新時期我國體育文學創(chuàng)作略論
隨著體育事業(yè)的迅猛發(fā)展,滿足體育和文學協(xié)同發(fā)展現(xiàn)實需求的體育文化應運而生,體育文學是以文學作品的形式體現(xiàn)體育運動的文化內(nèi)涵與藝術魅力的一種文學藝術形式。體育文學不僅能夠以文字記錄體育運動中的瞬間輝煌,展現(xiàn)人類社會的發(fā)展和進步,而且還能抒發(fā)體育運動激發(fā)的情感,揭示體育與社會間的深刻聯(lián)系。作為一種極具前瞻性的文學類型,中國體育文學經(jīng)歷了一個由興盛到衰落、逐漸邊緣化又回歸中心的不平凡的發(fā)展軌跡,涌現(xiàn)了大量自覺賦予體育文化內(nèi)蘊的文學敘事文本。[1]二十一世紀是體育文學發(fā)展的重要時期,不僅其形式呈現(xiàn)出多樣性,而且其對體育與文學的發(fā)展將會產(chǎn)生強烈的影響,因而對體育文學發(fā)展歷程進行梳理和展望具有十分重要的意義。
一、體育文學的發(fā)展與繁榮期
1978年,黨的十一屆三中全會的召開為新時期中國體育文學的發(fā)展拉開了序幕,這一時期歌頌型體育題材的文學作品如雨后春筍般發(fā)展起來,作家們以強烈的歷史使命感、社會責任感和敏銳的洞察力塑造了許多為國爭光、斗志昂揚、奮發(fā)有為的優(yōu)秀體育健兒和為人正派、兢兢業(yè)業(yè)、吃苦耐勞的教練員形象。這是一個撥亂反正的時期,作為與社會思想運動處于共時狀態(tài)的體育文學以自己的方式感應著時代,為社會政治實踐提供精神動力。[2]如被稱作體育報告文學首部大作的《揚眉劍出鞘》(理由)講述了女劍客在身負重傷的情況下,仍在心中不斷地重復:“只要能把五星紅旗升上去,讓我去死也干”;以歌頌女排奪取“五連冠”為題材的《中國姑娘》(魯光)通過對中國女排姑娘失敗時的傷感與苦悶、勝利后的喜悅與激動心情的書寫,表達了她們對祖國、對人民的摯愛,帶給讀者無言的精神激勵和示范效應?!吨袊胖琛罚ê鷨棠荆┰诟桧炁啪駮r寫道:“前面是對手,后面是祖國/人生啊,能有幾回拼搏”。不可否認,這一時期體育文學作品中塑造的人物都是典型的“高、大、全”,始終洋溢著奮勇拼搏的愛國熱情和昂揚向上的斗志,幾乎所有的作品都將民族國家的歷史命運和體育發(fā)展的前景作為關注的重點,對人與體育、人與人、人與人性等人性之外的“物性”則很少關注,正如批評家陳曉明所說的,這一時期的體育文學構成了“時代集體精神鏡像”,“人定勝天”“改天換地”的激情成為“民族自我意識的巨型寓言”。[3]
“金牌驅散陰影,但問題依然存在。”在撥亂反正的時代背景下,文學作品很容易形成彰顯正氣與大義的精神特質,因而,這一時期體育文學幾乎都是清一色的歌頌與贊揚,塑造的人物都是簡單化、臉譜化、類型化的形象,在藝術形式上都以情節(jié)編織為結構特色,采用具象描寫的方法再現(xiàn)激烈場面,表達的是類型化的政治鼓動、教育作用等情感,反映的是一種集體無意識,個人情感表達卻被忽略了。這種千篇一律的類型化圖像和單調(diào)的風格敘述不僅使文學作品缺少本身應有的審美高度,而且還造成創(chuàng)作題材與主題表達上的狹隘,幾乎每部作品在描寫與敘事上都呈現(xiàn)出如出一轍的空洞與虛偽的情感表達。
