故事·空間——城市景觀記憶生成的敘事性建構(gòu)

空間的本質(zhì)意義是記錄事件、記錄生活和激發(fā)情感體驗(yàn)。營(yíng)造會(huì)講故事的空間，無(wú)疑能增強(qiáng)空間感染力與場(chǎng)所認(rèn)同。人們對(duì)場(chǎng)所的認(rèn)同基于其場(chǎng)所記憶，本文通過(guò)敘事性的空間設(shè)計(jì)幫助人們喚醒記憶深處的生活情節(jié)以及激發(fā)新的場(chǎng)所體驗(yàn)，從而生成場(chǎng)所記憶；通過(guò)探索敘事手法與空間設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)，使城市空間故事化、情節(jié)化，從語(yǔ)匯要素與結(jié)構(gòu)組織到故事呈現(xiàn)這一演進(jìn)過(guò)程，呈現(xiàn)出賦予故事情節(jié)的城市空間。

一、 空間敘事與記憶生成

營(yíng)造會(huì)講故事的空間，離不開(kāi)兩個(gè)基本概念：空間敘事與記憶生成。前者是方法，后者是途徑，目的是增強(qiáng)空間體驗(yàn)，建立有深度感染力的場(chǎng)所。

“一切話語(yǔ)都是敘事性的”，敘事是人們傳達(dá)信息的基本方式之一，也是人們解讀生活世界的基本途徑之一，敘事是一種人類本能的表達(dá)方式。因而使空間敘說(shuō)故事，無(wú)疑能增強(qiáng)空間感染力?？臻g敘事這一概念來(lái)源于敘事學(xué)，它的一些理論和方法最初是從文學(xué)敘事中獲得啟示的。應(yīng)用于城市景觀的空間敘事是，敘事者以空間物質(zhì)要素作為敘事媒介，借助能指與所指的符號(hào)學(xué)途徑，向體驗(yàn)者（讀者）表達(dá)場(chǎng)所意義、激發(fā)情感體驗(yàn)的方式。其間，存在讀者依據(jù)個(gè)人知識(shí)體系對(duì)場(chǎng)所進(jìn)行自我詮釋的可能。

法國(guó)社會(huì)學(xué)家哈布瓦赫（Maurice Halbwachs）強(qiáng)調(diào)記憶在時(shí)間發(fā)展中連續(xù)性與建構(gòu)性的并存。記憶的連續(xù)性使得人們能夠在特定條件下喚醒原有記憶。而在原記憶缺失（包括遺忘或者沒(méi)有記憶經(jīng)驗(yàn)）的情況下，人們通過(guò)對(duì)事物體驗(yàn)產(chǎn)生新的認(rèn)知，從而建構(gòu)記憶。因此，對(duì)場(chǎng)所的即時(shí)體驗(yàn)也是記憶生成的一個(gè)重要方面?；谟洃浘哂羞B續(xù)性與建構(gòu)性的雙重特性，記憶生成有喚醒記憶與激發(fā)體驗(yàn)兩種途徑。然而，無(wú)論是喚醒記憶還是激發(fā)體驗(yàn)，都有賴于特定的場(chǎng)所環(huán)境與事件活動(dòng)，因此記憶生成與情境和事件有直接因果關(guān)系。故事是事件與情節(jié)生動(dòng)的表現(xiàn)形式，因此，營(yíng)造能夠訴說(shuō)故事的場(chǎng)所是生成記憶、從而增強(qiáng)場(chǎng)所認(rèn)同的關(guān)鍵。

二、  敘事的語(yǔ)言要素與組織編排

    景觀空間敘事可以引薦文學(xué)敘事語(yǔ)言，從而深化空間感染力?？臻g敘事語(yǔ)言從組成要素上來(lái)說(shuō)，主要由三部分組成：語(yǔ)匯、結(jié)構(gòu)和形式（在敘事文學(xué)中表現(xiàn)為體裁）。

