gè)好的基礎(chǔ)以及金代時(shí)產(chǎn)生的“院本”和講唱形式的“諸宮調(diào)”。直至明代，戲曲迎來(lái)了自己的傳奇時(shí)代。明代中期，大量?jī)?yōu)質(zhì)的戲曲作家和經(jīng)典劇本紛紛涌現(xiàn)，其中湯顯祖成就頗深，不僅編寫(xiě)的“臨川四夢(mèng)”這四篇戲曲劇本被譽(yù)為經(jīng)典之作，《牡丹亭》更是廣為人知，不僅在受到中國(guó)人民的喜愛(ài)，而且還被翻譯成各種外文，流傳向世界。盡管戲曲的確是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華所在，但是由于時(shí)代的更換，當(dāng)下的大環(huán)境藝術(shù)形式達(dá)到一種空前絕后的多樣化[1]。所以戲曲藝術(shù)的傳播模式必須要進(jìn)行創(chuàng)新，一定要跟上時(shí)代。這個(gè)時(shí)代是個(gè)互聯(lián)網(wǎng)盛行的時(shí)代，但是盡管互聯(lián)網(wǎng)傳播作用極為廣泛，也無(wú)法改變電視依舊是中國(guó)當(dāng)下人們觀(guān)看視頻的主要載體，其便捷性、普遍性、實(shí)惠性是電視機(jī)屹立不倒的主要因素。而在電視劇欄目的觀(guān)看頻率而言，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與電視真正的結(jié)合是在半個(gè)世紀(jì)前的一九五八年，歷經(jīng)了多年的發(fā)展與創(chuàng)新，傳統(tǒng)戲曲在電視上的播出形式由最初期的節(jié)目化轉(zhuǎn)換為欄目化，最后演變成頻道化，這樣一步步的拓展，也從側(cè)面看出國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的推行。但是盡管在最大程度上讓傳統(tǒng)戲曲回到人們眼前，但是卻一直平平淡淡，并沒(méi)有達(dá)到一開(kāi)始策劃的期望。盡管現(xiàn)狀并不樂(lè)觀(guān)，但是國(guó)家依然堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)，使得不論是中央上的還是省級(jí)的電視臺(tái)都在盡自己所能來(lái)對(duì)傳統(tǒng)戲曲的節(jié)目進(jìn)行各種各樣的探尋[2]。

二、CCTV11對(duì)戲曲題材的規(guī)劃

CCTV12是在二零零一年才成立的，經(jīng)過(guò)了為時(shí)十六年之久的不斷探索創(chuàng)新，該頻道的欄目形式也是多種多樣，其中包含了戲曲直播、轉(zhuǎn)播、經(jīng)典欣賞、知識(shí)普及以及專(zhuān)欄報(bào)道等，同時(shí)，戲曲頻道也有將綜藝節(jié)目與傳統(tǒng)戲曲相結(jié)合的規(guī)劃?！兑圾Q驚人》和《過(guò)把癮》這兩個(gè)欄目是戲曲頻道主打的欄目，《一鳴驚人》旨在引導(dǎo)群眾去關(guān)注地方戲曲，以及使得他們更加了解地方戲曲，所以該欄目主要是以團(tuán)體比賽作為主體的，立足于民間。而《過(guò)把癮》則是將目光投入到重視戲曲迷們的生活，讓他們也有自己的一片天地，又屬于自己的舞臺(tái)來(lái)展示自己，從而實(shí)現(xiàn)自己一直以來(lái)的戲曲夢(mèng)想，同樣為了迎合時(shí)代，這則欄目也是歷經(jīng)了多個(gè)層面的創(chuàng)新以及整改。要讓一群對(duì)戲曲不感興趣的群眾來(lái)了解戲曲從而引起他們發(fā)自?xún)?nèi)心的喜愛(ài)，這離不開(kāi)綜藝節(jié)目。因?yàn)槿藗儗?duì)綜藝節(jié)目是一種十分感興趣而且有一定了解和認(rèn)知的，就大眾傳播的理念來(lái)說(shuō)，將人們由一個(gè)自己了解的方面進(jìn)入，再在其中引入新的知識(shí)和信息這才是在群眾中傳播新事物的最好方法。因此在對(duì)于電視綜藝與傳統(tǒng)戲曲結(jié)合創(chuàng)新的理念來(lái)說(shuō)，一定要立足于戲曲本身的精華以及優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化，再去進(jìn)行那些創(chuàng)新和貼合觀(guān)眾。在創(chuàng)新過(guò)程中，一定要切忌一味地迎合觀(guān)眾的審美觀(guān)和體驗(yàn)，將傳播傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)這個(gè)本源拋擲腦后，導(dǎo)致本末倒置。故而就這方面的節(jié)目創(chuàng)作而言，對(duì)于制作人員的要求是極高的，他必須要一方面顧及到觀(guān)眾的體驗(yàn)以及接受程度，另一方面又要制作出優(yōu)質(zhì)的節(jié)目，在口碑方面和收視率方面都要牢牢抓住[3]。

三、戲曲與綜藝相結(jié)合需要注意的方面

傳統(tǒng)文化雖然有許多精華值得人們大為發(fā)揚(yáng)，但是這其中也蘊(yùn)藏著一些與時(shí)代不契合的東西，比如一些宣傳敬畏帝王的奴性思想，還有一些迷信的老舊思想都與現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)不相融，尤其是在《武家坡》這一劇目中宣傳的男尊女卑思想，歧視女性并且還帶有一些侮辱意味，這必然是會(huì)被當(dāng)下的年輕群體所排斥，最糟糕的是，因?yàn)檫@些劇里宣傳的與當(dāng)代社會(huì)不是同一軌線(xiàn)的思想理念可能會(huì)引起群眾對(duì)傳統(tǒng)戲曲的誤解甚至是反感，從而更不利于傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的傳承。同時(shí)，在一些地方戲曲上也要進(jìn)行一定的刪改和挑選，因?yàn)榈胤綉虿煌谝恍┱龖?，里面更多都是充斥著已丑為美的理念，甚至在劇目其中還會(huì)添加一些不雅觀(guān)的動(dòng)作以及不文明的話(huà)語(yǔ)，為了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)健康的發(fā)揚(yáng)下去，在這方面，電視節(jié)目制作人應(yīng)該做到盡可能地避免。同時(shí)我國(guó)當(dāng)下的大量綜藝節(jié)目都是從外國(guó)引進(jìn)或者借鑒的，很少會(huì)自主創(chuàng)作出符合中國(guó)本土特色的綜藝節(jié)目。若是想要將傳統(tǒng)戲曲與綜藝節(jié)目結(jié)合到一起，生搬國(guó)外的綜藝節(jié)目進(jìn)行套用是萬(wàn)萬(wàn)不可的。畢竟傳統(tǒng)戲曲是中國(guó)獨(dú)特的文化，外國(guó)的節(jié)目難以做到完全適配[4]。

四、結(jié)束語(yǔ)

電視綜藝與傳統(tǒng)戲曲結(jié)合對(duì)發(fā)揚(yáng)戲曲是有著極大的幫助的，其中針對(duì)綜藝化戲曲欄目的制作，一定要注意“名”與“質(zhì)”，不要產(chǎn)生偏重現(xiàn)象。同時(shí)建立起民族的自信心也是十分重要的，只有相信自己民族的力量，才能創(chuàng)造出完全屬于中國(guó)國(guó)民自身的綜藝欄目，從而使得綜藝節(jié)目與傳統(tǒng)戲曲達(dá)到最佳得融合。

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