這一時期影響力較大的作品主要有:《斯韋思林杯上閃光的名字》、《足球教練員的婚姻》、《東方的愛》、《羽球情》、《圍棋大師和他的妻子》、《美》、《馴馬者》、《長跑者之歌》、《新的高度,屬于中國》等,這些作品為體育文學的全面繁榮奠定了基礎。
二、體育文學的轉型與探索期
二十世紀八十年代中后期,隨著社會經(jīng)濟改革的初見成效,人們的審美意識逐漸增強,這在一定程度上瓦解了“賽場文學”、“冠軍文學”等體育文學創(chuàng)作結構,在以文化開掘為目標的文藝思潮的推動下,我國體育文學步入了文化轉型和題材探索時期,這一時期涌現(xiàn)出馮驥才、羅達成、趙瑜等為數(shù)不少的作家,他們深刻認識到體育文學的發(fā)展意義,以中國在世界體育大賽中屢次兵敗為題材,深刻剖析體育管理模式、運行機制存在的弊端,以獨特的藝術風格來反映體育發(fā)展中出現(xiàn)的問題,推出了《5.19長鏡頭》、《中國體育界》、《強國夢》、《傾斜的足球場》等一大批“問題報告文學”。作品中,劉心武的《5.19長鏡頭》是“問題報告文學”的發(fā)軔之作,作品通過對香港足球賽騷亂事件始末的記錄,透視了當時中國的社會風貌和社會心態(tài),告別了“歌頌”與“冠軍文學”的主題。趙瑜的《強國夢》、《兵敗漢城》與《馬家軍調(diào)查》在體育界影響較大。《強國夢》通過對中國與西方發(fā)達國家體育發(fā)展現(xiàn)狀的對比,揭示了中國體育發(fā)展中存在的諸多深層次矛盾以及中國體育潛藏的深刻危機,吹響了體育必須改革的號角。[4]《兵敗漢城》通過對漢城歸來的奧運軍團的追蹤采訪分析了中國體育的現(xiàn)狀與危機,對“強國夢”做了圓滿的回應?!恶R家軍調(diào)查》以解放思想、實事求是的態(tài)度反思體育的本質和國民的體質,引領廣大群眾將視角從奧運金牌轉向全民健身,體現(xiàn)了敢為天下先的勇氣。此外,在文化熱等因素的影響下,文化意識成為作家重要的思理機制,體育文學也開始轉向文化“尋根”。馮驥才在《神鞭》中以象征性的筆法寄托了作者對歷史和文化發(fā)展的思考:中國傳統(tǒng)體育文化只有實現(xiàn)價值重構與創(chuàng)新才能跟上時代發(fā)展的步伐。阿城的《棋王》、向開的《羌笛怨》、理由的《“迷路的孩子”》等以理性的批判精神剖析了中國體育文化的構成,取材范圍更為廣泛,對當時較為敏感的問題不僅能進行多層次、多角度的剖析,而且還能對個體體能與競技成績之間的矛盾進行既有廣度又有深度的分析。
縱觀這一時期的體育文學,體育文學的結構已從微小轉至宏大,作者不再從金牌、賽場等微觀層面關注體育,而是將體育運動與社會文化、生命本體等相聯(lián)系,從不同價值層面和更廣闊的生活面來表現(xiàn)體育。體育文學由此轉型,從發(fā)展和繁榮時期的“賽場文學”、“冠軍文學”中脫離出來,走向轉型和探索時期的“反思文學”。
三、體育文學的回歸與多元期
二十世紀九十年代隨著網(wǎng)絡的快速發(fā)展,體育文學在寫作思維、表達手法上發(fā)生了巨大變革,體育網(wǎng)絡文學成為這一時期體育文學發(fā)展的突出特點。2000年楊杰創(chuàng)作的長篇足球小說《假球》是我國第一部足球文學,在體育網(wǎng)絡文學中影響力極大,被文學界和體育界譽為“一部鬼斧神工的足球故事”。作品提出體育產(chǎn)業(yè)市場化后人們應當注意各種重大問題,并提醒人們公平的游戲規(guī)則對體育市場的發(fā)展具有極為重要的作用。