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淺析《補(bǔ)江總白猿傳》中塑造歐陽紇形象的藝術(shù)手法

作者:孔令晨來源:《名作欣賞》日期:2015-05-18人氣:2660

    唐傳奇《補(bǔ)江總白猿傳》在中國猿竊婦人型故事的發(fā)展演化線路中居于重要地位,研究白猿這一典型形象的文章從數(shù)量到質(zhì)量都較為成熟,但較少有涉及究歐陽紇這一形象的文章,筆者將對歐陽紇形象塑造的藝術(shù)手法進(jìn)行探討。

一、微言大義之春秋筆法

《史記·孔子世家》:孔子在位聽訟,文辭有可與人共者,弗獨(dú)有也。至于為《春秋》,筆則筆,削則削,子夏之徒不能贊一詞。弟子受春秋,孔子曰:“后世知丘者以《春秋》,而罪丘者亦以《春秋》?!盵1]由于孔子編寫《春秋》,在記述歷史時(shí),暗含褒貶,行文中雖然不直接闡述對人物和事件的看法,但是卻通過細(xì)節(jié)描寫,修辭手法和材料的篩選,委婉而微妙地表達(dá)作者主觀看法。后世作者為了闡述孔子的思想,撰寫了專門的著作以解釋《春秋》的內(nèi)在涵義。

所謂“春秋筆法”, 來源于《春秋》,是我國古代的一種歷史敘述方法和技巧,是孔子首創(chuàng)的一種文章寫法,即在文章的記敘之中表現(xiàn)出作者的思想傾向,而不是通過議論性文辭表達(dá)出來。歷史上,左丘明發(fā)微探幽,最先對這種筆法作了精當(dāng)?shù)母爬ǎ骸啊洞呵铩分Q,微而顯,志而晦,婉而成章,盡而不污,懲惡而勸善,非賢人誰能修之?”

(一)運(yùn)用對比、反襯手法塑造歐陽紇形象

1.通過“千呼萬喚始出來”的神物之強(qiáng)大襯托歐陽紇之勇敢

   “地有神,善竊少女,而美者尤所難免,宜謹(jǐn)護(hù)之”[3]文本開篇便籠以神秘氣氛未見其物,先聞其物;“爾夕,陰風(fēng)晦黑,至五更,寂然無聞?!?nbsp;在最精確的時(shí)間、地點(diǎn),趁“守者怠而假寐”這一最合適的時(shí)刻,“忽若有物驚悟者,即己失妻矣。關(guān)扃如故,莫知所出。” 此賊可謂來無影,去無蹤,如若透明人一般,電光火石之間,妻已被盜,此賊可謂神一般的存在。面對如此強(qiáng)大的對手,歐陽紇有何反應(yīng)呢?“出門山險(xiǎn),咫尺迷悶,不可尋逐。迨明,絕無其跡。絕大憤痛,誓不徒還。因辭疾,駐其軍,日往四遐,即深凌險(xiǎn)以索之。” 面對未知事物,歐陽紇表現(xiàn)出無畏,沒有半點(diǎn)遲疑和退縮,果敢出門尋妻。 

“忽于百里之外叢筱上,得其妻繡履一雙”歐陽紇尋妻的線索,隨之故事發(fā)展深入,而神物依舊不得見;“嘉樹列植,間以名花,其下綠蕪,豐軟如毯。清遇岑寂,杳然殊境”此處以環(huán)境描寫出之,這宕開的一筆不僅筑建了文章結(jié)構(gòu),更接洽了行文邏輯,宛若仙境的場景安排暗示了神物的出場;“此神物所居,力能殺人,雖百夫操兵,不能制也。”這里以他者之口進(jìn)一步渲染了神物的威力,營造出其現(xiàn)身前的奪人聲勢。小說作者如此渲染鋪墊,正是欲顯故藏以求引人探究的皮里陽秋手法,不直接說歐陽紇之勇敢重情而通過他物的強(qiáng)大,突出救妻的困難,才更加突出歐陽紇的勇敢,無形的對比,反而使歐陽紇形象更鮮明。

