歷史題材紀(jì)錄片“情景再現(xiàn)”應(yīng)用探討——影視論文

近年來(lái)，我國(guó)涌現(xiàn)出了大量?jī)?yōu)秀的歷史題材紀(jì)錄片，這些紀(jì)錄片中都使用了“情景再現(xiàn)”的表現(xiàn)手法，大大提高了歷史題材記錄片的可視性與觀賞性。然而紀(jì)錄片的真實(shí)性與“情景再現(xiàn)”的虛擬性之間的矛盾與沖突仍有待解決。

一、歷史題材紀(jì)錄片中應(yīng)用“情景再現(xiàn)”的必然性

（一）歷史題材記錄片真實(shí)性的要求

歷史真實(shí)性的還原主要是通過(guò)敘事者對(duì)親身經(jīng)歷的描述以及歷史材料的索引與注釋來(lái)實(shí)現(xiàn)的。而在某種程度上，歷史題材紀(jì)錄片的敘事與歷史敘事的真實(shí)性在原則上是相通的。歷史題材紀(jì)錄片也是通過(guò)還原的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)敘事的真實(shí)性。然而，紀(jì)錄片與歷史還是有著形式上的一定差異。歷史題材紀(jì)錄片不僅僅是將歷史場(chǎng)景進(jìn)行簡(jiǎn)單的還原，更是一種意向的表達(dá)，是對(duì)歷史時(shí)空、歷史氛圍、歷史意境的重新?tīng)I(yíng)造。而“情景再現(xiàn)”正是這樣一種表現(xiàn)手法，這種表現(xiàn)手法為歷史題材紀(jì)錄片對(duì)歷史的還原提供了一種有效的敘事表達(dá)方式。

（二）文化發(fā)展的要求

    世界多種文化之間的相互影響與滲透，使新時(shí)期的歷史題材紀(jì)錄片在敘事形式與內(nèi)容上融合了主流的意識(shí)形態(tài)以及人文思考，同時(shí)也體現(xiàn)出了一定的大眾傾向。歷史題材紀(jì)錄片所承載的意義與價(jià)值等內(nèi)在文化品質(zhì)將面臨市場(chǎng)化的嚴(yán)峻考驗(yàn)，其在大眾中的接受程度將成為決定成敗的關(guān)鍵[2]。而“情景再現(xiàn)”的表現(xiàn)方式，運(yùn)用影像將歷史事件中歷史人物的內(nèi)心感受真實(shí)的再現(xiàn)在觀眾面前，彌補(bǔ)了創(chuàng)作中歷史影像的缺失，提高了紀(jì)錄片的觀賞價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，在一定程度上滿足了觀眾的視覺(jué)需求。

二、歷史題材紀(jì)錄片中應(yīng)用“情景再現(xiàn)”的要求

（一）“情景再現(xiàn)”的應(yīng)適度運(yùn)用

    在歷史題材紀(jì)錄片中適當(dāng)?shù)膽?yīng)用“情景再現(xiàn)”的表現(xiàn)手法，能夠?qū)v史事件的敘述提供一定的補(bǔ)充，使觀眾能夠真實(shí)的接觸到遙不可及的歷史。然而事實(shí)上，一部分紀(jì)錄片為了趕時(shí)髦，過(guò)量的使用“情景再現(xiàn)”的表現(xiàn)手法，使歷史題材記錄片完完全全成為了一部故事片，缺少了真實(shí)性。最終將影響紀(jì)錄片的傳播效果，產(chǎn)生事倍功半的反作用。在實(shí)際的拍攝中，應(yīng)從始至終控制相關(guān)場(chǎng)次的拍攝，在能夠運(yùn)用歷史影像材料、文獻(xiàn)資料或?qū)＜医庹f(shuō)的拍攝內(nèi)容中，盡可能的避免應(yīng)用“情景再現(xiàn)”的表現(xiàn)手法。在“情景再現(xiàn)”的具體應(yīng)用中，應(yīng)盡可能的避免對(duì)細(xì)節(jié)部分的過(guò)多刻畫(huà)。

