后現(xiàn)代主義電影的詩意美學風格——以吉姆·賈木許的《帕特森》為例

在后現(xiàn)代語境下，后現(xiàn)代主義電影已作為一種電影形態(tài)存在于藝術(shù)中，在異軍突起的同時也彰顯了自身的獨特美學話語體系。在這一體系當中，吉姆·賈木許的電影獨樹一幟，特別的影像表達深刻烙印了社會人類之間的疏離感。導(dǎo)演本人力圖通過常規(guī)人物，將碎片化的生活重新整合，并打破常規(guī)的敘事方法。這種求新的方式讓他的電影極具后現(xiàn)代主義風格。

一、“一個漂泊他鄉(xiāng)的異客”——導(dǎo)演主體的客觀存在

提到吉姆·賈木許，他的人生經(jīng)歷非常錯綜復(fù)雜。出生于美國的他是在多重文化交織下長大的，父親是匈牙利人，母親是伊朗人。正如他本人對自己的理解，在多文化交織的部分中，他把自己孤立起來，在此狀態(tài)下，他面對環(huán)境的失落感極強。另一方面，導(dǎo)演本人的成長過程中遭遇了“垮掉的一代”時期，這使他對于很多文藝詞匯的表達有著自己的理解，甚至可以感受到他沉溺于“漂泊感”與“在路上”的自我體驗中。這種情調(diào)為影片中所塑造的主人公總是增加了些許的“詩意情懷”。吉姆·賈木許的影像主體多為異鄉(xiāng)客的角色。“在路上”的形式也通過交通工具在影片中國呢反復(fù)出現(xiàn)。類比道具的隱喻含義，

個體的孤獨感與文化上的疏離無處不在。影片《帕特森》焦點最多的部分，在于派特森每日在同一個時間點，借鬧鐘的啟動下醒來。固定的生活節(jié)奏、固定的發(fā)車時間、固定在發(fā)車前寫詩、固定在發(fā)車前聆聽主管確認車況，并且聆聽主管“機械式又語帶無奈與幽默感”地訴說生活有多慘。派特森一邊開車，一邊可以聽到一組組乘客的對話。這些零碎的生活片段， 組成派特森小鎮(zhèn)與名為派特森的生活連結(jié)。 在整個影片的生活發(fā)生狀態(tài)下，導(dǎo)演個人把人物群像的倒影表現(xiàn)的淋漓盡致。他們互相簡單的交流，無法進入內(nèi)心的精神世界。被拋棄的客居他鄉(xiāng)，人人都是獨立且孤獨的。這也導(dǎo)致了影片本身所存在的固定導(dǎo)向性，這種導(dǎo)向直接指向人物本身的，尤其是導(dǎo)演自身所存的的感悟載體，通過影片，慰藉人類。

二、“極少言語的溝通求索者”——影片主題的人物形象

影片《帕特森》講述了一個極簡風格的故事。帕特森是新澤西州的一名公交車司機，他生活的小鎮(zhèn)也叫帕特森。每天，帕特森的日常很簡單：開著23路公交車，在常規(guī)路線上觀察這個城市，從擋風玻璃觀察他的乘客傾聽他們交談；他在筆記本上寫詩；遛他的英國斗牛犬馬文；永遠在同一個酒吧歇腳，喝同樣的一款啤酒，然后回到他的妻子身邊，第二天，他們一起相擁著醒來。相比之下，妻子勞拉的生活充滿變化——她幾乎每天都有新的計劃，勞拉每天回憶著不同夢境醒來，然后開始她一天的生活項目——做茶杯蛋糕、粉刷墻面、制作窗簾、買心儀已久的吉他。他們互相深愛，他支持她跳躍的充滿活力的主意，她傾聽他平凡的工作和不凡的詩作。這部影片看似流水賬一般平淡無奇，而且主角只有兩位。在賈木許的電影中，鏡頭總是緊密地跟著他的主要任務(wù)，足以表現(xiàn)賈木許自身對現(xiàn)實的敏感和體悟，表現(xiàn)出為強烈的人文關(guān)懷。在這部影片中，男主角對外在的客觀世界以自我視角體驗，當他人與他進行溝通的時候，男主角的回答緩慢停頓，并且很少與他人主動溝通，對事物的觀察和對妻子的愛，他都會記錄在自己的詩集冊中。對于賈木許來說，客觀世界似乎始終游離于個人本身之外，他不重視大環(huán)境對人的命運所造成的影響。即使是對事件的描述，也幾乎都通過人物內(nèi)心的狀態(tài)來表達導(dǎo)演本人對于激勵事件的反饋。于是在他的電影中，很難看到熱鬧喧囂的群像，而是若即若離的人物關(guān)系，淡泊平靜的人物動作。這種對人物本身的關(guān)注可以將主要人物精簡化，集中詮釋他們眼中看待世界的狀態(tài)。這一大類的人物形象形成了賈木許個人獨特的風格，看似簡單，實則是對社會集中關(guān)注與個人焦慮所在。

