信息化背景下數(shù)字技術(shù)在蒙古族舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用策略探究

數(shù)字技術(shù)作為時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，擁有快捷的傳播速度、安全準(zhǔn)確的傳播方式，在各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)揮著其優(yōu)勢(shì)。如何在信息化背景下有效利用數(shù)字技術(shù)提升高校舞蹈教學(xué)水平，促進(jìn)優(yōu)秀舞蹈文化傳承與創(chuàng)新，成為當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。

1.數(shù)字技術(shù)在蒙古族舞蹈教學(xué)中的作用

1.1增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力

蒙古族舞蹈藝術(shù)與信息技術(shù)的融合，為觀者帶來(lái)全新的藝術(shù)感受。將蒙古族舞蹈藝術(shù)與當(dāng)代審美相結(jié)合，不僅豐富了其蘊(yùn)含的思想文化內(nèi)涵，使舞蹈所傳達(dá)的內(nèi)容和情感更具吸引力，在實(shí)際教學(xué)中還為學(xué)生帶來(lái)了沉浸式的舞蹈體驗(yàn)與深刻的藝術(shù)感受，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中更好地領(lǐng)略蒙古族舞蹈的獨(dú)特魅力。

蒙古族舞蹈教學(xué)通過(guò)融入數(shù)字技術(shù)，讓舞蹈藝術(shù)的表達(dá)更為豐富，能夠提升舞蹈表演的整體藝術(shù)氛圍。例如，VR、AR技術(shù)在蒙古族舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用為傳統(tǒng)舞蹈的傳承與創(chuàng)新帶來(lái)了新的可能性。學(xué)生在虛擬的草原場(chǎng)景中學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈，身臨其境地感受藍(lán)天白云和萬(wàn)馬奔騰。其互動(dòng)性和舞蹈視覺(jué)效果的增強(qiáng)，為學(xué)生提供豐富的文化體驗(yàn)。通過(guò)數(shù)字化技術(shù)的賦能，使蒙古族舞蹈藝術(shù)的表達(dá)內(nèi)容更加豐富，賦予意象化的表演以具象表達(dá)，從而讓其情感傳遞更為濃烈。這不僅為蒙古族舞蹈注入了新的生命力和創(chuàng)造力，也使其能夠更純粹地傳達(dá)出內(nèi)在的情感與思想。

1.2理解深層內(nèi)涵

數(shù)字技術(shù)的介入打破了蒙古族舞蹈教學(xué)中長(zhǎng)期依賴(lài)于傳統(tǒng)的動(dòng)作示范、音樂(lè)配合以及舞臺(tái)訓(xùn)練，學(xué)生理解舞蹈作品深層內(nèi)涵的途徑較為單一，部分學(xué)生機(jī)械記憶馬步、抖肩、碎肩等肢體動(dòng)作，對(duì)作品的理解始終浮于表面，難以觸及舞蹈作品背后承載的深厚的情感與文化內(nèi)涵的情況。

光影效果、音效元素、全息投影、虛擬互動(dòng)等多種手段的融合，在蒙古族舞蹈教學(xué)中豐富了舞蹈的呈現(xiàn)形式，打造出更貼近舞蹈作品文化主題的場(chǎng)景。如模擬在蒙古族傳統(tǒng)那慕達(dá)大會(huì)、敖包節(jié)等大型慶?；顒?dòng)中表演安代舞，學(xué)生在掌握動(dòng)作要領(lǐng)的基礎(chǔ)上能夠更全方位、立體化的感受舞蹈作品所傳達(dá)的民族情感與節(jié)日氛圍。多重?cái)?shù)字技術(shù)教學(xué)手段讓舞蹈作品呈現(xiàn)更加完整，在內(nèi)涵表達(dá)上更加精準(zhǔn)和豐富，有助于學(xué)生洞悉蒙古族舞蹈的文化內(nèi)核，理解每一個(gè)動(dòng)作所承載的歷史與情感，深入領(lǐng)會(huì)舞蹈的深層意蘊(yùn)，從而使蒙古族舞蹈作品的藝術(shù)魅力得到更充分地展現(xiàn)和傳承

