學(xué)術(shù)論文注定曲高和寡,看不懂不是作者的鍋
國內(nèi)學(xué)術(shù)界存在著一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象,為拿學(xué)位、為職稱、為獲獎(jiǎng)而撰寫論文,基本上不會(huì)去考慮如何使自己的論文有學(xué)術(shù)創(chuàng)新。
在我看來,學(xué)術(shù)論文應(yīng)該具有以下幾個(gè)論證特點(diǎn):
層次感,而不是平面感
好的論證邏輯一定是立體的、有層次感的,而不是平面性的。世界是平的,這只是一種臆想,論文的論證邏輯是立體感的,這是一個(gè)剛性的現(xiàn)實(shí)要求,而不是臆想。好的論證邏輯就像剝洋蔥,一層一層剝到中心,最后才知道洋蔥中心究竟是什么。而平面性的論證邏輯缺乏新奇感,就像攤大餅,一開始就知道大餅中是什么內(nèi)容了,所以這樣的論證不會(huì)給人遐想,也不會(huì)帶來新奇。好的論文,同樣要給讀者帶來出人意料的結(jié)果。
縝密性,而不是一盤散沙
論證縝密性體現(xiàn)的是作者的思維能力,也體現(xiàn)作者對專業(yè)知識掌握的程度。專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)的,其邏輯思維能力肯定要強(qiáng)。相反,沒有扎實(shí)的專業(yè)根基,那么其論證肯定是碎片化的。因?yàn)?,他掌握的專業(yè)知識本身就是碎片化的。碎片化的專業(yè)知識,只能導(dǎo)致碎片化的論證邏輯。
有不少學(xué)者,雖然在學(xué)術(shù)界也有一定的知名度了,但專業(yè)基礎(chǔ)并不扎實(shí),所以在撰寫論文時(shí),基本上就是用1、2、3、4……進(jìn)行羅列,而缺乏縝密的邏輯推理和邏輯證明。
這種狀況可能還不是幾個(gè)人,而是一代人的問題。因?yàn)?,中國有一代學(xué)人是在文革中成長起來的,讀書不多,且沒有經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練,缺乏專業(yè)素養(yǎng),但通過自己的努力也的確躋身于知名學(xué)者之列,但這種缺陷他本人根本就沒有辦法彌補(bǔ)。
所以,這一代人基本上是在碎片化的知識結(jié)構(gòu)中提出一些碎片化的觀點(diǎn),而不可能成為治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、有深厚學(xué)術(shù)底蘊(yùn)的學(xué)者、思想者。
科學(xué)性,而不是宣傳性
學(xué)術(shù)研究無疑是一個(gè)求真的過程,這一過程需要通過大量的事實(shí)或史料經(jīng)過邏輯論證之后才能得出結(jié)論。正是這樣,學(xué)術(shù)才具有真理性和科學(xué)性。
然而,當(dāng)今的學(xué)術(shù)研究越來越缺乏這樣的精神,做歷史研究的不愿泡圖書館、檔案館,做現(xiàn)實(shí)研究的不愿做田野調(diào)查,用的是二手材料和二手?jǐn)?shù)據(jù),并且先預(yù)設(shè)一個(gè)價(jià)值立場,用這些材料和數(shù)據(jù)來證明這個(gè)預(yù)設(shè)的立場或觀點(diǎn)。殊不知,同樣的材料和數(shù)據(jù)可以證實(shí)完全相反的兩種觀點(diǎn)。這樣,學(xué)術(shù)研究因沒有按照學(xué)術(shù)規(guī)范而導(dǎo)致學(xué)術(shù)失去了科學(xué)性和真理性。
反過來,預(yù)設(shè)一個(gè)觀點(diǎn),可以毫不費(fèi)力地找到相應(yīng)的材料和數(shù)據(jù)來證明這個(gè)觀點(diǎn),這同樣也會(huì)導(dǎo)致難以找到學(xué)術(shù)的真理。這兩種情況都會(huì)造成對學(xué)術(shù)的傷害,即任何人都可以從事學(xué)術(shù)研究,學(xué)術(shù)也就從根本上喪失了其尊嚴(yán),也無所謂學(xué)術(shù)權(quán)威可言。正確的方法是在閱讀了大量文獻(xiàn)之后而形成新的觀點(diǎn),然后再回到材料通過更多的材料來證明你的觀點(diǎn)的科學(xué)性。
預(yù)設(shè)觀點(diǎn)然后來找材料,這是宣傳的基本方法。當(dāng)前學(xué)術(shù)的科學(xué)性越來越被宣傳性所取代,原因在于:
一是當(dāng)今行政干預(yù)學(xué)術(shù)的現(xiàn)象非常嚴(yán)重,學(xué)術(shù)質(zhì)量(評獎(jiǎng))、學(xué)術(shù)水平(各種學(xué)術(shù)稱號)、學(xué)術(shù)考核等都是行政領(lǐng)導(dǎo)來評價(jià)的,在這種情況下,甚至行政級別與學(xué)術(shù)水平成正比。在行政干預(yù)之下,學(xué)術(shù)就越來越多地為行政服務(wù),從而使學(xué)術(shù)成為政治的附屬品,為政治宣傳服務(wù)。
