1.黃羊錢鞭舞蹈的歷史淵源

1.1 黃羊錢鞭的起源與發(fā)展

“黃羊錢鞭”是流傳于寧夏中寧余丁鄉(xiāng)黃羊村的一種民間舞蹈，脫胎于最為自然的生產(chǎn)生活中。伴隨著黃羊人民500多年的傳承和發(fā)展，其鞭法獨(dú)特，舞姿飄逸流暢，氣勢雄偉，表達(dá)了寧夏中寧地區(qū)人民向往富裕、追求幸福的心聲，展現(xiàn)了中寧地區(qū)的歷史文化特征與地域性文化特色。關(guān)于黃羊錢鞭的起源，存在兩種不同的說法。一種說法認(rèn)為其起源于古代祭祀活動，通過舞蹈祈求豐收和平安；另一種則認(rèn)為源自牧羊人的日常勞作傳說，這兩種說法都強(qiáng)調(diào)了黃羊錢鞭與當(dāng)?shù)厝嗣裆畹木o密聯(lián)系，體現(xiàn)了其深厚的文化底蘊(yùn)。

據(jù)非遺傳承人劉自壽所述其本人是土生土長的中寧縣人，經(jīng)由老一輩人口述傳承至今，其起源追溯至早在明朝崇禎年間（1640年間），草原游牧民族的牧羊鞭舞中已初現(xiàn)黃羊錢鞭舞的雛形，即將銅錢系于牧羊鞭兩端，舞動時發(fā)出清脆悅耳的聲響。據(jù)傳，當(dāng)時有一位家境貧寒卻聰明伶俐的少年叫作呼娃，其放牧的羊群膘肥體壯，因而常獲牧主賞賜的銅錢（俗稱麻錢子）。呼娃別具匠心地將這些麻錢系于牧羊鞭上，通過前后左右的甩動，使其發(fā)出噼里啪啦的聲響，自得其樂，由此形成了“錢鞭舞”。在其中也有流出關(guān)于呼娃的一段愛情故事，錢鞭舞從單一的單鞭舞發(fā)展成了雙鞭舞，隨著時間的推移，越來越多的鄉(xiāng)親們開始模仿呼娃的動作，以舞鞭放羊?yàn)闃?，這種舞蹈形式逐漸在民間流傳開來，且逐漸發(fā)展出多樣化的動作與花樣。

《中華舞蹈志（寧夏卷）》記載另一種起源說法。傳承人劉明（1932年生）回憶，1948年他為逃避征兵逃至甘肅平?jīng)鎏眯謩⒑闾?，劉恒?dāng)時在馬鴻逵部隊服役。春節(jié)前夕，部隊士兵表演了《霸王鞭》舞蹈，劉明學(xué)會后，1949年寧夏新中國成立后返回家鄉(xiāng)。1950年，他參與農(nóng)會組織的社火隊，對《霸王鞭》進(jìn)行改編，創(chuàng)新為《錢鞭》，并增加了雙鞭表演和傳統(tǒng)套路，使舞蹈隊形既規(guī)整又多變。

無論是哪種起源說法，這兩種說法都突出了黃羊錢鞭與當(dāng)?shù)?/span>居民生活緊密相連的特性，揭示了其深邃的文化內(nèi)涵。

2.黃羊錢鞭的藝術(shù)特色

2.1動作特點(diǎn)

據(jù)《中華舞蹈志（寧夏卷）》記載其動作剛健靈活，邁步有力，腰轉(zhuǎn)得靈，肩擺得活。由于邁步講究力度，故鞭隊表演時，踢得塵土飛揚(yáng)，充分顯示了西北人粗獷的山野之美。據(jù)劉自壽講述黃羊錢鞭舞蹈的動作特點(diǎn)講究的是剛勁有力、剛?cè)嵯酀?jì)，其中男子主要突出其動作剛健有力的特點(diǎn)，突出西北人樸實(shí)憨厚、性格豪爽、堅韌頑強(qiáng)的性格特點(diǎn)；而女子則展現(xiàn)的是綽約多姿的特質(zhì)，突出西北女子的秀外慧中的特點(diǎn)。

2.2主要道具

黃羊錢鞭的主要道具由兩根3厘米粗細(xì)、90厘米長短的硬木棍，棍上涂漆，兩頭刻有空槽，槽中穿有一對銅錢，棍兩頭配以麻染成的紅纓穗子或紅綠色緞穗子，一舞動起來，有聲有色。