2.通過其他婦人的命運(yùn)襯托歐陽紇之情深意重。

“洞中婦人三十輩皆絕其色,久者至十年?!逼渌麐D人被竊十余年,卻無人尋找。焦延壽《易林》便有記載“南山大玃,盜我美妾,竊不敢逐,退而獨(dú)處。”妻子被竊,丈夫望而生畏,此舉與歐陽紇果斷尋妻“日往四遐,即深凌險(xiǎn)以索之,既逾月”的行動(dòng)形成強(qiáng)烈對比,作者雖無刻意對比而實(shí)有對比,所謂“無比之比”正是春秋筆法的鮮明體現(xiàn)。

(二)運(yùn)用飽蘸情感的字眼和動(dòng)作語言。

《春秋》,魯國史書。經(jīng)學(xué)家認(rèn)為它每用一字,必寓褒貶?!堆a(bǔ)江總白猿傳》作者在刻畫歐陽紇形象時(shí),運(yùn)用春秋筆法,用字斟酌拿捏精當(dāng),細(xì)密而含蓄深遠(yuǎn),飽蘸作者的態(tài)度和情感,作者不言,而用意和思想傾向自在其中。

如歐陽紇妻在猿洞見到丈夫時(shí), “回眸一睇,即疾揮手令去?!?nbsp;, “睇”者,《說文》“四上”謂:“目小視也?!?nbsp;[3]唐孔穎達(dá)疏曰:“睇, 傾視也?!?nbsp;[4]紇妻在未來得及正眼目視時(shí),僅僅是一“睇”,便迅速“揮手令去。”表現(xiàn)出夫妻之間的熟悉與默契,紇妻唯恐丈夫受到白猿的傷害,不顧自身安危迅速讓丈夫離開,愛你勝過愛自己。能讓一個(gè)女人愿意放棄自己的生命與安危來保全對方,值得她這樣做的那該是怎樣一個(gè)男人呢?作者沒有直接描述,而是通過女方飽蘸感情的一“睇”一“揮手”,表現(xiàn)出歐陽紇的人身魅力。

二、細(xì)節(jié)描寫

(一)為尋妻,“因辭疾”。

小說開篇交代歐陽紇帶兵南征,攜妻同行。此舉全不似杜甫 《新婚別》中新婦之“婦人在軍中,兵氣恐不揚(yáng)”之念??梢姎W陽紇夫妻情深,寸步不離。因妻被盜,竟至以病為借口“因辭疾,駐其軍”而索之,正應(yīng)了那句“誰將一女輕天下,欲換劉郎鼎峙心?!蹦闶俏业纳?,所謂的軍功、名望、家族,不及你的“回眸一睇”。文學(xué)作品到此為止,女性第一次被尊重,屬中國文學(xué)史上前無古人之例。

“辭疾”這一細(xì)節(jié),表現(xiàn)出歐陽紇對妻子的尊重和重視,“辭疾”后,歐陽紇“日往四遐,即深凌險(xiǎn)以索之?!北憩F(xiàn)出歐陽紇的堅(jiān)持與癡情。

   (二)草叢得履。

履,在古代文學(xué)中,多與愛情婚姻有關(guān),《詩經(jīng)·齊風(fēng)·南山》: “葛屨五兩,冠緌雙止?!备吆嘧⒃唬骸案饘眨鸩甲龅男?。兩,鞋一雙為兩。” “緌,帽帶下垂部分。帽穗以絲繩制成,下垂胸前,左右各一,所以說雙。詩以葛鞋成兩、帽穗成雙比喻夫妻成對,不可以亂?!碧拼槿嘶蚍蚱夼R別多以之為贈(zèng)品,《霍小玉傳》借小玉之口道出唐時(shí)“鞋”在男女情事中為何被重視:“先此一夕,玉夢黃衫丈夫抱生來,至席,使玉脫鞋。驚寤而告母。因自解曰:‘鞋者,諧也。夫婦再合。脫者,解也。既合而解,亦當(dāng)永訣。由此征之,必遂相見,相見之后,當(dāng)死矣。’”后果如其所言[5]。歐陽紇妻被盜后的月余,“忽于百里之外叢筱上,得其妻繡履一雙。雖浸雨濡,猶可辨識(shí)?!惫γ蘸盏蔫F將軍,卻對一只尋常鞋子過目難忘情有獨(dú)鐘,一眼認(rèn)出是屬于妻子的繡履,可見他的細(xì)心,以及對妻子的重視,鐵血將軍的柔性躍然紙上。