1. 語(yǔ)匯——表意元素

語(yǔ)匯指的是構(gòu)成空間的各單體元素。語(yǔ)匯是空間最基本的表意單元，意義的傳達(dá)就從這里開(kāi)始?？臻g的語(yǔ)匯，往往能傳達(dá)豐富的語(yǔ)義讓人讀解與品味。如江南園林，一石一宇宙，一木一春秋是對(duì)時(shí)空的象征；一絲柳、一寸情，是對(duì)情感的寄寓。

如果要使空間更生動(dòng)，富于感染力，可以進(jìn)行空間語(yǔ)匯的轉(zhuǎn)換，即設(shè)計(jì)者對(duì)空間語(yǔ)匯進(jìn)行形態(tài)和關(guān)系的再構(gòu)。語(yǔ)匯轉(zhuǎn)換可分為排列組合、元素抽換和性質(zhì)轉(zhuǎn)換三種：①排列組合：敘事性的排列組合并非符號(hào)的簡(jiǎn)單疊加，而是統(tǒng)籌在一個(gè)意義系統(tǒng)之下的有序編排?，F(xiàn)代與傳統(tǒng)空間語(yǔ)匯并置，各個(gè)時(shí)代印記的共存反映了人文景觀的歷時(shí)性；②元素抽換：抽換空間中某個(gè)元素，打破司空見(jiàn)慣的空間形態(tài)或材料質(zhì)地，可以激發(fā)豐富的體驗(yàn)。③性質(zhì)轉(zhuǎn)換：原有的物質(zhì)在新景觀中不再有原來(lái)的功能，將其保留下來(lái)，并對(duì)其使用性質(zhì)加以轉(zhuǎn)換、是一種保存場(chǎng)所記憶的有效方法。

2. 結(jié)構(gòu)——句法組織與篇章編排

空間敘事的結(jié)構(gòu)，指的是空間語(yǔ)匯間的編排關(guān)系。敘事性空間的結(jié)構(gòu)組織，是對(duì)景觀各要素在空間中的秩序設(shè)定。對(duì)傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)的消解與重構(gòu)，是對(duì)敘事結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，也是敘事性景觀建構(gòu)的重要策略：

① 省略：善于講故事的人常常會(huì)巧妙地不講，在敘事的節(jié)骨眼上留白、巧妙的省略。空間敘事的省略，體現(xiàn)為對(duì)線性連續(xù)敘述的有意破壞，呈現(xiàn)出跳躍感、空隙化甚至空白化，由此加強(qiáng)意義的縱深感。古典園林里的楹聯(lián)匾額最能反映這一“少即是多”的意境表達(dá)。此外，還可以通過(guò)缺失狀態(tài)來(lái)建構(gòu)空間復(fù)合性，如騎樓建筑形態(tài)。省略，減去的是場(chǎng)面的部分交代，增添的卻是對(duì)體驗(yàn)者想象力或行為活動(dòng)的激發(fā)。

② 重復(fù)：文本邏輯的連續(xù)性、線性的情節(jié)發(fā)展是傳統(tǒng)文學(xué)敘事的鮮明特點(diǎn)。但為了增強(qiáng)敘事話語(yǔ)的表現(xiàn)力，采用重復(fù)的敘事手法，是一種對(duì)敘事文本結(jié)構(gòu)連貫性的消解策略。由于重復(fù)，空間層級(jí)更加豐富，層次組織美所包涵的結(jié)構(gòu)關(guān)系被廣泛應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì)。分形美學(xué)中自相似性的顯要特點(diǎn)就是不斷重復(fù)，在城市廣場(chǎng)中，分形重復(fù)的運(yùn)用使中心開(kāi)敞空間與周邊小型閉合空間同時(shí)滿足了不同的活動(dòng)需求，又使彼此有機(jī)地成為一個(gè)整體——它們?cè)谛螒B(tài)上是彼此相似的、重復(fù)的，在空間序列上卻又是主次分明的。