黃羊錢鞭的道具制作蘊(yùn)含豐富象征意義。 如懸掛的古錢幣，寓意一年24個節(jié)氣；黃羊錢鞭上的紅綠綢帶象征著不同的含義，紅色象征朝陽，形容紅紅火火，綠色代表大地植物，形容充滿生機(jī)，體現(xiàn)人民對美好生活的向往。

2.3服飾設(shè)計

據(jù)《中華舞蹈志（寧夏卷）》記載，所穿服飾較自由，有條件時，男頭扎白毛巾，穿白色鑲邊對襟上衣，藍(lán)或黑褲。女穿花布大襟衣，藍(lán)褲。男女均腰系彩綢。無條件時，日常生活裝即可，但需整潔干凈。

2.4表演形式

近年來，黃羊錢鞭在表演形式上也不斷進(jìn)行優(yōu)化升級，融合了吳起秧歌、安塞腰鼓的精華動作和現(xiàn)代舞的扭擺動作，這些套路和動作包括龍門陣、一字長蛇陣、二龍戲珠、剪梅花等十多種，每一種都有其獨(dú)特的韻味和風(fēng)格。黃羊錢鞭作為一種集體表演形式，還體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同發(fā)展的精神。

3.現(xiàn)狀分析

3.1 鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中娛樂方式變革的沖擊

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出，推進(jìn)鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)全方位的發(fā)展與變革以及當(dāng)今時代數(shù)字化發(fā)展的過程中，鄉(xiāng)村地區(qū)的娛樂方式日益多元，然而，非遺傳統(tǒng)舞蹈——藝術(shù)形式面臨著嚴(yán)峻的關(guān)于觀眾吸引挑戰(zhàn)問題。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和覆蓋范圍的擴(kuò)大，相比之下，黃羊錢鞭這類傳統(tǒng)非遺舞蹈在表演活動對參與人數(shù)、場地及時間的需求，以及其表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)性和單一性，難以與便捷、即時、多樣的現(xiàn)代娛樂競爭，這使得黃羊錢鞭在鄉(xiāng)村的觀眾群體不斷縮小，演出機(jī)會相應(yīng)減少，從而對其在鄉(xiāng)村文化振興進(jìn)程中的傳播與推廣構(gòu)成了限制。同時，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺的利用其文化內(nèi)涵宣傳不足，鄉(xiāng)村居民及外界對其價值認(rèn)識不夠深刻，難以在鄉(xiāng)村文化振興中發(fā)揮凝聚人心、傳承文化的作用。

3.2 鄉(xiāng)村人才流動與傳承困境

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出雖吸引了部分人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，但更多年輕人仍傾向于向大城市流動，尋求更多、更穩(wěn)定就業(yè)與發(fā)展機(jī)會。而黃羊錢鞭的傳承與表演難以提供穩(wěn)定可觀的經(jīng)濟(jì)收入，導(dǎo)致當(dāng)今年輕人參與度低。再者隨著老一輩表演者逐漸年邁，許多獨(dú)特的技藝、表演經(jīng)驗(yàn)和口訣難以傳承給年輕一代。復(fù)雜的鞭法、特殊的舞蹈陣勢及表演技巧，因缺乏年輕傳承人的學(xué)習(xí)與練習(xí)，面臨失傳風(fēng)險，嚴(yán)重阻礙黃羊錢鞭在鄉(xiāng)村文化傳承中的延續(xù)。

3.3 傳統(tǒng)藝術(shù)與鄉(xiāng)村振興需求的融合難題

鄉(xiāng)村振興要求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代需求相結(jié)合，創(chuàng)造出具有時代特色的文化產(chǎn)品與服務(wù)。黃羊錢鞭在一定程度上缺乏對現(xiàn)代元素或者生態(tài)的融入和創(chuàng)新，表演形式和內(nèi)容難以滿足當(dāng)代鄉(xiāng)村居民日益增長的文化審美需求。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)、文化活動舉辦中，因未充分結(jié)合現(xiàn)代舞臺表現(xiàn)、創(chuàng)意策劃等手段，無法有效吸引游客與居民參與，或者在表演場地建設(shè)和活動開展過程中，未充分考慮對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與利用，無法借助鄉(xiāng)村優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境提升自身文化魅力，實(shí)現(xiàn)文化與生態(tài)的協(xié)同發(fā)展。

