舞蹈在電影《阿育王》主題表達(dá)中的渲染作用

引言：

《阿育王》是一部以古代印度社會(huì)愛情與戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的電影，通過對(duì)電影縝密面紗地點(diǎn)的解開，讓我們回到了遙遠(yuǎn)的阿育王時(shí)代，我們從了解阿育王的內(nèi)心世界的理解為出發(fā)點(diǎn)，通過對(duì)電影當(dāng)中優(yōu)美的舞蹈的分析以及廣為流傳的故事敘述，從中發(fā)現(xiàn)阿育王是充滿沖突特征的矛盾體。他在被迫的狀態(tài)下拿起長(zhǎng)劍和敵人展開決斗。最終的結(jié)果是他獲得了許多的領(lǐng)土但是卻葬送了許多無(wú)辜的生命。在整部電影的前半部分主要講述的就是男主人公和卡瓦公主之間的浪漫故事，然后就是二人分手后成為了敵人，并在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮下找到了最終的歸宿，那就是停止戰(zhàn)爭(zhēng)。

一、舞蹈在電影中對(duì)敘事效果的提升作用

《阿育王》當(dāng)中第一次舞蹈場(chǎng)面的出現(xiàn)在瀑布旁邊，女主人公在瀑布旁洗澡并愉快的歡唱著，這時(shí)阿育王裝扮成士兵的模樣在她的旁邊看到了她舞蹈的場(chǎng)景，然后被她的舞蹈深深地吸引，阿育王慢慢的靠近卡瓦，近距離的觀看卡瓦的舞蹈表演，卡瓦運(yùn)用曼妙的舞姿以及優(yōu)美的聲音伴隨著瀑布的狀況形成了一幅美麗的視覺畫面，無(wú)論是旁邊的草地還是瀑布本身都顯得那么的婉轉(zhuǎn)和歡快，阿育王此刻陷入到了愛河當(dāng)中不能自拔。卡瓦運(yùn)用自身歡快淋漓的舞蹈動(dòng)作盡情的展示著內(nèi)心的喜悅并且將自身的手、頸部以及腰部都自然的舒展出來，從而深深的吸引到了阿育王，他在向卡瓦慢慢靠近的過稱中內(nèi)心已經(jīng)洋溢著充滿愛的主題。從第二場(chǎng)舞蹈表演中可以看出，其主要內(nèi)容是很多的群眾演員圍繞著兩位主人公進(jìn)行舞蹈表演，他們心中都希望兩位主人公最后能夠走在一起，在群眾性的舞蹈表演當(dāng)中充滿了對(duì)兩位主人公之間的期盼，在這次舞蹈當(dāng)中將“插語(yǔ)暗示”的效果充分的表現(xiàn)出來，并且在對(duì)于影響效果的增強(qiáng)起到了重要額烘托作用，在一定程度上也為兩位主人公充滿了愛的希望，期盼兩位主人公能夠在愛情面前勇敢、自信的走到最后的殿堂。電影當(dāng)中的第三次舞蹈表演是在男主人公阿育王和女主人公卡瓦兩人之間展開的，是對(duì)兩人激情生活的完滿展示，在電影當(dāng)中運(yùn)用大量的還有現(xiàn)代科技?xì)庀⒌臒艄?、音響等技術(shù)設(shè)備，更重要的是在豐富、魅力的背景上又進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新，在這種背景和相關(guān)設(shè)備的運(yùn)用下，將兩位主人公之間的激情畫面演繹的有聲有色。通過對(duì)兩位主人公之間在彼此身體的接觸、外在形體動(dòng)作的表現(xiàn)、眼神之間的交流以及歌聲的有效運(yùn)用，從而使彼此都融入到了一個(gè)充滿愛的世界的天堂之中，在天堂之中沒有任何外界的干擾，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)和悲傷，從而盡情的享受著到處都充滿愛的氣息的生活當(dāng)中。電影當(dāng)中第四次舞蹈表演所要表現(xiàn)的是阿育王對(duì)愛情的悲傷之情，咋電影當(dāng)中通過運(yùn)用那種悲傷的背景音樂以及比較緩慢的肢體舞蹈動(dòng)作，從而將阿育王內(nèi)心的悲痛和傷感生動(dòng)的展現(xiàn)出來，舞蹈充分展現(xiàn)了阿育王失去拉瓦后的無(wú)助和憂傷的內(nèi)心情感，在一定程度上又從側(cè)面較好的烘托出內(nèi)心的艱難和辛酸。在電影當(dāng)中卡瓦尋找阿育王時(shí)，運(yùn)用舞蹈將他的尋找過程以一種艱難的方式較好的抒發(fā)出來，也達(dá)到了與阿育王當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界相吻合的內(nèi)心世界，從中也展現(xiàn)除了兩位主人公由于自身生活處境的艱難而被迫分開的悲傷處境，然而當(dāng)兩人之間的悲傷之情出現(xiàn)之后，伴隨而來的就是對(duì)彼此的深深的哀怨，任何人都不能理解這樣的情感歷程，只有在默默的等待當(dāng)中去接受這一切，從中所得到的也是無(wú)限的感傷和悲痛。