1.3革新教學(xué)模式

在線課程、慕課、微課以及翻轉(zhuǎn)課堂等多種教學(xué)模式，憑借視頻、音頻、動(dòng)畫(huà)等數(shù)字媒介，在蒙古族舞蹈教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用。通過(guò)在線課程和慕課模式，教師可以將蒙古族舞蹈的基礎(chǔ)動(dòng)作、文化背景以及經(jīng)典作品賞析等內(nèi)容制作成高清視頻教程，供學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)。同時(shí)，微課可以針對(duì)蒙古族舞蹈的特定動(dòng)作，以碎片化學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)化數(shù)字資源進(jìn)行詳細(xì)解析，幫助學(xué)生更好地掌握動(dòng)作要領(lǐng)。此外，翻轉(zhuǎn)課堂能夠有效提升教學(xué)效果。課前，教師通過(guò)云端數(shù)據(jù)資源庫(kù)等在線平臺(tái)上傳蒙古族舞蹈的基礎(chǔ)動(dòng)作視頻及相關(guān)資料，使學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。數(shù)字化教學(xué)資源庫(kù)的建設(shè)為師生提供了海量的舞蹈視頻、圖片、音頻等素材，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，還為學(xué)生提供了個(gè)性化學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的廣闊空間。

在蒙古族舞蹈教學(xué)模式的變革中，高校舞蹈教學(xué)正逐漸由傳統(tǒng)的“口傳身授”方式轉(zhuǎn)向線上線下混合式的教學(xué)模式。這種模式以學(xué)生為主體，著重提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。借助線上線下的混合教學(xué)，在課堂上通過(guò)實(shí)踐操作和互動(dòng)交流加深對(duì)舞蹈技巧與文化的理解，課后借助在線資源進(jìn)行復(fù)習(xí)和拓展學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。

2.數(shù)字技術(shù)在蒙古族舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用原則

2.1個(gè)性發(fā)展原則

在蒙古族舞蹈教學(xué)中，個(gè)性發(fā)展原則強(qiáng)調(diào)以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的舞蹈技能提升和藝術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成為核心目標(biāo)，尊重并滿足學(xué)生個(gè)體在舞蹈學(xué)習(xí)中的差異性、獨(dú)特性和發(fā)展需求。這一原則不僅要求教師傳授舞蹈的基本技巧和知識(shí)，還要關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)和價(jià)值觀等多方面的成長(zhǎng)。依照個(gè)人發(fā)展原則，將數(shù)字技術(shù)教學(xué)資源融入課堂教學(xué)與學(xué)生個(gè)人發(fā)展中，能顯著提升教學(xué)效果，引導(dǎo)學(xué)生深入理解蒙古族舞蹈在現(xiàn)代社會(huì)中的多重價(jià)值與發(fā)展?jié)摿ΑＲ罁?jù)信息化教學(xué)理念，結(jié)合我國(guó)數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，優(yōu)化學(xué)生對(duì)蒙古族舞蹈發(fā)展的基本認(rèn)知。通過(guò)這種方式，確保教學(xué)資源高效應(yīng)用于學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展筑牢根基。

2.2共性規(guī)范原則

在高校蒙古族舞蹈教學(xué)中，共性規(guī)范原則強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生和教學(xué)管理者應(yīng)遵循一套普遍適用的行為規(guī)范和價(jià)值準(zhǔn)則，以確保蒙古族舞蹈教學(xué)環(huán)境的公平性、公正性、秩序性和道德性。舞蹈教師在組織舞蹈教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需在遵循共性規(guī)范原則的基礎(chǔ)上，充分挖掘并創(chuàng)新性地利用教學(xué)資源，依據(jù)國(guó)家對(duì)人才的培養(yǎng)要求，教師應(yīng)為學(xué)生篩選出契合其成長(zhǎng)需求的課程資源，持續(xù)引導(dǎo)學(xué)生走向創(chuàng)新型發(fā)展之路，激發(fā)學(xué)生對(duì)蒙古族舞蹈學(xué)習(xí)的創(chuàng)新思維，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升筑牢根基。