3.4理論研究與記錄匱乏

  關(guān)于黃羊錢鞭的相關(guān)理論研究較少，缺乏詳細(xì)的文字記載、影像資料，導(dǎo)致其潛在價值和優(yōu)勢未能得到充分的認(rèn)識與開發(fā)。這不僅限制了黃羊錢鞭在鄉(xiāng)村振興中的貢獻(xiàn)，還影響了鄉(xiāng)村文化的多樣性和豐富性。因此，加強(qiáng)黃羊錢鞭的理論研究與記錄工作顯得尤為重要。通過深入挖掘和整理相關(guān)文獻(xiàn)資料，建立一套系統(tǒng)的研究體系和檔案庫，不僅可以為黃羊錢鞭的傳承與發(fā)展提供有力的學(xué)術(shù)支撐和實(shí)踐依據(jù)，也可以為鄉(xiāng)村文化振興注入新的活力和動力。同時，通過加強(qiáng)影像資料的記錄和保存工作，可以生動、直觀地展示黃羊錢鞭的表演技藝和舞蹈陣勢，進(jìn)一步提升其文化魅力和影響力。

4.黃羊錢鞭的傳承與發(fā)展路徑

4.1推動產(chǎn)業(yè)振興

4.1.1 推動文化與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合

開發(fā)以非遺文化為主題的特色農(nóng)產(chǎn)品。可以依據(jù)傳統(tǒng)手工技藝制作農(nóng)產(chǎn)品包裝，或結(jié)合非遺故事打造農(nóng)產(chǎn)品品牌。寧夏中寧縣的非遺文化不僅包括有黃羊錢鞭舞蹈，還有制作非遺中寧蒿子面手工工藝，這一傳統(tǒng)技藝同樣可以被用于農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)中，例如將中寧蒿子面的制作工藝與黃羊錢鞭相結(jié)合，推出特色面食產(chǎn)品，打造形象IP，賦予產(chǎn)品獨(dú)特文化魅力，提升附加值，讓人們在品嘗美食的同時，也能感受到非遺文化的獨(dú)特魅力發(fā)展。同時可以推出“非遺+農(nóng)業(yè)體驗(yàn)”項(xiàng)目，游客在參與農(nóng)事活動時，體驗(yàn)與非遺相關(guān)的農(nóng)產(chǎn)品加工過程，體驗(yàn)過后，游客可以得到關(guān)于黃羊錢鞭形象IP周邊產(chǎn)品，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的深度融合，增加鄉(xiāng)村旅游的趣味性與文化內(nèi)涵。

4.1.2 文旅融合促進(jìn)產(chǎn)業(yè)振興

（一） 打造黃羊錢鞭特色文旅品牌

以黃羊村為核心，深入挖掘黃羊錢鞭的文化內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)?shù)刎S富的自然景觀和歷史文化資源，打造具有獨(dú)特魅力的黃羊錢鞭特色文旅品牌。整合黃羊?yàn)硯r畫、勝金關(guān)、石空大佛寺、烽火臺以及黃羊古長城等歷史文物古跡，開發(fā)以黃羊錢鞭為主題的文化景區(qū)或旅游路線，將文化體驗(yàn)、歷史觀光、民俗活動等相結(jié)合，吸引更多游客前來體驗(yàn)。

(二) 開發(fā)黃羊錢鞭文旅產(chǎn)品

開發(fā)多樣化的以黃羊錢鞭為靈感的文旅產(chǎn)品，如設(shè)計制作具有黃羊錢鞭元素的紀(jì)念版服飾、手工藝品、文創(chuàng)周邊盲盒等，來滿足游客的購物需求。同時，推出黃羊錢鞭主題的體驗(yàn)活動，如黃羊錢鞭表演課程、道具制作工坊等，讓游客親身參與到黃羊錢鞭的傳承與體驗(yàn)中，增強(qiáng)游客的旅游體驗(yàn)感和文化認(rèn)同感。同時也可以鼓勵非遺傳承人現(xiàn)場展示技藝并售賣產(chǎn)品，既推動非遺傳承，又帶動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4.1.3 擴(kuò)大在新媒體時代的傳播

