語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力發(fā)展中的心理優(yōu)化-教育論文發(fā)表

摘要：教師能否利用心理優(yōu)化教學(xué)法對(duì)學(xué)生注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力等進(jìn)行培養(yǎng)的能力，是區(qū)別教師是否具有教育專業(yè)素養(yǎng)的重要標(biāo)志，增強(qiáng)心理優(yōu)化在小學(xué)生語(yǔ)文能力培養(yǎng)中的作用。針對(duì)聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，教師對(duì)學(xué)生如何心理優(yōu)化中的認(rèn)知、情感、意志、情感等的疏導(dǎo)呢？

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)習(xí)；視聽結(jié)合；情景統(tǒng)一；學(xué)思統(tǒng)一；終身發(fā)展  

一、注意：視聽結(jié)合

注意作為心理學(xué)概念是指心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，注意具有指向性和集中性的特點(diǎn)。小學(xué)生活的學(xué)習(xí)是在學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為媒介，通過思維活動(dòng)，掌握社會(huì)間接經(jīng)驗(yàn)、積累個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的復(fù)雜過程。研究表明：智商是成才的基礎(chǔ)，情商才是決定成敗的關(guān)鍵。小學(xué)生正處于人生的黃金時(shí)期，智力方面差距不大，對(duì)學(xué)生來說，利用各種感官知覺，對(duì)客觀事物注意和專注，培養(yǎng)自身聽、說能力，是提升自己語(yǔ)文素養(yǎng)的前提。在課堂教學(xué)中選擇、保持和調(diào)節(jié)學(xué)生注意是很關(guān)鍵的一環(huán)，教師應(yīng)有意識(shí)的運(yùn)用有意注意與無意注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律，使學(xué)生保持對(duì)所教內(nèi)容的注意，排除外界噪音對(duì)學(xué)習(xí)刺激的干擾。

二、觀察：情境統(tǒng)一

觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃的知覺。語(yǔ)文閱讀與寫作都要運(yùn)用觀察法進(jìn)行思維活動(dòng)。作為教師要做到：（1）培養(yǎng)學(xué)生觀察的興趣與優(yōu)良的性格品質(zhì)。興趣是力求認(rèn)識(shí)、探究某種事物的心理傾向。具有內(nèi)在的趨向性和選擇性。如，創(chuàng)設(shè)作文情景，開展話題演講，組織主題辯論賽以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情。如學(xué)校的“學(xué)雙百人物”征文活動(dòng)，通過閱讀這種特殊的觀察形式，結(jié)合已積累的歷史知識(shí)，從生命與價(jià)值的角度去思考，從而獲得堅(jiān)韌、無私、奉獻(xiàn)精神的情感體驗(yàn)。 （2）明確觀察的讀寫目的與任務(wù)。是否具有良好的觀察方法直接影響觀察的效果，所以教師在激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，要理論聯(lián)系實(shí)際，適時(shí)傳授觀察人與景的方法，做得觀察與體驗(yàn)的結(jié)合。讓學(xué)生將平日觀察及時(shí)應(yīng)用于寫作中。學(xué)生既獲得了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，加深對(duì)人與景的直觀理解，促進(jìn)了觀察力的提高。 （3）培養(yǎng)良好的觀察習(xí)慣。制定周密的觀察計(jì)劃，做好日常的觀察記錄，歸納細(xì)膩的觀察感悟。教師應(yīng)做好監(jiān)督指導(dǎo)工作并隨時(shí)檢查，實(shí)行精神獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，及時(shí)反饋優(yōu)秀作品，鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái)講述自己的一段時(shí)間見聞感受。這樣，既激發(fā)青少年的求知欲望，又增強(qiáng)自信心。同時(shí)又為同學(xué)之間積攢了大量的記敘文素材提供機(jī)會(huì)，在無形中養(yǎng)成了他們觀察人與景的良好習(xí)慣。