在運(yùn)用信息化教學(xué)資源時(shí)，只有確保資源與蒙古族舞蹈教育目標(biāo)的高度契合與規(guī)范，才能保障資源的實(shí)用性和高效性，從而最大化發(fā)揮其價(jià)值。目前，高校蒙古族舞蹈教學(xué)的信息化資源多從網(wǎng)絡(luò)獲取，這些資源質(zhì)量參差不齊、屬性各異。教師需要在共性規(guī)范原則的基礎(chǔ)上對(duì)信息化資源展開(kāi)全面梳理、分類(lèi)篩選和優(yōu)化整合，建立起一套科學(xué)、有序、高效的資源管理體系以及使用準(zhǔn)則。學(xué)生依據(jù)共性規(guī)范原則精準(zhǔn)地運(yùn)用優(yōu)質(zhì)資源，提升信息素養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈知識(shí)與技巧，從而進(jìn)一步成長(zhǎng)為既精通蒙古族舞蹈藝術(shù)，又具備創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才。

2.3層次性原則

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體。在蒙古族舞蹈教學(xué)中，層次性原則是指在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)等方面，根據(jù)學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)、身體條件、認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)進(jìn)度等個(gè)體差異，將教學(xué)活動(dòng)劃分為不同的層次，以適應(yīng)不同學(xué)生的需求。因此，高校蒙古族舞蹈教師在教學(xué)過(guò)程中，依照為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀舞蹈人才的目標(biāo)，就必須根據(jù)學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，通過(guò)因材施教的方式，探索適合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。由于學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)水平和個(gè)人發(fā)展規(guī)劃各不相同，他們的學(xué)習(xí)需求也存在顯著差異。結(jié)合新時(shí)代信息化發(fā)展的基本需求，教師需嚴(yán)格遵循層次性原則，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。此外，教師還應(yīng)采用模塊化管理方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同舞蹈資源進(jìn)行重新組合，從而構(gòu)建出符合自身需求的學(xué)習(xí)資源。

2.4經(jīng)濟(jì)性原則

各高校在引入信息化教學(xué)資源時(shí)需秉持經(jīng)濟(jì)高效的原則。一方面，應(yīng)充分考慮高校實(shí)際經(jīng)濟(jì)狀況，以低成本的投入方式，開(kāi)發(fā)和利用高質(zhì)量的信息化教學(xué)資源，從而最大化地提升資源的使用效益。例如，選擇低成本、高效率的教學(xué)媒體和平臺(tái)，避免不必要的資源浪費(fèi)。同時(shí)，高校應(yīng)為蒙古族舞蹈教學(xué)提供相對(duì)完備的數(shù)字技術(shù)設(shè)施支持，并積極引入國(guó)家級(jí)優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源，以滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。為確保蒙古族教學(xué)資源精準(zhǔn)投放，高校需通過(guò)科學(xué)的規(guī)劃和管理，保障資源的合理分配與高效利用，推動(dòng)蒙古族舞蹈教育教學(xué)工作高質(zhì)量發(fā)展。另一方面，教師在蒙古族舞蹈教學(xué)中也應(yīng)嚴(yán)格遵循經(jīng)濟(jì)性原則，合理、高效地使用教學(xué)資源。在數(shù)字化舞蹈教育資源中，根據(jù)實(shí)際需求選擇合適的資源，避免過(guò)度依賴(lài)昂貴的設(shè)備或復(fù)雜的軟件。通過(guò)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和方法，確保學(xué)生能夠在有限的時(shí)間和空間內(nèi)獲得高質(zhì)量的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

3.數(shù)字技術(shù)在蒙古族舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

3.1數(shù)字技術(shù)認(rèn)同與現(xiàn)實(shí)價(jià)值挖掘困難

在教學(xué)信息化背景下，蒙古族舞蹈教學(xué)領(lǐng)域存在教師信息化思維欠缺的問(wèn)題。許多教師在實(shí)際教學(xué)中，難以積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，對(duì)信息化環(huán)境的接納程度較低，內(nèi)心深處未能充分認(rèn)可數(shù)字技術(shù)在蒙古族舞蹈教學(xué)中所蘊(yùn)含的巨大價(jià)值。在教學(xué)實(shí)踐里，依舊使用傳統(tǒng)民族舞蹈藝術(shù)表達(dá)形式，教學(xué)手段單一，無(wú)法為學(xué)生帶來(lái)多元化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在探索蒙古族舞蹈文化與數(shù)字技術(shù)融合發(fā)展的過(guò)程中，部分教師缺乏積極主動(dòng)的態(tài)度，重視程度明顯不足。因此，學(xué)生也錯(cuò)失了借助數(shù)字技術(shù)深入領(lǐng)略蒙古族舞蹈獨(dú)特魅力的機(jī)會(huì)，阻礙了蒙古族舞蹈教學(xué)理念的更新迭代以及實(shí)際藝術(shù)價(jià)值的升華與拓展。