二、舞蹈在電影中對(duì)主人公情感變化中的作用

在電影當(dāng)中我們知道阿育王是當(dāng)時(shí)摩揭陀國(guó)的一個(gè)王子，他在對(duì)外征戰(zhàn)中獲得了許多比較顯赫的戰(zhàn)功，因此人們對(duì)他也產(chǎn)生一定程度的信賴。然后在整個(gè)王室家族在相關(guān)王位的爭(zhēng)奪上，他所體現(xiàn)出的是一個(gè)不予爭(zhēng)奪的逃避者，他對(duì)愛情生活的渴望超越權(quán)勢(shì)，由于女主人公自身的身世狀況以及所遇到的遭遇，這段美好的愛情也就比較難促成，從而形成了兩人在最后進(jìn)行對(duì)戰(zhàn)的境地。阿育王的被迫的環(huán)境下殺死了自己的兄弟，從而也登上了摩揭陀國(guó)的王位，由于自身的演繹，他內(nèi)心世界的空洞狀態(tài)以及充滿殺戮的思想狀態(tài)在此時(shí)全部的爆發(fā)出來，從剛開始的暢飲到最后的比較憂傷的舞蹈演繹的變化過程中我們可以看出，男主人自身狀態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化，從剛開始的對(duì)美好生活向往的年輕人，到最后的充滿仇恨和冷漠無(wú)情的性格狀態(tài)，從他自身的由于當(dāng)中可以深深的體會(huì)出當(dāng)他失去真摯的愛情之后內(nèi)心世界的沖動(dòng)反映，從男主人公阿育王空洞的眼神當(dāng)中，作為我們這些觀賞者來說又何不為他感到難過。印度電影當(dāng)中的舞蹈表演在個(gè)人情感上的表演具有多種表現(xiàn)形式，在電影當(dāng)中可以通過一個(gè)人、群體性的舞蹈或者兩個(gè)人的凡是來抒發(fā)自身對(duì)社會(huì)乃至世界的認(rèn)識(shí)狀況，將內(nèi)心世界對(duì)愛情、事業(yè)或者美好生活的渴望盡情的表現(xiàn)出來，同時(shí)也將內(nèi)心世界那種充滿矛盾心理的惆悵感也展現(xiàn)在了觀眾面前，從而讓觀眾在觀賞電影的過稱中有一種身臨其境的視覺感受。比如在電影《為愛毀滅》以及《三傻大鬧寶萊塢》當(dāng)中的一些精彩的橋段，可以將其稱為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。這些電影都有效的將舞蹈元素在電影情感表達(dá)方面的影響進(jìn)行的表現(xiàn)出來，并有效的帶領(lǐng)觀眾從電影觀賞當(dāng)中去領(lǐng)悟其所要表達(dá)的主題思想，從而達(dá)到與電影當(dāng)中的主人公們共同歡喜共同悲傷的目的，這也證明了藝術(shù)魅力自身的所具有的獨(dú)特內(nèi)涵。影片《阿育王》將印度電影當(dāng)中經(jīng)常使用的舞蹈元素通過一些全新的方式進(jìn)行了捕捉和歸類，在電影當(dāng)中最恰當(dāng)?shù)牡胤郊尤胂鄳?yīng)的舞蹈元素，從而也是對(duì)阿育王個(gè)人歷程發(fā)展的一個(gè)比較好的詮釋和說明。從上述的在電影當(dāng)中的四種舞蹈的表現(xiàn)當(dāng)中我們可以看出，阿育王在其中走的是一個(gè)歡喜、感動(dòng)、激情到最后的憂傷的情感路線，從中也深刻的表現(xiàn)出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，人們內(nèi)心對(duì)美好事物的向往的歡喜之情到最后化為灰影的真實(shí)生活寫照。而當(dāng)時(shí)的階級(jí)制度、戰(zhàn)爭(zhēng)以及仇恨關(guān)系等因素都是將人們對(duì)美好生活向往予以破滅的制造者，從而也造成了人們內(nèi)心思想狀態(tài)發(fā)生曲折的現(xiàn)象的直接表現(xiàn)。

