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紀(jì)錄片鏡像中的留守兒童形象

作者:李曉麗來源:《視聽》日期:2019-01-15人氣:1914

紀(jì)錄片具有承載歷史和文化的使命,是時(shí)代的一面鏡子和人們了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)的渠道之一。本文從家庭、自然和社會(huì)三個(gè)角度來歸納和分析紀(jì)錄片中的留守兒童形象。在對(duì)紀(jì)錄片中,所涉及的留守兒童形象類型,進(jìn)行歸類和分析的過程中,同時(shí)會(huì)以一種文化研究的批判視角來對(duì)此類紀(jì)錄片進(jìn)行一定程度的批評(píng)。

一、家庭環(huán)境視角下的多重形象

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,家庭環(huán)境就是社會(huì)環(huán)境的縮影,是個(gè)體最基本的成長(zhǎng)環(huán)境和社會(huì)化的開始。當(dāng)今社會(huì),有一半的青年出自沒有父母陪伴的留守家庭。改革開放以來,政策傾斜和地域特征,使得不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈現(xiàn)出了巨大的差異。一邊是沿海城市經(jīng)濟(jì)繁榮所帶來的大量勞動(dòng)力需求,而另一邊是中西部經(jīng)濟(jì)和生活水平的落后。中西部農(nóng)村的大量勞動(dòng)力為了尋求更好的生活涌進(jìn)沿海城市打工謀生,在城鄉(xiāng)二元體制的政策背景下,留守兒童這一群體就產(chǎn)生了。

社會(huì)題材類的紀(jì)錄片最可貴的品質(zhì)就是時(shí)代特征。留守兒童題材的紀(jì)錄片,反映出了改革開放后,中國(guó)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展下的一類群體,呈現(xiàn)了新一代農(nóng)村兒童的成長(zhǎng)環(huán)境。紀(jì)錄片對(duì)留守兒童生存狀態(tài)、家庭環(huán)境、性格和心理特征的呈現(xiàn),是對(duì)人的存在方式的本質(zhì)顯現(xiàn)。特殊的社會(huì)和家庭環(huán)境,所造就的特殊存在,這種對(duì)留守兒童特殊存在的顯現(xiàn),帶有明顯的文化和社會(huì)內(nèi)涵,這種顯現(xiàn)下的留守兒童形象,是具體的,是可感的,而不是抽象的、概念性的。

根據(jù)馬斯洛需求層次理論,當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枨蟮玫綕M足之后,就會(huì)產(chǎn)生更高一級(jí)層次的需求,并且開始行動(dòng)尋求滿足。邊遠(yuǎn)山區(qū)的窮苦農(nóng)民,通過進(jìn)城打工滿足了自己和下一代的基本生活和安全需求后,開始下一步對(duì)社會(huì)尊重和社會(huì)地位的追求。當(dāng)他們意識(shí)到自己的知識(shí)不足以使得自己得到滿足之后,便開始將實(shí)現(xiàn)更高層次需求的希望,寄托在自己下一代的身上。

然而,在和孩子溝通的過程中,父母的這種望子成龍,望女成鳳的愿望,或是傳而不通,或是造成孩子的反感。紀(jì)錄片《歸途列車》圍繞女孩兒和父母的沖突與隔閡展開。年夜飯上,爸爸媽媽坐在弟弟的兩邊,對(duì)弟弟投以疼愛和期望的眼神。媽媽說:“總之一句說我希望我張陽(兒子)努力讀書”,目光時(shí)不時(shí)落在弟弟的身上。爸爸在表達(dá)自己對(duì)姐弟倆的期望時(shí),長(zhǎng)鏡頭落在姐姐的身上,委屈和漠然的表情意味深長(zhǎng)。第二年暑假過后,姐姐就不顧父母的反對(duì),退學(xué)去了父母所在的城市打工,雖然對(duì)打工生活和環(huán)境并不滿意,但是覺得這樣起碼自由了,在姐姐心中,自由更重要。一歲開始就跟著奶奶生活,十多年來和父母相處的時(shí)間還不到一年,在這樣的背景下,姐姐覺得父母從來都不關(guān)心自己,這使得姐姐與父母的隔閡越來越深,片子的高潮——姐姐與父親大打出手,就是與父母沖突的高潮。自此,姐姐離開廣州到深圳的酒吧打工,幾乎不和父母聯(lián)系。