3.2數(shù)字技術(shù)應(yīng)用匱乏與創(chuàng)新不足

在蒙古族舞蹈教學(xué)中，數(shù)字技術(shù)在創(chuàng)作與展示環(huán)節(jié)的應(yīng)用依然匱乏。師生對(duì)于數(shù)字技術(shù)軟件的實(shí)際操作使用頻率較低，無(wú)法在傳承蒙古族舞蹈文化內(nèi)涵的同時(shí)，賦予作品貼合時(shí)代的特征與廣泛的包容性，限制了傳統(tǒng)舞蹈元素的創(chuàng)新發(fā)展。

由于數(shù)字影像技術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用不足，蒙古族舞蹈和文化背景很少借助數(shù)字技術(shù)進(jìn)行傳達(dá)，使學(xué)生鮮有機(jī)會(huì)親身感受蒙古族舞蹈文化所營(yíng)造的獨(dú)特氛圍。與此同時(shí)，教師在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)字技術(shù)運(yùn)用能力方面投入不足，既無(wú)法充分展現(xiàn)蒙古族舞蹈在新時(shí)代的獨(dú)特風(fēng)采，也難以幫助學(xué)生掌握數(shù)字技術(shù)在舞蹈表演中的創(chuàng)新應(yīng)用技巧，這一定程度上阻礙了蒙古族舞蹈教學(xué)向更高層次發(fā)展與創(chuàng)新。

3.3數(shù)字技術(shù)利用不足與傳播互動(dòng)受限

在當(dāng)下的蒙古族舞蹈教學(xué)領(lǐng)域，部分院校與教師仍專(zhuān)注于傳統(tǒng)舞蹈課堂教學(xué)模式，缺乏專(zhuān)業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)搭建意識(shí)。線上教學(xué)資源的匱乏以及對(duì)其他數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用不足，使得學(xué)生在查找蒙古族舞蹈教學(xué)資源時(shí)困難重重，無(wú)法高效獲取優(yōu)秀資源以充實(shí)自身知識(shí)儲(chǔ)備，也缺失了實(shí)時(shí)參與線上學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

同時(shí)，數(shù)字技術(shù)利用不足使得蒙古族舞蹈教學(xué)過(guò)程與成果的傳播范圍受限，教學(xué)影響力微弱，難以激起廣大蒙古族舞蹈愛(ài)好者的興趣與熱情和吸引更多專(zhuān)業(yè)學(xué)生投身其中，這極大地限制了蒙古族舞蹈教學(xué)的傳播與發(fā)展。

4.數(shù)字技術(shù)在蒙古族舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用策略

4.1更新思維理念，提升舞蹈藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義

在信息化背景下，蒙古族舞蹈教學(xué)中教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念，充分挖掘蒙古族舞蹈藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。首先在教學(xué)過(guò)程中教師需要接納信息化環(huán)境，認(rèn)同數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，避免僅局限于傳統(tǒng)民族舞蹈藝術(shù)表達(dá)形式。其次，在教學(xué)過(guò)程中要主動(dòng)探索蒙古族舞蹈文化與數(shù)字技術(shù)的融合。例如通過(guò)動(dòng)作捕捉技術(shù)記錄和保存蒙古族舞蹈的傳統(tǒng)動(dòng)作，對(duì)老藝人的動(dòng)作進(jìn)行捕捉和數(shù)字化處理，使這些珍貴的文化遺產(chǎn)可以被永久保存，并用于未來(lái)的教學(xué)和研究。這種方式不僅有助于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還能讓學(xué)生更多地了解和學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈的獨(dú)特魅力。教學(xué)理念思維的更新，將使蒙古族舞蹈的實(shí)際藝術(shù)價(jià)值得到全面升華，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界的藝術(shù)橋梁。