三、記憶：學(xué)思同一
記憶是經(jīng)驗(yàn)的印留、保持和再作用的過程。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線進(jìn)行有效、合理的復(fù)習(xí)。（1）及時(shí)復(fù)習(xí)。古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)詠?！痹诮虒W(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生前學(xué)后忘，剛開始教的內(nèi)容一兩天就忘記了，時(shí)過境遷就毫無印象了，默寫時(shí)錯(cuò)別字連天，分析原因主要沒有及時(shí)復(fù)習(xí)，沒有用心去讀、用心去記。（2）嘗試回憶。小學(xué)生由于語(yǔ)文素養(yǎng)的劣勢(shì)，在名篇佳作的背誦中，除了多讀之外，應(yīng)深刻領(lǐng)悟名家在遣詞造句、狀物寫景、言志抒情、謀篇布局等方面的妙處。（3）讀寫結(jié)合。多種感官協(xié)同活動(dòng)記憶，使眼、口、腦、手同時(shí)處于工作狀態(tài)，增強(qiáng)記憶效果。
四、習(xí)慣：終身發(fā)展
習(xí)慣是人在一定情境下自動(dòng)化進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或特殊傾向。語(yǔ)文學(xué)科是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，所以語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量也應(yīng)講究綜合效益，同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅是即時(shí)學(xué)習(xí)，還應(yīng)該有延時(shí)學(xué)習(xí)的效應(yīng)。小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量不高，一個(gè)重要原因是學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。培根說過：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)的力量，它可以主宰人生?！睆男睦韺W(xué)角度分析，積極的習(xí)慣對(duì)人的個(gè)性品質(zhì)、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)乃至對(duì)集體和社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。針對(duì)這一情況，我們應(yīng)以學(xué)生全面終身發(fā)展為目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)，可從下面幾點(diǎn)出發(fā)考慮：（1）習(xí)慣具有多維層次。大的方面如培養(yǎng)聽、說、讀、寫的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于增強(qiáng)目標(biāo)意識(shí)；小的方面如討論發(fā)言的習(xí)慣，有助于實(shí)際應(yīng)用時(shí)明確具體；宏觀方面跟教育方針、教學(xué)目標(biāo)銜接，這樣對(duì)學(xué)生形成和應(yīng)用各種語(yǔ)文能力習(xí)慣有指向促進(jìn)作用。（2）語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有工具性、社會(huì)性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，因?yàn)橐獙⑦@三者結(jié)合起來，將課堂還給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生利用語(yǔ)文工具性的特點(diǎn)，將自己的社會(huì)閱歷結(jié)合，對(duì)文本和考點(diǎn)發(fā)表自己的看法與思考。（3）良好的習(xí)慣也是發(fā)展著的概念?，F(xiàn)階段學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)普遍較差、能力素質(zhì)亟待提高的實(shí)際，應(yīng)提煉出語(yǔ)言學(xué)習(xí)習(xí)慣中的基本要素、關(guān)鍵部分，并注意兩者兼顧。如在閱讀和寫作訓(xùn)練中注意字的準(zhǔn)確讀法和消滅錯(cuò)別字。（4）不能脫離我國(guó)的文化傳統(tǒng)背景和物質(zhì)基礎(chǔ)，要有民族性，符合國(guó)情。從學(xué)生自身實(shí)踐中體會(huì)到養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不只是學(xué)習(xí)本身的需要，日后發(fā)展的需要，更是終身受用的需要。
美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特的智力“三維結(jié)構(gòu)模型”指出，智力可分為三個(gè)維度：內(nèi)容、操作、和產(chǎn)品。這其中內(nèi)容有聽覺、視覺等；操作有認(rèn)知、記憶等；產(chǎn)品有系統(tǒng)、應(yīng)用等。這個(gè)理論相對(duì)應(yīng)語(yǔ)文素養(yǎng)來說，就是要教師關(guān)注學(xué)生注意、觀察、記憶等能力的發(fā)展，達(dá)到培養(yǎng)語(yǔ)文聽、說、讀、寫能力的目標(biāo)，從而為學(xué)生形成良好的終身學(xué)習(xí)習(xí)慣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

 參考文獻(xiàn)：

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［3］范田龍《考試•中考教師版》2009.6

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