在留守兒童主題的紀(jì)錄片中,極少有父母和孩子同框的畫面?!洞逍〉暮⒆印罚羰貎和壳唬┲校蟛糠之嬅娉尸F(xiàn)了村小孩子們的生活、讀書、學(xué)校和代課老師的問題。除了過年那幾天的團(tuán)聚畫面,其他時(shí)候單獨(dú)呈現(xiàn)父母的打工場(chǎng)景,要么單獨(dú)呈現(xiàn)孩子留守在家的生活?!洞逍〉暮⒆印方Y(jié)尾部分,在志愿者幫助下,蔣恒蔣鑫兄弟二人與父母視頻通話,圍成一圈的志愿者們,仿佛見證了歷史性奇跡。

個(gè)體最初始的交流活動(dòng),一般是發(fā)生在家庭中,發(fā)生在親子關(guān)系中。而留守在家的兒童們,一般是隔代交流,這種交流由于年齡差距過大,爺爺奶奶受教育水平有限,往往產(chǎn)生巨大的交流障礙。在家庭環(huán)境中無法滿足基本交流的個(gè)體,常常會(huì)在與外界更進(jìn)一步的社會(huì)交流中出現(xiàn)問題。

都說父母是孩子的第一任老師,而和大多數(shù)留守兒童相處最久的卻是電視?!洞逍〉暮⒆印分杏幸粋€(gè)鏡頭是,蔣曉鋒的奶奶到學(xué)校跟老師說:“我孫子怎么讀書越來越笨了?每天回來就是看電視,看電視倒是聰明得很,電視里面要發(fā)生什么她都知道,就是讀書別說加油,還漏油”。尼爾.波茲曼的《童年的消逝》一書中,論述了隨著電視媒體的普及,越來越多的兒童受到了大眾傳媒的影響,電視使得兒童與成人之間的差異越來越小。缺失父母陪伴的大多數(shù)留守兒童,把電視當(dāng)成了自己親密的“伙伴”,言行間透露著對(duì)電視影像中場(chǎng)景語言的模仿。

盡管媒介報(bào)道中的留守兒童缺乏管教,厭學(xué),成為了人們的刻板印象,但多部紀(jì)錄片所呈現(xiàn)的個(gè)體形象,不乏懂事好學(xué)的樂觀形象?!洞逍〉暮⒆印分械姆段烘潞头段红辖愕?,面對(duì)沒有母親,父親又因罪入獄的困境,他們反而更加懂事。雖然貧窮,雖然對(duì)父親有抱怨,但是范魏媛渴望讀書,也更加疼愛弟弟。由于家里貧困,范魏媛多次假期打工掙學(xué)費(fèi),最終考上新寧一中卻只得無奈選擇不要學(xué)費(fèi)的二中。范家姐弟二人的形象和片中大多數(shù)頑皮、被爺爺奶奶溺愛的孩子形成鮮明的對(duì)比。蔣云潔小小年紀(jì),不但對(duì)待學(xué)習(xí)認(rèn)真,按時(shí)完成作業(yè),而且懂得心疼和照顧奶奶,當(dāng)別的小孩兒拿著零花錢買零食的時(shí)候,她說:“錢要留著給奶奶看病”。云潔的懂事顛覆了傳統(tǒng)的留守兒童被照顧、被寵愛的形象,反過來形成了對(duì)奶奶的守護(hù)。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來的“蔣云潔們”、“范魏媛們”,成熟懂事,有著樂觀積極的心態(tài),他們是在逆境中堅(jiān)強(qiáng)開放的苔花,即使渺小,也像牡丹一樣綻放。

