傳統(tǒng)園林疊石的藝術(shù)特色與設(shè)計(jì)應(yīng)用探析
在我國園林設(shè)計(jì)中,疊石是自然美與人工美的結(jié)合體,疊石可充分展示出別具一格的園林景觀魅力和藝術(shù)感染力?!对屏质V》中記載石材有百余種;“《園冶》中列出的石材有太湖石、宣石等10余種”,園林是社會文化的產(chǎn)物,受文化與自然因素的影響,不同的地域會呈現(xiàn)出不同的疊石景觀。
1 園林設(shè)計(jì)疊石造景形成的基礎(chǔ)
1.1 哲學(xué)思想的影響
園林設(shè)計(jì)中疊石形成的基礎(chǔ)受“天人合一”思想的影響。中國地域十分遼闊,水秀山明,傳統(tǒng)文化博大精深。從古至今,人們一直尊崇“天人合一”的哲學(xué)思想,在園林設(shè)計(jì)中亦是如此,疊石是園林設(shè)計(jì)中的手法之一,明代計(jì)成在《園冶》中講到“雖由人做,宛若天開”,代表了中國園林設(shè)計(jì)中疊石的最高水準(zhǔn)。
“道法自然”思想與“天人合一”思想相比,二者有著異曲同工的聯(lián)系,在中國園林設(shè)計(jì)中,該思想同樣對園林設(shè)計(jì)中的疊山置石藝術(shù)產(chǎn)生深刻的影響。
1.2 社會經(jīng)濟(jì)的影響
中國傳統(tǒng)園林最初形成可追溯到夏商時(shí)期,距今已有四千年歷史。疊石形成于晉及南北朝,發(fā)展于唐宋,盛行于明清,在明末至清,疊石造景藝術(shù)達(dá)到頂峰,在這期間也成就了一大批造園理論家和建筑家,例如計(jì)成的《園冶》、林有麟的《素園石譜》和高士奇的《北野抱翁錄》等”,直到改革開放以來,疊石造景越來越得到世界各國藝術(shù)界和普通百姓的重視。
2 園林設(shè)計(jì)中疊石的藝術(shù)特點(diǎn)
2.1 營造自然美
孔子在《論語》中曾經(jīng)提出了“知者樂水,仁者樂山”,這在一定程度上反映人與自然之間的關(guān)系。這說明了人是自然中的一員。而在園林設(shè)計(jì)中,以疊石造景體現(xiàn)自然之美,利用疊石造景手法對園林進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)加入了人工技術(shù)的成分,設(shè)計(jì)師們在利用疊石在對園林進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該基于傳統(tǒng)文化思想,盡量保持疊石原有的自然屬性。例如,桂林七星巖公園月牙樓的設(shè)計(jì),用疊石的方式來延伸室外建筑的臺階,給人的感覺像是自然之石的疊加,在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中,以疊石的手法讓人們更加親近自然,營造景觀空間中的自然美。
2.2 營造意境美
唐代畫家張璪提出“外師造化,中得心源”藝術(shù)創(chuàng)作理論,是中國美學(xué)史上“師造化”理論里具有代表性的言論?!霸旎钡慕忉尲词谴笞匀唬靶脑础敝傅氖亲髡叩膬?nèi)心感悟。 “意”是意志與情感的表達(dá);而“境”指為人們所處的某種空間場所?!耙狻焙汀熬场眱烧咧g相互結(jié)合才能營造出特別的意境。而園林設(shè)計(jì)中,疊石在造園技術(shù)上對空間自然美有著特別的講究。
“在現(xiàn)代中式園林設(shè)計(jì)中,常常在大范圍植物造景中用石景做點(diǎn)綴,創(chuàng)造出片石多致,寸石生情的自然景觀”,以營造意境美,展現(xiàn)意境之美,從而達(dá)到形有盡而意無窮的境界。 2.3 營造空間美
“現(xiàn)代園林疊石造景的一個(gè)共同特點(diǎn)即是追求與環(huán)境協(xié)調(diào),注重表現(xiàn)自然野趣和樸實(shí)的審美效果”,營造空間美才是疊石在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用的最終目標(biāo)。利用疊石對空間進(jìn)行合理劃分、穿插與串聯(lián)等手法,增強(qiáng)園林景觀空間的景深感與層次感,做到移步異景,疏密有致,曲徑通幽,豁然開朗的景觀空間效果。例如,“西蜀園林在疊石造景組合上,注重以疊石來烘托紀(jì)念空間氛圍與人為氣息,營造出古樸幽秀,鄉(xiāng)情濃郁,文風(fēng)氤氳,格調(diào)高雅的空間之美”。
