新媒體輿論傳播場域分析：社會責(zé)任與道德良知構(gòu)建

本文主要以新媒體的傳播特征入手，在媒介融合的背景下對新媒體傳播輿論場域要素進(jìn)行客觀環(huán)境分析。同時還原輿論本身，以事實為依據(jù)，分析新媒體語境下，輿論場域傳播對社會責(zé)任與社會道德產(chǎn)生的傳播效果。

一、新媒體輿論場域傳播環(huán)境分析

（一）理論綜述

在新媒體語境下，受眾借助于新媒體數(shù)字化與互動性的特點，積極參與到新媒體的互動環(huán)境中，尤其是在突發(fā)公共事件中，對輿論的參與度較高。輿論本身就包含著公眾。時間與空間的公眾領(lǐng)域，在公共領(lǐng)域的范圍內(nèi)發(fā)表的看法，這是一種民意的體驗，這也是場域產(chǎn)生的前提條件；其次新媒體輿論傳播可按場域劃分為:政治場域、經(jīng)濟(jì)場域、文化場域、社會場域、生態(tài)場域。

（二）輿論傳播場域的要素分析:

1、政治場域傳播

首先，新媒體的傳播特征決定了網(wǎng)名新媒體用戶可以利用各種場域傳播形成集合概念。言論自由度越來越大,尤其是公眾對熱點與焦點問題的剖析與互動形成了輿論傳播場域，輿論作為黨與人民群眾的宣傳利器與國家政治、民族政治、地域政治具有密切的關(guān)系，比如“寶馬女”“表叔”等些人通過微博、微信傳播，被反腐敗的大旗敲下馬；其次，新媒體的場域傳播政治性較為明顯。中國的政務(wù)微博達(dá)到上萬個，其本質(zhì)就是消除受眾的不確定因素。對于黨政機(jī)關(guān)與國家形象的宣傳與傳播起到了至關(guān)重要的作用，讓群眾密切關(guān)系政務(wù)人員的傳播活動，了解國家大事與政治意識形態(tài)，改變了其閱讀習(xí)慣；第三，在政治場域范圍內(nèi)，輿論傳播場域傳播必須符合民意，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境民主化，直接促使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境民主化，促進(jìn)中國政治改革有條不紊的進(jìn)行，促進(jìn)政治改革，改變執(zhí)政理念。

2、經(jīng)濟(jì)場域傳播

新媒體的數(shù)字化和互動性特征決定了在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中發(fā)揮著重要作用。首先，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展與平衡化發(fā)展取決于新媒體的便捷性、迅速性、互動性的特點。傳媒產(chǎn)業(yè)鏈的形成促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平與速度。新媒體涉及到新聞、娛樂、服務(wù)、社交四個領(lǐng)域。每一個領(lǐng)域都涉及到經(jīng)濟(jì)范圍，新聞作為一種媒介產(chǎn)品，資源得到超速共享。受眾對新聞產(chǎn)品的共享性、資源再生產(chǎn)性產(chǎn)生一定的產(chǎn)業(yè)鏈，廣告資源的注入為新聞作為一種產(chǎn)品資源獲取更大的經(jīng)濟(jì)利益；服務(wù)與社交產(chǎn)品也會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)購物已經(jīng)成為現(xiàn)代社會最普遍的購物方式，電商經(jīng)濟(jì)也有其自身的產(chǎn)業(yè)鏈；微店的營銷模式都促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，百姓的口袋都會大筆大筆的掏錢去網(wǎng)購，促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；其次，新媒體功能的創(chuàng)新對中國對外經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也起到了促進(jìn)作用，新浪微博于2014年4月17日在美國納斯達(dá)克正式上市，中國的微博對外宣傳中國的改革開放，用微媒體的特點促進(jìn)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)改革，促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)參與世界經(jīng)濟(jì)競爭的實力，借助于新媒體的傳播場域，既滿足了國內(nèi)具備消費(fèi)層次的受眾滿足其物質(zhì)需要，同時也滿足了世界大牌走進(jìn)中國，中國參與國際化經(jīng)濟(jì)競爭的速度在與日俱增。