（二）“情景再現(xiàn)”應(yīng)是無(wú)史料考察的補(bǔ)充

傳統(tǒng)歷史題材紀(jì)錄片的敘事方式往往過(guò)于單一，為了改變這種敘事方式，應(yīng)將更加細(xì)膩、感性、帶有個(gè)人感受的敘事方式融合到歷史題材紀(jì)錄片的敘事當(dāng)中，使其情節(jié)更具可看性[3]。然而就像一千個(gè)人眼中，有一千個(gè)哈姆雷特，信息的解碼過(guò)程往往會(huì)因受傳者的心理感受、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)基礎(chǔ)、個(gè)性特點(diǎn)等方面的不同產(chǎn)生不一樣的效果。對(duì)于一些缺乏歷史資料、文獻(xiàn)資料考察的歷史細(xì)節(jié)信息，在敘事上應(yīng)改變傳統(tǒng)高高在上的說(shuō)教方式，采用第三者的視角結(jié)合“情景再現(xiàn)”的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)歷史場(chǎng)景。通過(guò)這種帶有一定個(gè)人主觀認(rèn)知的敘事方式，告知觀眾這只是創(chuàng)作者的臆想，但并不是憑空捏造，使觀眾自行解碼接收的信息，判斷歷史的真相。這種方式增強(qiáng)了紀(jì)錄片的可看性與吸引力，同時(shí)又不會(huì)對(duì)歷史的真實(shí)性帶來(lái)?yè)p害。

（三）“情景再現(xiàn)”應(yīng)強(qiáng)化畫(huà)面的表意能力

從符號(hào)學(xué)的角度來(lái)看，聲音與畫(huà)面可以看作是紀(jì)錄片的符號(hào)系統(tǒng)，是紀(jì)錄片的獨(dú)立表意系統(tǒng)。傳統(tǒng)的歷史題材紀(jì)錄片，畫(huà)面與聲音的地位十分不平等，畫(huà)面只是聲音的附屬物，往往需要依靠解說(shuō)來(lái)表意。有聲電影出現(xiàn)以后，電影、電視的創(chuàng)作中出現(xiàn)了大量處理聲音與畫(huà)面的方法，例如，聲畫(huà)對(duì)位、聲畫(huà)分離、聲畫(huà)對(duì)立。歷史題材紀(jì)錄片中的聲音與畫(huà)面應(yīng)充分發(fā)揮獨(dú)立表意的能力，使聲音與畫(huà)面都能夠在原有的影像中實(shí)現(xiàn)一種象征的表意。由于“情景再現(xiàn)”的表現(xiàn)手法追求的是意向的表達(dá)，而不是純粹客觀的歷史信息，這種手法通過(guò)對(duì)歷史氛圍與歷史意境的營(yíng)造，實(shí)現(xiàn)了象征性的表意。

（四）“情景再現(xiàn)”應(yīng)以尊重史實(shí)為前提

    歷史題材的紀(jì)錄片，如果不應(yīng)用“情景再現(xiàn)”的表現(xiàn)手法，將難以將歷史上的一些真實(shí)信息傳遞給觀眾。然而紀(jì)錄片與故事片有著本質(zhì)的區(qū)別，故事片注重的是戲劇的效果，歷史題材紀(jì)錄片應(yīng)最大程度的尊重歷史原貌。“情景再現(xiàn)”作為一種展現(xiàn)史實(shí)的重要手段，在應(yīng)用中應(yīng)仔細(xì)研究場(chǎng)景、服裝等各方面的細(xì)節(jié)處理。以這種方式奠定歷史還原的良好基礎(chǔ)，讓觀眾有自己的主觀認(rèn)識(shí)。例如，紀(jì)錄片《復(fù)活的軍團(tuán)》中，運(yùn)用了大量的“情景再現(xiàn)”，最大程度的尊重了史實(shí)，因此獲得了極大的成功。

三、歷史題材紀(jì)錄片中“情景再現(xiàn)”的應(yīng)用

（一）扮演、搬演的表現(xiàn)形式

1.人物扮演的表現(xiàn)形式

    扮演是指讓演員扮演紀(jì)錄片中的歷史人物?！扒榫霸佻F(xiàn)”的人物扮演提高了歷史題材紀(jì)錄片的戲劇效果，使人物情感得到更細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，是一種極具魅力的表現(xiàn)形式[4]。在演員挑選上，應(yīng)尋找與歷史人物的外貌相似或氣質(zhì)特征相符的演員，并在拍攝過(guò)程中，盡可能真實(shí)的還原演員的服裝與其所使用的道具。例如，在《楚國(guó)八百年》中就采用了演員扮演的表現(xiàn)方法。該片的第一集《初生》中，扮演祝融的演員的衣著打扮就比較接近真實(shí)，與那個(gè)時(shí)期的歷史相符，使歷史真相得到了還原。該片人物雖然是演員扮演，但取景都是實(shí)景，運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的巧妙手法，使其真實(shí)本質(zhì)未改變，沒(méi)有偏離紀(jì)錄片的根本原則。