③ 懸念：在敘事學(xué)概念中，懸念（Suspense），一般指“讀者或觀眾對(duì)作品情節(jié)的發(fā)展處在一種捉摸不透、并且產(chǎn)生高度興趣和期待的狀態(tài)”。懸念對(duì)于空間敘事的意義不可低估。懸念的設(shè)置可以豐富空間節(jié)奏。制造懸念是將關(guān)鍵性的空間形態(tài)有意遮蓋起來(lái)，避而不露，從而造成接受上的好奇心和期待感，如景觀墻容納了一系列的驚喜與空間折變。正是這種不完整性，無(wú)法讓人立即探知事物的全貌，誘發(fā)人們不斷去體驗(yàn)。

④ 逆轉(zhuǎn)：一種強(qiáng)調(diào)“異質(zhì)性”的空間敘事策略。在敘述層面上，逆轉(zhuǎn)即有意修改甚至顛覆敘事的邏輯進(jìn)程，以反常規(guī)策略對(duì)原本順理成章的敘述線路加以干預(yù)，掉轉(zhuǎn)其方向，從而達(dá)成出其不意的體驗(yàn)效力。場(chǎng)景轉(zhuǎn)換是一種逆轉(zhuǎn)策略，即產(chǎn)生異質(zhì)性的場(chǎng)景。如室內(nèi)變?yōu)槭彝?、從都市到中廳等等，空間體驗(yàn)感會(huì)更強(qiáng)。 

3. 形式——表達(dá)屬性

“體裁是文學(xué)作品的屬于形式方面的一個(gè)因素，更具體地說(shuō)，是關(guān)于語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)以及作品篇幅所形成的外表形態(tài)”。體裁在這里指形式表達(dá)的屬性。體裁是選取怎樣的語(yǔ)匯、結(jié)構(gòu)組織關(guān)系來(lái)呈現(xiàn)故事題材和主題，它涉及到敘事的視角。米克·巴爾在其重要的敘事學(xué)著作《敘述學(xué)：敘事理論導(dǎo)論》中，首先對(duì)視角問(wèn)題深入淺出地加以闡述，她認(rèn)為，故事在被描述時(shí)，總是基于一定的視覺(jué)范圍，總要挑選一個(gè)觀察點(diǎn)，即看待事物的特定方式、特定角度。城市景觀可以從不同敘事視角來(lái)敘事，即允許不同歷史時(shí)期的景觀表現(xiàn)形式共存。各個(gè)時(shí)代的空間印記的共存和對(duì)比正反射了人文環(huán)境的歷時(shí)性，尊重它們也是尊重了歷史與記憶。例如埃及人就不曾去修復(fù)一個(gè)世紀(jì)前被拿破侖大炮轟壞的斯芬克斯的鼻子，以說(shuō)明這是拿破侖在歷史上的“雕刻”。

三、要素組合與故事呈現(xiàn)

文學(xué)作品的構(gòu)成因素有內(nèi)容與形式之分。蔡儀指出，文學(xué)作品的構(gòu)成因素一般為：題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、體裁等。前五者是屬于內(nèi)容的因素，后三者是屬于形式的因素。作品的內(nèi)容必須借助形式而存在，作品的形式也必須表達(dá)內(nèi)容才有實(shí)際意義。如果說(shuō)語(yǔ)匯、結(jié)構(gòu)、形式（體裁）是敘述故事的“形式”環(huán)節(jié)，那么如何將形式各部分整合為故事就涉及到題材、主題、人物（空間角色）、環(huán)境（場(chǎng)景）、情節(jié)。要素組合與編排就是敘事的過(guò)程，故事內(nèi)容從主題、角色、場(chǎng)景和情節(jié)四個(gè)方面來(lái)呈現(xiàn)。

1. 主題建構(gòu)