3、文化場域傳播

文化作為媒體傳播的重要組成部分在宣傳中國國家形象，促進(jìn)文化交流上發(fā)揮了重要傳播作用，新媒體自身的場域傳播特點決定了中國在參與全球競爭的過程中發(fā)揮著文化傳播的重要角色，滿足了傳媒經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。首先，新媒體輿論傳播場域為文化傳播提供了重要的途徑?；有?、實效性、海量性、雙向性決定了新媒體傳播中國文化、促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中起著關(guān)鍵性的作用，比如新浪、搜狐、騰訊網(wǎng)絡(luò)視頻傳播有中國元素的節(jié)目越來越多，豐富了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,其次,在提升社會文化軟實力方面,新媒體輿論場域提供了巨大的效果。

4、社會場域傳播

新媒體輿論傳播在社會系統(tǒng)中最明顯的表現(xiàn)就是“公民新聞”的體現(xiàn)，新媒體的技術(shù)傳播特點決定了他在公民新聞輿論場域中發(fā)揮著傳統(tǒng)媒體不可替代的作用。比如，醫(yī)療衛(wèi)生、醫(yī)保改革、住房等社會問題，媒體報導(dǎo)相關(guān)社會問題，社會現(xiàn)象引發(fā)的社會輿論，網(wǎng)友的互動性促進(jìn)了一些社會現(xiàn)象的解決，對維護(hù)國家形象、社會穩(wěn)定都起到了重要的作用。同時也促進(jìn)了社會的和諧發(fā)展；其次，新媒體輿論消解了傳統(tǒng)的“意見領(lǐng)袖”，體現(xiàn)了更多的平民化報道。盡管微媒體中的權(quán)威性較小，但是輿論場域所領(lǐng)導(dǎo)的意見領(lǐng)袖作用是不可忽視的。 

4、生態(tài)場域傳播

新媒體的互動性在生態(tài)輿論場域信息傳播的過程中促進(jìn)了社會生態(tài)系統(tǒng)平衡、穩(wěn)定的發(fā)展。由于“網(wǎng)絡(luò)暴力”現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)。新媒體輿論場域需要有一定消解作用，對于隱私和暴露、信息不真實等安全因素在輿論傳播場域都需要理性引導(dǎo)。把受眾的情緒帶到理性的環(huán)境思維中；其次，對于“庸俗的網(wǎng)絡(luò)文化”傳播，媒體輿論生態(tài)場域需要穩(wěn)定情緒、消除謠言、平衡場域傳播，促進(jìn)正能量的傳播起到了積極的作用，社會生態(tài)環(huán)境才會平衡，輿論傳播場域才會積極健康的發(fā)展。

二、新媒體在輿論場域傳播中的社會責(zé)任

（一）新傳播方式促進(jìn)了輿論場域角色的變化

微信、微博等手機(jī)媒體的出現(xiàn)，使公民新聞重新定義，新聞報道也不是記者的專利，人人都會拍圖片，人人都寫文字已經(jīng)成為信息場域傳播的重要方式。新媒體技術(shù)的出現(xiàn)更是改變了輿論環(huán)境的形成。衛(wèi)星通訊、大數(shù)據(jù)技術(shù)、云計算等方法，動漫3D技術(shù)、VR、AR等先進(jìn)的采播制技術(shù)為很多新聞事件還原，對還原以后的新聞事件呈現(xiàn)了新聞的本源事實論一說。新媒體輿論場域的集合效應(yīng)能夠積極主動地滿足受眾的需要，滿足了受眾的社會監(jiān)督的角色，人們熱衷于新媒體事實的還原，對社會事實于社會現(xiàn)象進(jìn)行分析判斷。

（二）傳播場域的集合作用彰顯新媒體傳播活動

新媒體場域的傳播是一種多維的，滿足受眾的一種傳播方式。面對突發(fā)公共事件與新聞焦點問題的出現(xiàn)，在危機(jī)事件處理的過程中，輿論場域信息的集合，需要主流媒體的全方位解解，只有主流媒體與權(quán)威媒體消除受眾的疑慮與惶惶不安，輿論場域的集合效用體現(xiàn)了受眾強(qiáng)烈的參與意識和監(jiān)督精神。對于某些社會現(xiàn)象，官員政府不作為等現(xiàn)象，受眾可以進(jìn)行監(jiān)督“社會責(zé)任論”“社會良心”兩種角色的形成對于一些輿論焦點問題的解決提供了基礎(chǔ)，在新媒體輿論場域的制約下，微媒體的角色是非常重要的，對于公眾所關(guān)心的熱點焦點問題都有監(jiān)督制約的作用。