二是一些學(xué)者為了盡快地提升自己的行政級別而不斷做政治宣傳的“學(xué)問”,學(xué)理性的研究被束之高閣,應(yīng)景性的宣傳文章則一揮而就,但往往是正確的空話、無用的廢話。
三是宣傳性的“研究”比真正意義的學(xué)術(shù)研究容易出成果,而且也輕松??磶追輬?bào)紙,瀏覽幾個(gè)主流網(wǎng)站的文章,就馬上形成了自己的一篇文章。而且,只要政治正確,這類文章不愁沒有地方發(fā)表。學(xué)術(shù)界的浮躁也就可想而知。
學(xué)理性,而不是口語化
學(xué)術(shù)論文肯定是學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的,它必須要超越日常生活的口語化表達(dá)。口語強(qiáng)調(diào)是能讓讀者聽得懂,所以具有隨意性。而學(xué)術(shù)論文并不是要大眾聽得懂,而是要有專業(yè)背景的人才能聽得懂。如果都能聽得懂,那就不是學(xué)術(shù)論文了,那就是日常的講話了。有一種觀點(diǎn)在嘲笑學(xué)者的論文是在自娛自樂,別人都看不懂,這種論文對社會(huì)根本就沒有用。我覺得這種觀點(diǎn)實(shí)在是膚淺可笑。
學(xué)術(shù)論文都聽得懂、看得懂,那就不叫專業(yè)學(xué)術(shù)論文了,學(xué)術(shù)論文肯定只有專業(yè)人士才能看得懂;而且學(xué)術(shù)論文傳承的不是一般的文化,而是一個(gè)民族的核心文化,這種文化是民族發(fā)展最大的精神動(dòng)力和智力支持。它的影響是戰(zhàn)略性的,而不是當(dāng)前的普羅大眾能不能看得懂和聽得明。當(dāng)然,學(xué)術(shù)的思想肯定要進(jìn)行大眾傳播,這時(shí)候就需要用通俗的口語化方式來跟大眾交流。
嚴(yán)謹(jǐn)性,而不是隨意性
學(xué)術(shù)研究是一個(gè)求真的過程,因而需要研究者必須在論文寫作中要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。當(dāng)前學(xué)術(shù)的浮躁特別是科研管理部門要求快出成果,從而助長了學(xué)術(shù)上的各種不端行為。例如,一是隨意使用數(shù)據(jù)。學(xué)術(shù)論文在使用數(shù)據(jù)時(shí)一定要是權(quán)威性的數(shù)據(jù),也就是權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布的數(shù)據(jù)。
然而,由于當(dāng)前數(shù)據(jù)發(fā)布的機(jī)構(gòu)比較多,一些作者在選取數(shù)據(jù)時(shí)太隨意,不去研究一下機(jī)構(gòu)本身的權(quán)威性,結(jié)果所用的數(shù)據(jù)被學(xué)界所質(zhì)疑。有的甚至因找不到數(shù)據(jù)的來源而隨意改動(dòng)數(shù)據(jù),導(dǎo)致數(shù)據(jù)失去了真實(shí)性。包括所用材料和文獻(xiàn)也是一樣,近年來,外國著作引進(jìn)翻譯太多,翻譯也太隨意,甚至譯著中曲解了原著的意思的都有,但作者在使用這些翻譯著作時(shí)沒有認(rèn)真挑選,手中有什么就是用什么,結(jié)果把錯(cuò)誤的文獻(xiàn)內(nèi)容引入自己的論文中,導(dǎo)致論文出現(xiàn)一些硬傷。
此外,研究的嚴(yán)謹(jǐn)性還可以從使用文獻(xiàn)中體現(xiàn)出來。有的叢書文獻(xiàn)出版時(shí)間是不一樣的,而引者可能會(huì)想當(dāng)然地就整套叢書都是同一出版時(shí)間,這也是論文的嚴(yán)重硬傷。如《鄧小平文選》(1-3卷)其出版的時(shí)間是不一樣的。關(guān)于調(diào)查的可靠性在于,調(diào)查的手段是否可行,抽樣的方法,以及統(tǒng)計(jì)的方法等。
圍繞核心問題展開論證,而不是學(xué)術(shù)散文天馬行空
學(xué)術(shù)論文肯定有一個(gè)核心觀點(diǎn),因而在論證過程中就必須是圍繞這個(gè)核心觀點(diǎn)展開,所有的材料的目標(biāo)都是指向這個(gè)核心觀點(diǎn)的,而不是從核心觀點(diǎn)延伸出去。一旦延伸出去就有可能偏離主題。
然而,現(xiàn)在不少作者完全是為了湊字?jǐn)?shù),為了這個(gè)目的,論文的關(guān)鍵詞非常多,幾乎是每一小節(jié)講述一個(gè)關(guān)鍵詞,整篇論文很有可能是一個(gè)拼盤,而不是在一個(gè)關(guān)鍵詞或者一個(gè)核心觀點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)之下的論文。結(jié)果,篇幅很長,但不知所云,完全是如脫韁的野馬,怎么也拉不回來。這樣的文章只可以說是學(xué)術(shù)散文,而不是學(xué)術(shù)論文。
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