題材（源自生活經(jīng)驗(yàn)和素材）本身的意義和作者與讀者（設(shè)計(jì)者與體驗(yàn)者）的思想感情總是在不同方式上結(jié)合著，這就形成故事的意義，最顯著的表現(xiàn)就是主題。主題一則通過(guò)空間敘事得以表述，具有被闡述的普遍性；二則人們?cè)趫?chǎng)所體驗(yàn)的過(guò)程中根據(jù)自身文化背景、認(rèn)知能力對(duì)場(chǎng)所形成各自不同的解讀，具有被詮釋的差異性。主題的形成受這兩方面因素影響。敘事性設(shè)計(jì)不是造型中心論，不是片斷的拼貼和空洞的符號(hào)包裝，敘事性的設(shè)計(jì)恒定不變的是必須有主題。主題是敘事所表達(dá)的思想，而角色、場(chǎng)景、情節(jié)則是主題表達(dá)的方式與內(nèi)容。

2. 角色塑造

敘事空間中，表達(dá)的主體似乎只是物，但自然物也是擬人化的，附著了人物的情感，實(shí)際上就是空間的主角。荷蘭鹿特丹舒烏伯格廣場(chǎng)（Schouwburgplein）布置了四個(gè)紅色的35米高的水壓式燈，每?jī)尚r(shí)改變一次形狀，市民也可以投幣操作燈的懸臂。燈在這個(gè)廣場(chǎng)空間中承擔(dān)了故事的主角，人們?cè)谶@里與燈的互動(dòng)成為了這個(gè)場(chǎng)所故事的重要情節(jié)。

3. 場(chǎng)景營(yíng)造

“場(chǎng)”帶有“事件”的含義。如果說(shuō)空間狹義上指的是空間的物質(zhì)屬性，那么場(chǎng)所強(qiáng)調(diào)的是空間中的活動(dòng)，即事件與情境。校場(chǎng)、劇場(chǎng)、考場(chǎng)等這些詞匯都指向某類事件。因此，“場(chǎng)”不可避免的具有了敘事性。營(yíng)造的敘事性場(chǎng)景，密切地聯(lián)系著故事的主題。悉尼巖石區(qū)的基地公園（Foundation Park），講述了人們?cè)谶@個(gè)具有歷史意義的地方初次定居的故事。這個(gè)公園引導(dǎo)著游客參觀一系列的房間、走廊和小路。雕塑家彼得·科爾（Peter Cole）的一系列雕塑，如桌椅，使人想起了一些家里的東西，這些雕塑擺放在房屋廢墟中，昭顯著關(guān)于定居與家的故事。

4. 情節(jié)演繹

故事是對(duì)事件情節(jié)一種生動(dòng)的表達(dá)方式，因此敘事性的設(shè)計(jì)注重生動(dòng)的情節(jié)表達(dá)。城市景觀通過(guò)對(duì)空間情節(jié)的營(yíng)造，將空間故事化、情節(jié)化，使得人們?cè)隗w驗(yàn)中獲得感悟與啟示。如體現(xiàn)事物處于某種狀態(tài)之中的情節(jié)。上海八號(hào)橋某建筑外墻面上掛著一種種植器皿，金屬孔洞的后面容納了土壤，青草可以透過(guò)金屬孔從土壤中生長(zhǎng)出來(lái)。人們可以看到青草慢慢冒出的生長(zhǎng)過(guò)程：萌芽—生長(zhǎng)—繁茂，從而體驗(yàn)一種生命從蘊(yùn)育到弱小、再到成熟的生長(zhǎng)情節(jié)。

四、結(jié)語(yǔ)

城市景觀記憶生成的敘事性建構(gòu)是通過(guò)有意味的故事素材與結(jié)構(gòu)關(guān)系來(lái)有效地控制無(wú)序的空間關(guān)系，引介文學(xué)敘事手法將空間編排為一種具有內(nèi)在張力與感染力的場(chǎng)所意象。故事空間的建構(gòu)就是在講述故事，用充滿感染力的事件與情境來(lái)建構(gòu)一種能夠生成場(chǎng)所記憶并產(chǎn)生場(chǎng)所認(rèn)同的理想城市景觀。