三、“極簡主義的詩意風格”——非主流的電影美學觀念

從當代美學來講，“ 極簡主義”（Minimalism）是一種年輕化的高級感。

它主要表現(xiàn)于視覺藝術(shù)領(lǐng)域，主張將視覺內(nèi)部所看到的物品極力削減，簡單的道具本體和人物形象削弱了觀眾視覺的關(guān)注散度。摒棄一切可能干擾形象主體的不必要的東西。這正是吉姆·賈木許的電影觀念。

復(fù)雜的道具和龐大的場景需要強大的資金支撐，但這一客觀問題也使得賈木許堅持了自己的攝影風格。對于他本人來說，故事的架構(gòu)并不存在于“復(fù)雜”的置景之上，“人”這一本體才是導(dǎo)演的焦點所在。

 “我認為自己是個注重細微詩意的小詩人。拍電影，我寧可拍一部關(guān)于一個男人與他的狗散步的電影，也不愿拍一個中國皇帝的故事?！彼栽谟捌杜撂厣分?，我們可以感受到主人公對于生活細節(jié)的重視以及詩意的表達，故事的推動性發(fā)展靠著事件本身的偶然性發(fā)生。在他的電影中永遠以人物的思想與命運為線索，敘人不敘事，力求完整深刻地展現(xiàn)人物思想上的追尋，而并不在意外部事件的來龍去脈，由人物來帶動事件向前發(fā)展。對于獨立家庭的設(shè)置，只有兩人一狗，劇情的集中力量只展現(xiàn)三個主體的細微狀態(tài)，比如男主角寫詩、喝酒、將狗捆在酒吧門口的同樣位置。甚至在影片中他人對帕特森的調(diào)侃提到“你養(yǎng)的這條狗很值錢，別弄丟了”這樣簡單的故事轉(zhuǎn)折點都不作為交代的主體。這條貫穿始終的狗也并沒有如情節(jié)所鋪墊的那樣遭遇走丟的情況。極簡風格始終是賈木許一以貫之的影像態(tài)度。

在吉姆 ·賈木許創(chuàng)作生涯中，所有的作品的敘事手法幾乎都不遵守傳統(tǒng)的線性結(jié)構(gòu)，作者打破了以主角為中心而講述的完整的故事，電影中用零碎的鏡頭看似不經(jīng)意地擺弄著人物的處境。相較于傳統(tǒng)的電影剪切首發(fā)，導(dǎo)演甚至刻意的避開，甚至摒棄了蒙太奇的固定套路。將時間與空間兩條線索穿插出的生活維度進行扭曲和斷裂，但同時也讓文本形成了一種布萊希特式的“間離效果”。導(dǎo)演吉姆·賈木許深切的知道大銀幕與觀眾之間的安全線。這條安全線留給了觀眾更多思考的空間。吉姆·賈木許的敘事目的在于試圖呈現(xiàn)人物的一種狀態(tài)。用充滿后現(xiàn)代性的手法描繪了美國現(xiàn)代都市年輕人的生活狀態(tài)，充滿了詩意的美學風格，對于中國的電影創(chuàng)作有著極大的借鑒意義。

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