三、心理刻畫

法國作家雨果說過:“有一種比海更大的景象,是天空;還有一種比天空更大的景象,那就是人的內(nèi)心世界?!弊髡咚茉烊宋镄蜗螅晒┻\(yùn)用的方法是很多的,其目的都是為了展示人物的精神世界和性格特征。心理描寫的目的也是如此。心理描寫即對人物內(nèi)心的思想活動(dòng)進(jìn)行描寫,描寫人物的思想活動(dòng),反映人物的性格,直接敘寫人物的七情六欲,揭示人物靈魂深處的奧秘,把單靠外部形象難以表現(xiàn)的內(nèi)心感受揭示出來,使文學(xué)作品中的人物形象立體化,從而顯得更為完整和真實(shí)。

 作者在《補(bǔ)江總白猿傳》中通過展示歐陽紇的內(nèi)心世界,細(xì)膩、生動(dòng)、真實(shí)地展示了他的心路歷程,從而更好地詮釋出人物的性格特點(diǎn)。  

(一)動(dòng)作暗示

人的動(dòng)作、行為總是受心理活動(dòng)的支配,從行動(dòng)中刻畫人物的心理活動(dòng),揭示人物在特定環(huán)境下的內(nèi)心世界,是心理描寫的重要表現(xiàn)形式。

紇妻神秘被竊后,歐陽紇迅速出門尋找無奈“出門山險(xiǎn),咫尺迷悶,不可尋逐。迨明,絕無其跡。”竟然“絕大憤痛,誓不徒還?!薄笆摹笔菤W陽紇內(nèi)心強(qiáng)烈要追回妻子的心理活動(dòng)的動(dòng)作外化,這樣的動(dòng)作暗示是在其心理活動(dòng)的支配下做出的必然選擇,說明歐陽紇已經(jīng)做好了死決的準(zhǔn)備,一個(gè)“誓”字淋漓盡致地表現(xiàn)出歐陽紇要與白猿決裂到底的強(qiáng)大決心和勇敢面對的勇氣魄力:要么玉石俱焚,要么勝利凱旋!展示了真的猛士將愛情進(jìn)行到底的決心。

 (二)情緒表現(xiàn)

妻被竊后,歐陽紇“絕大憤痛”,“憤”表現(xiàn)出他在失妻后強(qiáng)烈的情緒變化,內(nèi)心強(qiáng)烈的震怒噴薄而發(fā),這一氣憤悲憤的的情緒表現(xiàn)使得一個(gè)情深意重的鐵血大丈夫的形象呼之欲出。作者直接敘寫人物的情緒表現(xiàn),是心理刻畫的一種重要方式,鮮明地表現(xiàn)出歐陽紇的癡情、堅(jiān)持。

綜上,小說作者通過春秋筆法、細(xì)節(jié)描寫、心理刻畫塑造了歐陽紇一個(gè)勇敢果斷、情深意重、膽大心細(xì)、尊重妻子的一個(gè)中國好丈夫式的人物形象。

[1]司馬遷:《史記》,中華書局1959年版。

[2]汪辟疆:《唐人小說》,上海古籍出版社1978年版,第20頁。

[3]《說文解字注》卷四,段玉裁注,中華書局1963年版,第73頁。

[4]阮元:十三經(jīng)注疏》(下冊)卷二七,中華書局1980年版,第1462 頁。

[5]鄭慧霞:《〈補(bǔ)江總白猿傳〉創(chuàng)作主旨探微》,《文藝評(píng)論》2011年第6期。

本文來源:http://xwlcp.cn/w/wy/75.html  《名作欣賞

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