2.搬演的表現(xiàn)形式

    搬演是指將具有意味的歷史場(chǎng)景或歷史事件進(jìn)行重現(xiàn)。搬演需要設(shè)置一個(gè)與歷史事件的情境與氛圍相似的場(chǎng)景，才能將主題有效的傳達(dá)出去。搬演是將真實(shí)的記錄進(jìn)行虛擬的實(shí)行，從而使虛擬的時(shí)空轉(zhuǎn)換為真實(shí)的時(shí)空。

（二）動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)形式

虛擬技術(shù)的發(fā)展，使得歷史題材紀(jì)錄片“情境再現(xiàn)”的表現(xiàn)手法得到了極大的拓展。對(duì)于歷史題材的紀(jì)錄片而言，數(shù)字虛擬技術(shù)的應(yīng)用使得時(shí)光倒流，將現(xiàn)實(shí)的歷史遺址轉(zhuǎn)變成虛擬的歷史場(chǎng)景。《故宮》是我國(guó)歷史題材紀(jì)錄片中，第一個(gè)采用動(dòng)畫(huà)再現(xiàn)歷史場(chǎng)景的影片。該片完美的將現(xiàn)實(shí)與虛擬技術(shù)結(jié)合，使用數(shù)碼特效實(shí)現(xiàn)了歷史場(chǎng)景的再現(xiàn)，給予觀眾極大的想象空間。再比如，紀(jì)錄片《大明宮》根據(jù)有限的歷史資料記載，結(jié)合創(chuàng)作者合理的想象，采用數(shù)字特技模擬重現(xiàn)了已然消失的歷史場(chǎng)景，更優(yōu)于搬演的表現(xiàn)方式。通過(guò)對(duì)歷史場(chǎng)景的重建，使歷史題材記錄片的觀賞性得到提升，達(dá)到以假亂真的視覺(jué)效果?！洞竺鲗m》中巍峨的宮殿群，在超廣角鏡頭固定仰角的拍攝下，宮殿的宏大與莊嚴(yán)表露無(wú)遺[5]。數(shù)字虛擬技術(shù)以客觀、立體的形式構(gòu)建出宏大的場(chǎng)景，不僅為紀(jì)錄片的敘事提供了場(chǎng)景支撐，其本身就極具獨(dú)立的審美空間，充分展現(xiàn)了畫(huà)面的魅力。

    （三）畫(huà)面拍攝的表現(xiàn)形式

1.局部暗示的表現(xiàn)手法

    局部暗示法是指選取歷史人物活動(dòng)的某個(gè)場(chǎng)景的局部細(xì)節(jié)，而不是將人物或場(chǎng)景完整的呈現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)這種局部的表現(xiàn)手法暗示觀眾，使其產(chǎn)生通過(guò)聯(lián)想實(shí)現(xiàn)情景的再現(xiàn)。這種方法由于規(guī)模較小，因此投資也比較少。

2.場(chǎng)景重現(xiàn)的表現(xiàn)手法

    場(chǎng)景重現(xiàn)法一般運(yùn)用于較大規(guī)模的拍攝中，一般是對(duì)歷史人物生活環(huán)境的重現(xiàn)。這種方法要求盡量恢復(fù)歷史環(huán)境的真實(shí)性，使場(chǎng)景符合歷史原貌，以重現(xiàn)具體的歷史情景，讓觀眾充分感受到當(dāng)時(shí)的歷史氛圍。

3.戲劇段落的表現(xiàn)手法

    戲劇段落法是通過(guò)一段帶有敘事性的戲劇表演，重現(xiàn)一個(gè)歷史事件的過(guò)程。這種方法的特點(diǎn)是真實(shí)再現(xiàn)的戲劇段落必須具有敘事性。例如，《楚國(guó)八百年》第三集《受挫》中，就通過(guò)一系列的戲劇段落的重現(xiàn)講述了楚成王登上王位的過(guò)程，并將其生動(dòng)的展現(xiàn)在觀眾的面前。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，“情景再現(xiàn)”作為歷史題材紀(jì)錄片的一種常用創(chuàng)作手法，已被越來(lái)越多的應(yīng)用于歷史題材紀(jì)錄片的拍攝中?！扒榫霸佻F(xiàn)”利用對(duì)歷史真實(shí)事件、人物、場(chǎng)景的再現(xiàn)，彌補(bǔ)了歷史相關(guān)資料缺失的不足與遺憾，充分營(yíng)造了歷史意境，提高了紀(jì)錄片的可視性與藝術(shù)性。“情景再現(xiàn)”作為一種極具創(chuàng)造力的表現(xiàn)手法，對(duì)其的不斷完善與創(chuàng)新，使歷史題材紀(jì)錄片形成了內(nèi)在的美學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。

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