三、舞蹈對(duì)主題思想的渲染作用

舞蹈的魅力所在就是其能夠?qū)⑷藗儍?nèi)心的思想和情感盡情的表現(xiàn)出來，并且還能給人一種美的視覺享受。將舞蹈有效的運(yùn)用到電影當(dāng)中，對(duì)于主題思想的突出具有重要的烘托作用。在電影《阿育王》當(dāng)中，通過舞蹈的運(yùn)用將電影的主題思想的多樣性得到充分激發(fā)，也在一定程度上為電影藝術(shù)的發(fā)展開辟出了一個(gè)新的道路，并為思想內(nèi)涵的深層體現(xiàn)做足準(zhǔn)備。通過前幾次的舞蹈表演當(dāng)中我們可以看出，影片將阿育王對(duì)愛情以及美好生活的向往展開的憧憬，我們從中感受到的愛情的偉大的地方就是對(duì)是非的遠(yuǎn)離，并且沒有任何事務(wù)對(duì)其產(chǎn)生干擾，從而達(dá)到與天地共榮和諧的情感境界。無(wú)論是印度教還是佛教在人與人之間的情感方面的認(rèn)識(shí)都看做是一種不可能得到的東西，因此在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，并在等級(jí)制度分明的社會(huì)背景下對(duì)其講究一定的門第關(guān)系，在那個(gè)時(shí)代當(dāng)中不存在所謂柏拉圖式的戀愛形式的存在，因此，男女之間的愛情會(huì)隨著時(shí)間的長(zhǎng)河而不斷被磨滅，從根本上特質(zhì)上也無(wú)法沖破這種束縛的限制。在《阿育王》當(dāng)中通過舞蹈所反映出的愛情也只是一種對(duì)美好愛情的渴望，在生死的戰(zhàn)場(chǎng)之中去選擇真摯的愛情，這樣做需要付出多么大的勇氣。因此，在電影當(dāng)中阿育王與卡瓦之間的舞蹈對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的紛擾選擇了忘卻，并在思想上沖破了當(dāng)時(shí)的各種社會(huì)限制，但是這種愛情方式或者形式也只能夠在藝術(shù)作品當(dāng)中才能看到，從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景中可以看出，任何人都不希望在那種背景下得到如此深邃的愛情經(jīng)歷。當(dāng)阿育王失去卡瓦并從愛情的幻想中受創(chuàng)后，經(jīng)歷了一段充滿悲傷而又難忘的生活經(jīng)歷，從舞蹈當(dāng)中就能體會(huì)當(dāng)其對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)助心情。從中我們可以感受到當(dāng)時(shí)是一個(gè)充滿動(dòng)亂的年代，我們沒有辦法去預(yù)知未來，電影有效的價(jià)格激情與憂傷有效結(jié)合并交融的表現(xiàn)手法，從而將舞蹈形成一個(gè)充滿矛盾的對(duì)立體，這是所表現(xiàn)出的舞蹈形式讓人難以捉摸，對(duì)今后的生活何去何從已經(jīng)不是阿育王現(xiàn)在所首要考慮的，他現(xiàn)在已經(jīng)深深的陷入到了一種無(wú)比絕望的生活狀態(tài)之中，從而這樣的內(nèi)心世界的表現(xiàn)也為接下來的慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)的形成奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)人陷入到一種無(wú)比絕望的境地中時(shí)，任何人任何事情都無(wú)法走入到他的內(nèi)心世界當(dāng)中，在這個(gè)時(shí)候電影中表現(xiàn)的是兩個(gè)人的舞蹈，在具體的幻想當(dāng)中完成了其全部的思想歷程，阿育王從此開始變得冷酷和殺戮，已經(jīng)沒有原來的心靈方面的寄托，因此他在人生道路上選擇滅亡，并為此逐步實(shí)踐著，在他成為最強(qiáng)大的人的同時(shí)，其所統(tǒng)治下的人民、家園以及家族都已經(jīng)被深深的切斷，人的內(nèi)在心靈和希望在戰(zhàn)爭(zhēng)中也失去了其原有的意義和價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

《阿育王》作為一部哲學(xué)思想較高的電影，主人公阿育王將自己對(duì)愛情以及美好生活的渴望通過舞蹈表演盡情的展現(xiàn)出來，從中可以看出他所向往的生活場(chǎng)景一直深埋在他的心中，面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷狀況，他只能靠自身的力量來?yè)Q回對(duì)新的生命的渴望。但是現(xiàn)實(shí)是比較殘酷的，現(xiàn)實(shí)中的王子不允許擁有真摯的愛情，而舞蹈的運(yùn)用將這一主題思想表現(xiàn)的恰到好處，從他和卡瓦分手后舞蹈表演的描寫，盡情的展示了他悲痛欲絕的精神狀態(tài)，同時(shí)也將他各個(gè)方面的精神矛盾有效的展現(xiàn)出來。電影中的主題表達(dá)通過舞蹈表演得到完美的展現(xiàn)，同時(shí)對(duì)藝術(shù)魅力的較好提升提供了渲染和烘托條件。

本文來源：http://xwlcp.cn/w/zw/1534.html 《芒種》