淺談設計作品審美過程中審美主體的差異性——設計論文

    就像美的定義存在各種說法一樣，審美的標準也很難達到統(tǒng)一?？v觀藝術史和美學史，我們知道，每個時代對美的認識都是有差異的，即使是同一個時代，對美的認識也不見得一致。造成這種差異的原因，不是因為美本身在發(fā)生什么變化，而是如李澤厚先生所說的“審美對象之所以能夠使人感受到美，需要一定的主觀條件，包括具有一定的審美態(tài)度、人生經驗、文化教養(yǎng)等?！闭怯捎谶@些審美主體的主觀差異，才使得人們對事物的審美沒有一個統(tǒng)一的標準，并且出現(xiàn)明顯的差異化。

（一） 以自然界為審美對象

    我們所談論的審美對象似乎范圍很廣，包括自然界和人造物。首先，在筆者看來自然界的一切在人類參與之前都可以稱得上美的，就如羅丹（Auguste Rodin）所說的“對于藝術家，自然界的一切都是美的”[1]，它們經過時間的不斷雕琢，以某種或規(guī)律、或看似紊亂的形態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，它們合乎自然規(guī)律、合乎自然選擇。我也十分贊同格式塔心理學派的觀點，主要從生理學出發(fā)，提出由于自然事物的形式結構與人的生理結構在大腦中引起相同的電脈沖，從而人在各種對稱、比例、均衡、節(jié)奏、秩序、和諧中，而人也是自然的產物，人身體的各個方面也是均衡和諧的，自然事物和人產生相互映對的知覺感受，于是產生美感的愉快。這就可以解釋為什么我們作為審美主體可以感受到自然界一些比例、規(guī)律上的東西，并且覺得它很和諧、很美。

（二） 以人造物為審美對象

    其次，在人造物中，藝術品和設計品是必須要提及的，這里我們有必要先搞清楚藝術和設計，簡單來說藝術是供人欣賞的，而設計是為了某些目的的創(chuàng)造，這些設計作品具有一定的目的性和功能性，我們姑且把設計作品概念縮小化，認為是與我們生活息息相關的工業(yè)產品。顧永芝把藝術按藝術形象的創(chuàng)造方式，將藝術分為五大類，其中一大類是實用藝術，包括工藝美術和工業(yè)設計。[2]可見，產品不僅需要具有某種功能，滿足人們的使用，同時也需要給人以美的感受。

（三）對藝術的審美

    關于藝術的審美許多學者也做了大量的探究，西方接受美學認為審美主體面對藝術品時，審美主體的知識結構、審美趣味、情感傾向、人生追求等等主體條件綜合，直接影響審美主體對藝術作品所進行的審美選擇。能欣賞藝術的人，在受教育程度、審美趣味、人生追求等方面上一般較高，這就造成了審美主體的差異性。相比之下，對產品進行審美的過程，其審美主體帶有一定的功利性，這是設計藝術本身的特點所決定的。

（四）對工業(yè)產品的審美

    對工業(yè)設計產品的審美欣賞與對其他藝術品的欣賞不同，因為產品不是純粹的藝術品，不可能留到以后讓子孫來評價，它必須當時被接受和消費。[3]因此，對產品的審美和對藝術品的審美是不同的。

    絕大部分人在購買產品時，只是狹隘的看到了產品的使用價值，首先感知到的是它的功能，從而判斷這個東西的好壞，甚至有時在這個使用價值與價格有偏差，也會被認為是不好的產品，這些評判成為人們購買與否的一個關鍵，可以說這個是最為低級的評判標準，但是對于許多普通人以他們的生活經歷來說，這里并不是說普通人的經歷或經驗很貧乏，正如漢斯所說的“審美經驗并不是等同于生活經驗”， [4]僅僅是人生經驗豐富也不能說明審美經驗豐富，對大部分普通人來說實用就夠了，這就是他們帶功利的審美。

    而對于重視生活品質的人來說，他們往往接受較高的教育，受過藝術的陶冶，本身就有較高藝術修養(yǎng)，生活追求也較高，這樣的人與大眾有較大的知識結構的差異，人生的經歷也大為不同，所以對產品的認知不僅僅停留在產品的功能這個相對膚淺的層面。他們先對產品的外觀造型有一個感知，以獲得產品的造型、材質、色彩的了解，然后結合自己的知識結構理解這個設計，他們把一些優(yōu)秀的產品設計當作藝術來看待。透過造型看到設計師的設計理念、設計創(chuàng)意，透過產品色彩或材質能體會到設計師要傳達的情感，有時還能通過想象，把這個設計和某些東西聯(lián)系在一起，而這種想象也是建立在豐富的生活閱歷和修養(yǎng)之上，從而在產品上加上自己的解讀，并理解設計師的想法，產生一種美的體驗和感悟，完成了這一審美的過程，他們才決定要不要購買產品。

    因此，不難看出不管是藝術作品還是設計作品，并不是人人都能欣賞的，也不是人人都能會意藝術家或設計師的想法。人們對美的感受是一個感知、想象進而獲得愉悅的心理過程。美感和審美的能力，并不是與生俱來的，而是通過后天不斷接觸審美對象，不斷參與審美，并培養(yǎng)審美主體能力。文化教養(yǎng)同人生經歷從某種程度上決定了一個人的審美態(tài)度，而每個人的受教育程度和人生經歷不同決定了每個個體審美主體的差異，所以要提高我們的審美素養(yǎng)，需要我們不斷地加深自己文化教養(yǎng)和藝術修養(yǎng)。作為產品設計師，同樣更應該注重藝術修養(yǎng)和各學科的知識水平，同時多參與審美體驗和審美經歷，從而提高自己的審美能力。

參考文獻

[1] （法）奧古斯特·羅丹著，沈琪譯.羅丹藝術論[M].1978年.

[2] 顧永芝.藝術原理[M].東南大學出版社，2005年.

[3] 曹耀明.設計美學概論[M].浙江大學出版社.2005年.

[4] Hans Ulrich．Aesthetic Experience in Everyday World: Reclaiming an Unredeemed Utopian Motif．New Literary History，2006．