（三）社會責(zé)任是新媒體輿論場域的公共表達(dá)

社會責(zé)任是一種貼近于現(xiàn)實心態(tài)與公眾公共利益的表述。首先，它反射了社會心理共同心態(tài)，公眾對這種的共同點才是這種社會責(zé)任理念的呈現(xiàn)；其次，公共機(jī)構(gòu)責(zé)任的缺少必須通過媒體的制約，才會有較好的預(yù)警機(jī)制，公眾對于社會現(xiàn)象的美與丑、善于惡都需要通過自己的判斷力在信息言論中表達(dá)。這種對信息的自我需求與表述，媒體輿論必須要解決風(fēng)險記憶、穩(wěn)定社會秩序、社群的認(rèn)同感、輿論的認(rèn)同感與表述才是化解危機(jī)最好的方法。

 三、新媒體輿論場域傳播是道德良心的評判

“良心與道德”是社會文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，新媒體輿論監(jiān)督的意義在于引發(fā)輿論、引導(dǎo)輿論，受眾的反饋性是對群體輿論的認(rèn)同。

（一）新媒體輿論場域可以引發(fā)輿論、引導(dǎo)輿論

近日，中國第一老賴“河北石家莊”的黃淑芬引起了媒體的關(guān)注。2015年黃淑芬逆行開車撞傷了趙勇的父親，導(dǎo)致趙勇的父親植物人兩年，兩年間趙勇丟了建筑師的工作為父治病，期間黃淑芬不僅一分錢都沒賠，還把自己家的存款買了房子、車子、出國旅行，沒有一絲一毫的悔改。趙勇通過自己的微博發(fā)出視頻以及與黃淑芬的交流，讓廣大網(wǎng)友氣憤不已。央視的新聞周刊在2017年12月2日晚引發(fā)輿論，把該事件引發(fā)到輿論的至高點，很多媒體都寫出評論，尤其是微信訂閱號等深度報道。介于道德與良心之間，黃淑芬無地自容，媒體有良知的義務(wù)也是道德與良知的評判標(biāo)準(zhǔn)，在道德與良知面前，新媒體的輿論監(jiān)督起到了強(qiáng)有力的支持與保障。

（二）新媒體輿論場域可以在“道德與良知”中平衡權(quán)利，做出警示。

新媒體輿論監(jiān)督在公共場域范圍內(nèi)，在道德與良知的選擇中，更有利于扭轉(zhuǎn)社會風(fēng)氣，弘揚(yáng)正能量的傳播，影響力和殺傷力巨大。新媒體輿論場域在民意的選擇、社會的溝通與協(xié)調(diào)，對于媒介而言，在報道事實的基礎(chǔ)上應(yīng)遵循一定的道德底線，客觀、嚴(yán)禁、平衡的原則，對新聞事實進(jìn)行闡述。新媒體在面對突發(fā)事件的時候，是社會道德與良知的結(jié)合體，秉持新媒體的傳播特點，在道德與良知中，以事實為依據(jù)，憑借其特征，對社會關(guān)系做出警示。

綜上所述,新媒體輿論場域的傳播對于社會道德，社會良知的傳遞都會起到積極健康穩(wěn)定的作用，媒體在社會變革的過程中發(fā)揮任何事物都不可替代的位置，在道德范圍內(nèi)，社會責(zé)任與道德良知都是媒體評判的重要標(biāo)準(zhǔn)，社會轉(zhuǎn)型時期，社會存在的問題與社會現(xiàn)象都是必須要面對的，社會風(fēng)氣的好與壞都是透過媒體事件的分析與解讀才會起到積極的作用，用好新媒體，使好新媒體是媒體人的責(zé)任，更是社會變革中的重要表現(xiàn)方式，媒體有責(zé)任有義務(wù)傳播積極的正能量，同時媒體有義務(wù)引導(dǎo)社會責(zé)任，評判社會道德標(biāo)準(zhǔn)，弘揚(yáng)正能量。