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媒介情境論視角下網(wǎng)絡(luò)媒介對造成“喪偶式育兒”的影響

作者:徐菁婧來源:《視聽》日期:2020-01-22人氣:1227

“喪偶式育兒”是近年出現(xiàn)的新名詞,意指家庭教育中一方的顯著缺失。譬如父母中的一方長時間外出,或是父母均在子女身邊,但是缺乏其中一方的情感支持。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體及短視頻的發(fā)展,讓更多的人將注意力轉(zhuǎn)移其中,進(jìn)而忽視了育兒這一問題,致使“喪偶式育兒”現(xiàn)象愈發(fā)明顯。
一、網(wǎng)絡(luò)媒體中的媒介情境
(一)媒介情境論:媒介構(gòu)建新情境,產(chǎn)生新的社會行為

20世紀(jì)80年代,媒介生態(tài)學(xué)學(xué)派的代表人物約書亞·梅羅維茨發(fā)表了《消失的地域:電子媒介對社會行為的影響》一書,在書中將麥克盧漢和英尼斯聚焦于媒介技術(shù)的基本思想繼承了下來,并結(jié)合社會學(xué)家埃爾溫·格夫曼的場景理論,探尋影響人交往行為的本質(zhì)因素,提出了“媒介情境論”。該理論將媒介和社會行為連接起來,把社會分為前區(qū)和后區(qū),并認(rèn)為電子媒介的出現(xiàn)和使用打破了之前的前后區(qū)域的信息被空間距離、文字、人為因素所間隔的現(xiàn)象,模糊了“前區(qū)”和“后區(qū)”的界限,使社會角色和互動情境都產(chǎn)生了變化。20世紀(jì)后期,伴隨網(wǎng)絡(luò)媒體的興起和普及,梅羅維茨又重新發(fā)展了自己的情境理論,他認(rèn)為電子媒介的運用,使人與人之間的溝通交流更加便捷和廣泛,物質(zhì)距離已然不再是限定社會交往的阻礙條件,整個社會出現(xiàn)了“球土化”的現(xiàn)象,由此帶來了更大范圍的情境適應(yīng)行為的變化。梅羅維茨的觀點在現(xiàn)代社會的主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)媒體,包括社交媒體微博、微信、QQ,以及客戶端等的出現(xiàn),改變了之前人們的交往溝通行為,促使傳統(tǒng)的家庭相處模式發(fā)生了變化。
(二)網(wǎng)絡(luò)媒介情境的特點
梅羅維茨提出,對人們交往其決定作用的并不是物質(zhì)場地本身,而是信息流動的模式。網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用,無論是網(wǎng)絡(luò)使用形式的多樣化、使用的自主性還是網(wǎng)絡(luò)設(shè)置屏障都可以產(chǎn)生很多新的場景,事實上每一個場景也就是一個完整的信息系統(tǒng),在每個信息系統(tǒng)中相應(yīng)地也會產(chǎn)生新的社會行為。
1.物理界限與信息屏障
相較于傳統(tǒng)媒體,網(wǎng)絡(luò)媒介融合了電子媒介和印刷媒介的信息傳播模式,時效性更強(qiáng)更便捷,從而拉近了傳播者和受眾之間的距離,信息的處理和利用實現(xiàn)了高效化,加之某種程度上網(wǎng)絡(luò)信息的同質(zhì)化融會了社會場景,減小了群體之間的差距,最大程度的打破了物理上的界限。但是,另一方面,網(wǎng)絡(luò)媒介會形成一定的屏障。網(wǎng)絡(luò)工具的使用和網(wǎng)絡(luò)信息編碼解碼能力的不同,會使得不同文化階層的人群產(chǎn)生一定的差距。之外,網(wǎng)絡(luò)信息傳播比較顯著的特點是能夠滿足個人需求,趨于個性化的信息傳播會形成相對孤立的社會場景,形成私密的空間。放置于一個家庭當(dāng)中,家庭成員之間可能會包含不同的群體,產(chǎn)生不同的社會行為。從這方面來看,網(wǎng)絡(luò)媒介在打破物理界限的同時,構(gòu)成了一定的信息屏障和感情屏障。
2.行為“越軌”與場景狂歡
戈夫曼在《日常生活的自我呈現(xiàn)》中從戲劇論的角度對情境、角色和行為的關(guān)系進(jìn)行解釋。根據(jù)戈夫曼的觀點來說,在 “前區(qū)行為”和“后區(qū)行為”中“前區(qū)”,也就是“前臺”主要是指公眾面前的,扮演具有一定程度的理性概念的社會角色?!昂髤^(qū)”也就是“后臺”指隱藏在公共區(qū)域之下的比較私密的部分,通常是不希望被公眾所窺視的深層部分。而“越軌”則是社會學(xué)的一個概念,是指出現(xiàn)于社會目標(biāo)不相適應(yīng)的現(xiàn)象和行為。
網(wǎng)絡(luò)媒介所塑造的混合場景將現(xiàn)實場景中的“前區(qū)行為”和“中區(qū)行為”融合組成了“中區(qū)”化行為。所謂的“中區(qū)”行為是指具有不確定性的,具有“前區(qū)”行為規(guī)范和“后區(qū)”私人性和個性化特征的行為集合。該行為沒有明確的規(guī)章制度去進(jìn)行約束,很容易出現(xiàn)行為“越軌”。在網(wǎng)絡(luò)媒介的迅速發(fā)展下催生出各式各樣的情境,越來越多的象征意義也被生產(chǎn),網(wǎng)民數(shù)量的急劇增加,形成了網(wǎng)絡(luò)情境下的狂歡。在網(wǎng)絡(luò)情境中,觀眾在滿足“窺私欲”的同時,“表演者”也會試圖獲得更多的關(guān)注,滿足自己的私欲,彰顯自己的個性,在這個過程中就會衍生出很多的“越軌”行為,這些行為可能會侵犯他人的權(quán)益,也可能會違背基本的社會倫理道德的要求。
二、網(wǎng)絡(luò)媒體對構(gòu)成“喪偶式育兒”的影響
(一)模糊家庭與社會的界限,占用共處時間