董路創(chuàng)作的《臨門一吻》是國內(nèi)首部以足球聯(lián)賽為背景的言情小說,作品真實地刻畫了專業(yè)足球員、足球記者的愛情、生活、事業(yè)以及他們在追求愛情和自身價值實現(xiàn)過程中遇到的困惑和彷徨。體育網(wǎng)絡文學主要是散文、隨筆和評論,如李尋歡的《足球男人》、郎平的《激情歲月》、賈平凹的《我這樣讀體育報》、白巖松的《笑到最后才是幸福的》、周世雄的《中國乒乓五十年》、韋一笑的《笑看體壇》,等等,體育文學題材發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出多元化趨勢。縱覽這一時期的體育文學作品,體育網(wǎng)絡文學呈現(xiàn)出一種與以往體育文學完全不同的輕松、調(diào)侃甚至戲謔色彩的風格,批評意味的作品不斷減少,如徐坤在《狗日的足球》、《君子好逑,女子好球》、《女球迷》中,以亦悲亦喜、亦莊亦諧的語調(diào)盡情地刻薄男性足球文化的荒謬。類似的作品還有楊杰的《足球流氓》、《暴殄甲A》,方夢妮的《天使惹的禍》,等等。
2008年,北京奧運會的成功舉辦不僅為體育文學提供了更為豐富的創(chuàng)作素材,而且還為我國體育文學發(fā)展提供良好的平臺,許多作家紛紛“投身奧運,鑄造名篇”,[5]如著名女作家徐坤以虛構的奧運協(xié)辦城市為背景,歷時四年采訪、創(chuàng)作完成的《八月狂想曲》塑造了一代年輕的城市管理者和建筑設計師奮發(fā)向上的形象,弘揚了中華民族的愛國主義精神主旋律,反映了改革創(chuàng)新的時代精神。這是全國第一部以北京奧運為背景的長篇小說。肖復興在《其實奧運會已經(jīng)開始》中以獨特的視角感性地記錄了中國體育30年來的發(fā)展輪廓。魏紀中在《我的體育生涯》中以多年的體育人生經(jīng)歷為主線清晰地再現(xiàn)了新中國體育發(fā)展的脈絡。在詩歌方面,由30位詩人集體創(chuàng)作的《奧運詩典》以歷屆奧運的舉辦為題材,表達了詩人們對祖國的熱愛之情和對奧運的期盼之心;詩人尚澤軍創(chuàng)作的《奧運中國》既是一部迎合時代的世紀交響詩,也是一部理想與現(xiàn)實、藝術與思想相互交融的詩篇。作品以時間為脈絡描繪了中華民族期盼、迎接、祝福奧運的歷程。流行體育歌曲的歌詞是現(xiàn)代體育詩歌的最佳載體,《亞洲雄風》、《向奧林匹克進發(fā)》、《實現(xiàn)夢想》等歌詞展現(xiàn)了體育健兒奮發(fā)向上、頑強拼搏的精神。
改革開放以來,中國體育文學經(jīng)過三十多年的發(fā)展、流變?nèi)〉昧藖碇灰椎某删?,不僅繼承了原來的精華,而且還在發(fā)展中創(chuàng)新,并進入了另一個新的文化狀態(tài)。有興必有衰,中國體育文學依附的載體已發(fā)生轉移,其過去所擁有的輝煌成就和至上地位已不復存在,但體育文學并未消亡,它正在走向一個沒有張揚形式的新體育文學時代。因而,在當代體育文學創(chuàng)作實踐急劇變化的過程中,人們既要直面體育文學高度的抹平和游戲化,又要把握后奧運時代體育文學的發(fā)展契機,與其他藝術種類進行密切的交流和補充,促進體育文學的健康、和諧發(fā)展。
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