（一） 新媒體傳播渠道的構(gòu)建

充分利用社交媒體和互聯(lián)網(wǎng)平臺，構(gòu)建全方位、多層次的黃羊錢鞭新媒體傳播途徑。除已有的官方網(wǎng)站和社交媒體賬號外，拓展更多傳播渠道，如抖音、快手、小紅書、B站等熱門短視頻平臺、微博或者微信公眾號等社交媒體平臺均可定期發(fā)布黃羊錢鞭的表演視頻、教學(xué)課程、文化故事、活動資訊等內(nèi)容，可以發(fā)展農(nóng)村電商，來吸引不同年齡段和地域的觀眾關(guān)注。

（二） 創(chuàng)新新媒體傳播形式

深入挖掘非遺項(xiàng)目背后的歷史、民俗、藝術(shù)價值，通過編寫書籍、制作紀(jì)錄片、舉辦展覽等形式進(jìn)行傳播。利用新媒體平臺，采用多樣化的新媒體傳播形式，提升黃羊錢鞭的傳播效果。例如，制作精美的短視頻，通過生動的畫面、動聽的音樂和有趣的解說，展示黃羊錢鞭的藝術(shù)魅力；開展直播活動，邀請藝術(shù)家和民間藝人進(jìn)行現(xiàn)場表演和教學(xué)，與觀眾實(shí)時互動，解答觀眾疑問；策劃線上互動話題活動，如“我與黃羊錢鞭的故事”，鼓勵用戶分享自己的體驗(yàn)和心得，通過用戶間的轉(zhuǎn)發(fā)和推薦，提高用戶參與度和傳播力，還進(jìn)一步擴(kuò)大了黃羊錢鞭的知名度和影響力，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明氣象。

4.2強(qiáng)化人才振興

4.2.1教育傳播培養(yǎng)傳承人才

  完善學(xué)校教育體系，將黃羊錢鞭非遺課程納入學(xué)校教育課程體系，從小學(xué)到大學(xué)，設(shè)計不同層次、適合不同年齡段學(xué)生的教學(xué)方案和實(shí)踐課程，從基礎(chǔ)教育階段開設(shè)興趣班、社團(tuán)活動，到高等教育設(shè)立相關(guān)專業(yè)，構(gòu)建系統(tǒng)的教育體系，可以編寫專業(yè)非遺教材并且要確保教材的規(guī)范性，其中可涵蓋歷史淵源、藝術(shù)特色、動作技巧、文化內(nèi)涵等內(nèi)容?？梢匝垈鞒腥藚⑴c教學(xué)，傳授實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。高校也可以與民間藝人合作，開展非遺技藝教學(xué)與研究。

4.2.2開展社會教育活動并進(jìn)行獎勵

政府和社會各界應(yīng)積極開展關(guān)于黃羊錢鞭的社會教育活動，如舉辦黃羊錢鞭培訓(xùn)班、工作坊、講座等，面向廣大群眾普及黃羊錢鞭知識和技藝。利用社區(qū)文化中心、文化館、博物館等場所，開展黃羊錢鞭展示和體驗(yàn)活動，營造濃厚的文化氛圍，吸引更多人參與到黃羊錢鞭的傳承與發(fā)展中來。也可以設(shè)立非遺傳承獎勵機(jī)制，對在傳承工作中表現(xiàn)突出的個人和團(tuán)體給予表彰與獎勵，提高社會參與度。

4.3促進(jìn)文化振興

4.3.1 挖掘與傳播非遺文化內(nèi)涵

（一）深化非遺申報與保護(hù)

自2021年黃羊錢鞭入選第五批國家級非遺代表性項(xiàng)目名錄以來，其保護(hù)工作取得了一定進(jìn)展。然而，仍需進(jìn)一步深化保護(hù)措施。一方面，加強(qiáng)對黃羊錢鞭歷史資料、表演視頻、傳承人口述等的收集和整理，建立全面、系統(tǒng)的黃羊錢鞭文化數(shù)據(jù)庫，為后續(xù)的研究、傳承和發(fā)展提供堅實(shí)的數(shù)據(jù)支持。另一方面，加大對傳承人的扶持力度，提供經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼、培訓(xùn)機(jī)會等，鼓勵他們積極開展傳承活動，培養(yǎng)更多年輕的傳承人。