二、自然環(huán)境視角下的凝視

相較于城市千篇一律的喧鬧和水泥建筑,中國(guó)不同的鄉(xiāng)土空間有著不同特色的自然景觀,生活在鄉(xiāng)土空間的人們依靠當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境謀生。以留守兒童為主題拍攝的紀(jì)錄片,除了對(duì)人文環(huán)境的呈現(xiàn)外,在編輯的時(shí)候經(jīng)常會(huì)穿插大量的空鏡頭??甄R頭作為一種鏡頭語言,具有說明、暗示、象征、隱喻等功能,在紀(jì)錄片中作為一種符號(hào),充實(shí)紀(jì)錄片的故事結(jié)構(gòu)和調(diào)節(jié)其敘事的節(jié)奏。呈現(xiàn)某種文化環(huán)境或人的精神風(fēng)貌的紀(jì)錄片,常常在其中穿插空鏡頭來展現(xiàn)所記錄人物或事件所發(fā)生的背景,又或者空鏡頭搭配同期聲來展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌。

周浩拍的記錄短片《小彪與狗》中,小彪的孤獨(dú)形象用鏡頭和對(duì)話表現(xiàn)得淋漓盡致。小彪說:“我家的狗只聽我一個(gè)人的話。我家只有我一個(gè)人,狗應(yīng)該最記得我?!备呱胶蜆渲ι系镍B,守在家里的小狗,都是對(duì)主人公孤獨(dú)生活的體現(xiàn)。在與周浩的聊天中,小彪主動(dòng)聊起自己性格的改變,“以前很活潑,現(xiàn)在變得不愛說話,不會(huì)找人傾訴了?!?類似的話語直接表達(dá)了主人公的孤獨(dú)形象。語言是一種表達(dá),而鏡頭是一種凝視。由于攝影機(jī)決定了觀眾的視角,攝影機(jī)的位置對(duì)鏡頭表意有極大的重要性,攝影機(jī)不同的方位和移動(dòng)都可以用來生成不同的內(nèi)涵?!缎”肱c狗》中,小彪回到家一個(gè)人做飯忙碌身影的俯拍鏡頭,是一種自上而下的凝視,在觀看的過程中,會(huì)有種抽離的、遠(yuǎn)距離的凝視感,又有種窺探的意味。

《小彪與狗》這部記錄短片的拍攝背后,是一起轟動(dòng)全國(guó)的自殺事件——畢節(jié)四名留守兒童集體喝農(nóng)藥自殺。根據(jù)互文性理論,觀眾對(duì)留守兒童紀(jì)錄片的欣賞,無疑是站在眾多反映留守兒童問題的新聞文本之上,進(jìn)行的一種觀看和審視。無論從什么角度去看《小彪與狗》,都能夠體會(huì)到小彪身上的孤獨(dú)感,這種感覺甚至?xí)糁聊粋鞯接^者的身上。紀(jì)錄片畫面對(duì)孤獨(dú)感的表現(xiàn)往往多采用單一的自然環(huán)境符號(hào)來體現(xiàn)。

描寫鄉(xiāng)土空間的故事或人們的生活狀態(tài)的紀(jì)錄片,除了使用空鏡頭的方式,對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行單獨(dú)地呈現(xiàn),主人公與自然的互動(dòng)、對(duì)所生存的自然環(huán)境的態(tài)度以及所處的狀態(tài)的呈現(xiàn)亦是不可或缺的。特定的人物狀態(tài)與特定環(huán)境的結(jié)合,可以使紀(jì)錄片向觀眾傳達(dá)某種特定類型的情感,使觀眾對(duì)紀(jì)錄片中的人物經(jīng)歷和傳達(dá)的情感有所觸動(dòng),從而達(dá)到紀(jì)錄片的傳播效果?!?80臺(tái)DV的故事》是一部特殊的紀(jì)錄片,是孩子們自己拿著DV拍攝自己的生活,這就把創(chuàng)作權(quán),話語權(quán)交到了孩子們的手中,除了客觀性之外,孩子們的真實(shí)生活和內(nèi)心世界也得到了更好地表現(xiàn)。片子由幾個(gè)孩子所拍攝的畫面組成,片中李璐起床后把DV架起來自拍自己的生活。他和爸爸生活在一起,從來沒有見過媽媽。每周都會(huì)自己一個(gè)人去河邊釣魚,用DV拍攝河邊的風(fēng)景。鏡頭中他獨(dú)自坐在河邊,鏡頭拉開,身后樹林倒影的襯托,李璐的身影顯得更加孤單。兩年都沒有見過父母的曾曉純,連續(xù)四天拍攝的都是水塘的景色。平日,孩子們拍攝的畫面單調(diào),素材較少,而過年期間幾乎每個(gè)孩子手中DV的素材都比往常更多畫面更豐富。