電子媒介特別是網(wǎng)絡(luò)媒介的出現(xiàn)顛覆了社會場景和物質(zhì)地點分離的現(xiàn)象,致使一個社會場景不再僅僅代表某一特定的場景,它可以產(chǎn)生不同的情境,并創(chuàng)造出大量新形式的社會關(guān)系。家庭作為一種場景,存在著父母、子女等幾個固有的關(guān)系。其中,無論男女在“前區(qū)”扮演什么社會角色,擁有何種職業(yè),回到家這一 “后區(qū)”就會以最真實的面孔存在,而且兩區(qū)界限明確。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的盛行,很多人將職業(yè)場地搬到了家庭這種私人的區(qū)域中,加上現(xiàn)代很多工作都依存網(wǎng)絡(luò)工具,更促使家庭也變成了職場,特別是網(wǎng)絡(luò)直播這種新興職業(yè),完全將家庭與職業(yè)場地混淆融合,并將家庭這種私人化領(lǐng)域進(jìn)行公開,完全暴露在公眾的視角當(dāng)中。這樣的結(jié)果是模糊了家庭和社會的界限,夫妻在家庭區(qū)域中的時間被網(wǎng)絡(luò)和其他社會關(guān)系所占用,這是造成“喪偶式育兒”現(xiàn)象的一個因素。
(二)網(wǎng)絡(luò)媒介促成不同情境的合并,分散注意力
網(wǎng)絡(luò)傳播的個性化和信息系統(tǒng)的隔離造成了場景的分化,家庭成員即便是共處一室,仍然可以處在不同的情境當(dāng)中。網(wǎng)絡(luò)工具的便捷加速了“媒介依存癥”的蔓延,家庭成員在閑暇時不再選擇共同的休閑方式,而是在網(wǎng)絡(luò)中尋找各自感興趣的信息,沉浸在網(wǎng)絡(luò)所創(chuàng)造的一個個分離場景中。而家庭成員也不再僅滿足于一種情境,他們會不斷的去挖掘新的情境,創(chuàng)造或者發(fā)現(xiàn)新的群體。例如家庭成員中有人追星或者追捧某些網(wǎng)絡(luò)播主,他們會將很多注意力轉(zhuǎn)移到其中。注意力的轉(zhuǎn)移會在家庭關(guān)系的維持和家庭情況的掌握方面出現(xiàn)失誤,極易造成家庭成員之間關(guān)系淡漠。
(三)網(wǎng)絡(luò)媒介構(gòu)成群體信息系統(tǒng),瓦解家庭信息系統(tǒng)
網(wǎng)絡(luò)媒介帶來的是龐大的信息系統(tǒng),在這個信息系統(tǒng)囊括了多個信息原子。本來家庭中的關(guān)系維持和鞏固有一方面是靠分享信息去完成的,但是網(wǎng)絡(luò)所帶來的不同情境催生了眾多的群體,在不同的群體中分享著不同的信息,家庭成員也會出現(xiàn)這種情況。例如很多男性成員熱衷于游戲,他們所感興趣的話題是游戲及相關(guān)。而很多女性熱衷于購物或者影視劇等,她們所感興趣的話題比較多的是穿搭、護(hù)膚或是影視劇情。信息群體不同致使夫妻的共鳴點少,再加上共同的家庭信息容量小,造成了家庭成員之間的無話可說的局面,長久以往不斷瓦解了家庭的信息系統(tǒng),家庭中的“喪偶”感加強(qiáng)。
三、結(jié)語
 “詐尸育兒”和“喪偶育兒”成為大眾生活常見現(xiàn)象,社會對于女性的不合理要求,以及社會對女性的不公平待遇都是現(xiàn)存社會的詬病。網(wǎng)絡(luò)媒介為我們帶來便捷生活方式的同時也帶來了不少家庭隱患。網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)的演進(jìn),讓物理地域不再成為大眾與外界信息交流的阻礙,同時也帶來了一連串家庭場景的變化,最終引發(fā)家庭成員行為的連鎖效應(yīng)。在新的信息系統(tǒng)內(nèi),作為家庭成員粘合劑的家庭群體感被重塑,取而代之的是喜好群體或是工作群體,家庭的內(nèi)部信息空間被壓縮,信息屏障的出現(xiàn)造成家庭內(nèi)部成員的孤獨感上升,出現(xiàn)情感屏障,婚姻和育兒中的“喪偶”化明顯。然而,雖然網(wǎng)絡(luò)媒體占據(jù)了我們的生活,但是對信息的選擇以及媒介環(huán)境結(jié)構(gòu)的影響不能一味地接受,家庭終究是情感和心靈的港灣,過度沉溺于網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的信息漩渦中,只會對家庭造成傷害,所以家庭成員特別是夫妻、親子之間需要多一些感情上的交流,尋找信息交匯點,盡量避免造成“喪偶式育兒。


來源:《視聽》:http://xwlcp.cn/w/xf/9501.html

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