（二）建立傳承保護(hù)機(jī)制

政府應(yīng)制定相關(guān)政策法規(guī)，明確黃羊錢鞭的保護(hù)責(zé)任和傳承義務(wù)，為其傳承與發(fā)展提供法律保障。建立專門的黃羊錢鞭保護(hù)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)保護(hù)工作，加強(qiáng)對傳承人的管理和指導(dǎo)。

4.3.2 現(xiàn)代編創(chuàng)推動文化創(chuàng)新

（一） 融入現(xiàn)代元素進(jìn)行編創(chuàng)

在保持黃羊錢鞭傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，堅持守正創(chuàng)新，一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，在編創(chuàng)的作品不僅要保留了黃羊錢鞭原有的動作特點(diǎn)和道具使用，創(chuàng)作者們可以融入現(xiàn)代元素，對其進(jìn)行重新編排和創(chuàng)新發(fā)展，形成了新的舞蹈作品或傳統(tǒng)舞蹈組合視頻，推進(jìn)中華優(yōu)秀文化創(chuàng)新發(fā)展。另一方面，創(chuàng)編的作品要體現(xiàn)時代精神，要巧妙地加入了現(xiàn)代舞蹈的編舞技巧和舞臺表現(xiàn)手法，使其更具觀賞性和時代感可以體現(xiàn)西北人的豪放粗獷之情，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，提升我國國際競爭力的重要保證。

（二）舉辦編創(chuàng)活動與賽事

舉辦關(guān)于黃羊錢鞭相關(guān)主題現(xiàn)代編創(chuàng)活動主題比賽、展演賽事，吸引專業(yè)舞蹈編導(dǎo)、業(yè)余愛好者等參與。通過活動和賽事，激發(fā)創(chuàng)作靈感，挖掘優(yōu)秀作品，為黃羊錢鞭的傳承與發(fā)展注入新的活力。同時，將優(yōu)秀作品進(jìn)行展演和推廣，擴(kuò)大黃羊錢鞭在舞蹈領(lǐng)域的影響力。

4.4推進(jìn)生態(tài)振興

在鄉(xiāng)村建設(shè)中，將非遺傳承場所與生態(tài)景觀打造相結(jié)合，建設(shè)生態(tài)友好型的非遺展示館、傳習(xí)所。利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源，打造戶外非遺表演場地，使非遺活動與自然環(huán)境相得益彰，實(shí)現(xiàn)非遺與生態(tài)協(xié)同發(fā)展；在非遺產(chǎn)品制作過程中，踐行綠色發(fā)展理念，推廣使用環(huán)保材料和工藝，減少對環(huán)境的影響

4.5實(shí)現(xiàn)組織振興

政府制定專項(xiàng)政策，在黃羊錢鞭保護(hù)專項(xiàng)資金，在資金扶持、傳承活動、項(xiàng)目研究、宣傳推廣等方面給予支持。建立政府、企業(yè)、社會組織、傳承人多方合作機(jī)制，共同推動非遺傳承發(fā)展。企業(yè)可以提供資金與市場渠道，社會組織開展宣傳推廣，傳承人專注技藝傳承，形成合力。同時，用于支持傳等方面，確保保護(hù)工作的持續(xù)開展。

5.結(jié)語

在鄉(xiāng)村振興的宏觀背景下，黃羊錢鞭作為寧夏秧歌的重要組成部分，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展顯得尤為重要。為了確保該文化遺產(chǎn)得以有效保存并發(fā)揚(yáng)光大，相關(guān)傳承者與推廣者需不斷探索創(chuàng)新的發(fā)展策略。本研究提出了一系列傳承與發(fā)展戰(zhàn)略，這些戰(zhàn)略從多維度出發(fā)，彼此之間相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，共同致力于黃羊錢鞭的傳承與創(chuàng)新。通過這些策略的實(shí)施，能夠使黃羊錢鞭在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生命力與朝氣，實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展。同時，這也將為鄉(xiāng)村振興提供堅實(shí)的文化支撐，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會、文化的全面發(fā)展。未來，持續(xù)關(guān)注黃羊錢鞭的發(fā)展態(tài)勢，不斷深化創(chuàng)新探索，加強(qiáng)多方合作，為其營造更為有利的發(fā)展環(huán)境，是確保這一古老民間藝術(shù)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中煥發(fā)新光彩的關(guān)鍵。

文章來源：  《尚舞》   http://xwlcp.cn/w/wy/26862.html