3 疊石在現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)用
3.1 疊石與植物相融合
疊石與植物是自然之精華。植物的四季變化會顯示出自身強(qiáng)大的生命力,疊石在植物的襯托下,使原本看上去堅(jiān)硬的石頭變得更加自然。在現(xiàn)代種植的植物中,品種繁多,形態(tài)各式各樣,因此,園林設(shè)計(jì)師在進(jìn)行疊石與植物的搭配時(shí),應(yīng)該從疊石造型、體積大小、尺度等方面考慮周全。
除此之外,疊石還可以與很多種植物搭配,而關(guān)鍵就在于組合的巧妙性與美觀性,這樣更能體現(xiàn)出疊石堅(jiān)強(qiáng)與植物柔美。
3.2 疊石與水體相交融
石之堅(jiān)硬,水之綿柔,疊石與水體乃剛?cè)岵?jì),兩者都是園林景觀設(shè)計(jì)中不可或缺的元素。例如,石塊與靜態(tài)湖水體相搭配時(shí),山石的觀賞性和意境的表達(dá)給人一種“寧靜致遠(yuǎn)”的感覺;當(dāng)疊石與動態(tài)水體相組合時(shí),可襯托出水的自然柔美與波光靈動。例如,將山石放置在水池或流動的泉水中,流動的水體可產(chǎn)生動態(tài)朦朧的視覺景觀空間效果。畫家郭熙用“石得水而活,水得石而媚”來形容兩者之間的關(guān)系。
3.3 疊石與建筑相搭配
“石景與建筑有機(jī)結(jié)合,使人感到親切、自然,建筑與環(huán)境融為一體,可烘托建筑物的形態(tài)和氣勢,并能使建筑本身趨于柔和、自然”。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中,根據(jù)不同類型風(fēng)格的建筑配以與之相適宜的山石,會產(chǎn)生出迥然不同的景觀藝術(shù)效果。在疊石與建筑的實(shí)際造景中,則應(yīng)使用合適尺寸的山石,使建筑增輝,山石嬌媚,相得益彰,自然典雅。例如,現(xiàn)代著名建筑設(shè)計(jì)師貝聿銘先生在設(shè)計(jì)新蘇州博物館山水園時(shí),其“片石假山”依靠拙政園北墻建筑,其顏色與肌理都層層遞進(jìn),以烘托出整個(gè)山石與建筑之間相互襯托的景觀環(huán)境氛圍。
3.4 疊石與園路組合
疊石與園路在園林景觀設(shè)計(jì)中的作用是不容忽視的。園路在園林設(shè)計(jì)中可以是自然式、規(guī)則式與混合式等形式。當(dāng)遇到規(guī)則與不規(guī)則的園路相結(jié)合時(shí),在形式上整齊統(tǒng)一,起裝飾美化園路的作用;當(dāng)平整與規(guī)則的園路相結(jié)合時(shí),在選擇疊石上應(yīng)該注重山石本身造型的靈巧性和趣味性,以打破平整規(guī)則園路的生硬性。另外,“在對疊石與園路的設(shè)計(jì)上,可借助計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì),克服傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法的不足之處,做到設(shè)計(jì)的石塊在施工中能夠準(zhǔn)確定位”,其目的是使疊石與園路之間的組合能表達(dá)出更好的景觀效果。
4 結(jié)語
疊石造景在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程,以“天人合一”思想,“道法自然”思想為造園基礎(chǔ);以山石為主要元素融入園林景觀建設(shè)中,營造其自然美、意境美與空間美等藝術(shù)特色,以烘托出“無園不石,五石不奇”的園林特色景觀。園林設(shè)計(jì)應(yīng)該將多元化的疊石造景手法發(fā)展并延續(xù)下去,實(shí)現(xiàn)疊石造景在園林設(shè)計(jì)中的可持續(xù)化。
本文來源:《企業(yè)科技與發(fā)展》:http://xwlcp.cn/w/qk/21223.html
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