在《180臺(tái)DV的故事》這部紀(jì)錄片中,單一和冗長(zhǎng)的的水塘、河邊的畫面等的符號(hào),暗示著孩子們的孤單和生活的單調(diào)。而過年期間,熱鬧的畫面、豐富的素材則表示孩子們內(nèi)心的喜悅,主動(dòng)把團(tuán)圓的場(chǎng)景記錄下來,暗示著他們對(duì)與父母相處時(shí)間的珍惜。前后兩部分的對(duì)比,則更為突出了孩子們孤單的形象。

三、社會(huì)環(huán)境下的多方博弈

留守兒童問題的解決,涉及到家庭、學(xué)校、社會(huì)發(fā)三方面的博弈。留守兒童作為利益訴求過程中的弱勢(shì)群體,在解決問題的時(shí)候,多方都面臨著利益選擇和利益整合的困難,且留守兒童面臨的教育和社會(huì)化等方面的問題,是原有的戶籍問題、農(nóng)民工問題綜合作用的結(jié)果,盡管社會(huì)和政府想解決這個(gè)問題,但新政策的制定過程是與現(xiàn)實(shí)情況和已出臺(tái)政策相博弈的過程。教育公平與教育資源分配不均的矛盾,鼓勵(lì)家庭教育與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的矛盾,現(xiàn)實(shí)的深厚矛盾,使得留守兒童問題的根本解決成為了一個(gè)漫長(zhǎng)和艱難的博弈過程。

任何社會(huì)問題的形成和解決,都離不開社會(huì)環(huán)境的沖擊和協(xié)調(diào)。蔣能杰在拍完第三部留守兒童主題的獨(dú)立紀(jì)錄片后,巨大的無力感,使他不再想繼續(xù)拍下去。面對(duì)如此龐大的社會(huì)問題,任誰面對(duì)這么真實(shí)的影像,都會(huì)有不由自主的無力感。但是,蔣能杰通過自己的拍攝行為和各方面的努力,使村小再次建立起來。《村小的孩子》中的蔣云潔、蔣鑫等孩子,因?yàn)榧o(jì)錄片的拍攝受到關(guān)注后,不但在成長(zhǎng)的各方面得到了幫助,他們夢(mèng)想也從開始的打工,發(fā)生了根本性的改變?!稓w途列車》拍完后不久,張昌華夫妻意識(shí)到與女兒之間矛盾的嚴(yán)重性,母親決定回老家陪弟弟讀書,防止弟弟重蹈姐姐的覆轍。留守兒童主題紀(jì)錄片中所反映的問題,喚起千千萬萬個(gè)在外工作的父母,對(duì)孩子的關(guān)心。這種喚醒,可以說是對(duì)整個(gè)社會(huì)的一種呼喚,呼喚對(duì)農(nóng)村留守兒童社會(huì)福利制度的完善,呼喚學(xué)校教育和家庭環(huán)境對(duì)留守兒童更多的關(guān)心。

盡管各種媒介對(duì)留守兒童形象的建構(gòu),已經(jīng)形成社會(huì)的一種普遍的印象,說到“留守兒童”總有刻板印象作用于人們的看法,但紀(jì)錄片中,真實(shí)的笑臉,孩子們的勤奮,同樣是表現(xiàn)他們形象的符號(hào),他們的堅(jiān)韌和努力,代表了和同齡人一樣的希望,是一個(gè)國(guó)家未來發(fā)展的希望與力量。留守兒童雖然是一個(gè)特殊的弱勢(shì)的群體,但是如果用放大鏡式的眼光去觀察他們,給他們一點(diǎn)指引,他們都會(huì)如詩歌里面的青苔一樣,努力綻放。



本文來源:《視聽》:http://xwlcp.cn/w/qk/9501.html

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