4.2借助數(shù)字技術(shù)，革新舞蹈創(chuàng)作與表現(xiàn)形式

蒙古族舞蹈教學(xué)中應(yīng)積極運(yùn)用信息技術(shù)，創(chuàng)新民族舞蹈編創(chuàng)形式，為學(xué)生傳授更具藝術(shù)價(jià)值和觀賞性的舞蹈技能。在蒙古族舞蹈創(chuàng)作教學(xué)中，將民族舞蹈與大眾生活相聯(lián)系，使民族舞蹈藝術(shù)更貼近大眾日常，引發(fā)大眾的共鳴。例如，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)分析工具，師生共同參與收集大眾對(duì)蒙古族舞蹈以及各類(lèi)文化元素的關(guān)注和喜好程度，并借由數(shù)字編輯軟件將其應(yīng)用于蒙古族舞蹈創(chuàng)作中，使傳統(tǒng)舞蹈元素在在保留蒙古族舞蹈的文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上使其更具時(shí)代感和包容性。此外，教師可以借助數(shù)字影像技術(shù)，將蒙古族舞蹈的展示環(huán)節(jié)與虛擬的蒙古傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，通過(guò)影像呈現(xiàn)舞蹈中的“互動(dòng)”，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富和深刻，幫助學(xué)生更好地理解抽象的藝術(shù)表達(dá)。

在實(shí)際教學(xué)中，教師還需提升學(xué)生對(duì)舞臺(tái)燈光、音效、多媒體等技術(shù)元素的運(yùn)用能力。數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，不僅可以從視覺(jué)上增強(qiáng)觀眾的觀賞體驗(yàn)，還能通過(guò)AI交互、實(shí)時(shí)捕捉等技術(shù)手段，從聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多方面激發(fā)舞蹈表演者的情感共鳴，既保留蒙古族舞蹈的特色，還展現(xiàn)新時(shí)代的風(fēng)貌。

4.3依托媒體力量，延展舞蹈表演空間層次

在數(shù)字化視域下，蒙古族舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新需要充分利用新媒體手段，拓展教學(xué)空間維度，汲取優(yōu)秀資源的同時(shí)，還可以宣傳高校蒙古族舞蹈教學(xué)風(fēng)采，提升教學(xué)的深度與廣度。首先，搭建專(zhuān)業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。蒙古族舞蹈專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的院校和教師可以在平臺(tái)上發(fā)布教學(xué)課程、學(xué)生排練及創(chuàng)新作品展示等內(nèi)容。通過(guò)直播教學(xué)和錄播課程的形式，讓學(xué)生能夠?qū)崟r(shí)參與舞蹈學(xué)習(xí)，并在線上互動(dòng)，拉近師生距離，增強(qiáng)學(xué)生的參與感和學(xué)習(xí)積極性。其次，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)與其他影音媒體的合作，為蒙古族舞蹈教學(xué)打造優(yōu)質(zhì)資源搜索展示專(zhuān)欄，方便學(xué)生和大眾隨時(shí)查閱。通過(guò)利用主流媒體的熱度展示學(xué)校的舞蹈教學(xué)過(guò)程與成果，提高教學(xué)影響力，讓更多的蒙古族舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生以及愛(ài)好者參與進(jìn)來(lái)。同時(shí)在實(shí)時(shí)的網(wǎng)絡(luò)舞蹈教學(xué)中，學(xué)生可以通過(guò)評(píng)論、彈幕等方式即時(shí)表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)，并在課堂上通過(guò)實(shí)踐和互動(dòng)加深對(duì)舞蹈技巧和文化的理解。

5.結(jié)語(yǔ)

在信息化時(shí)代，蒙古族舞蹈教學(xué)通過(guò)與現(xiàn)代科技深度融合，實(shí)現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變與教學(xué)創(chuàng)新。借助數(shù)字技術(shù)，蒙古族舞蹈在保留傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，融入多媒體及虛擬現(xiàn)實(shí)等手段，拓展了舞蹈的表現(xiàn)形式和教學(xué)效果。同時(shí)，教學(xué)中注重文化認(rèn)同與藝術(shù)創(chuàng)新的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“技術(shù)+藝術(shù)”的結(jié)合，保持民族特色與個(gè)性化創(chuàng)作。未來(lái)，蒙古族舞蹈教學(xué)將繼續(xù)借助科技力量，推動(dòng)文化傳承與藝術(shù)創(chuàng)新，提升舞蹈的傳播力和影響力，使其在新時(shí)代持續(xù)煥發(fā)民族藝術(shù)魅力。

文章來(lái)源：  《尚舞》   http://xwlcp.cn/w/wy/26862.html