英美兒童文學(xué)翻譯中譯者主體性的表現(xiàn)

文學(xué)翻譯是對(duì)翻譯者的一種考驗(yàn)，翻譯者不僅要了解作者、作品的文化背景，進(jìn)而深切的體會(huì)到作品中所蘊(yùn)藏的深刻思想內(nèi)涵，還要在考慮到本國讀者的閱讀習(xí)慣與方式。因此翻譯者需要用適合本國讀者的語言風(fēng)格準(zhǔn)確的將原文的思想內(nèi)容與形式真實(shí)的呈現(xiàn)在讀者面前。縱觀現(xiàn)在的文學(xué)翻譯，對(duì)兒童文學(xué)的翻譯始終處于邊緣地位，對(duì)兒童文學(xué)的翻譯的研究并沒有受到人們的重視，目前學(xué)界對(duì)兒童翻譯的研究主要集中在翻譯策略與翻譯技巧之上，主要關(guān)注的是翻譯本身，反而很少關(guān)注文學(xué)作品本身或者翻譯者本身，從總體上說，對(duì)兒童文學(xué)作品的翻譯難度并不是很大，但是要想翻譯出優(yōu)秀的作品確實(shí)非常不容易的。本文殊性，正是因?yàn)檫@種特殊性，才使得兒童文學(xué)的翻譯者在翻譯過程中主體性較為明顯。

一、翻譯語言的模糊性

   語言的模糊性是語言本身自帶的一種客觀屬性，語言的模糊性實(shí)際上存在我們生活中的各個(gè)角落，因?yàn)槲覀兩钪性S多的事物之間并沒有明確的界限，我們只能通過語言的模糊性對(duì)其進(jìn)行大致上的劃分。由于語言的模糊性，這就增加樂譯者在翻譯過程中的自主性。

   首先，翻譯詞語上的模糊性：美國自動(dòng)控制專家扎德最早提出了模糊理論，隨后這種理論被應(yīng)用到了語言學(xué)的范疇上。語言的模糊性（fuzzy）其實(shí)本質(zhì)上就是語言詞語之間界限的不明顯，語言模糊性本身包含一個(gè)大范圍，同時(shí)也包含著一個(gè)小范圍，從下范圍上看，語言的模糊性指的是模糊詞語或者是模糊結(jié)構(gòu)。語言詞語的模糊性存在于任何的語言之中，無論是表意的漢語或者是表音的英語，如算賬一詞，原本的意思原為計(jì)算賬目，但同時(shí)它又可以引申為吃虧或者失敗后找人計(jì)較較、量；黃色原本的意思為黃的顏色、色彩，同時(shí)亦可以引申為腐敗墮落。在英語系統(tǒng)中同樣著這樣的現(xiàn)象，如單詞discipline,這個(gè)單詞我們最為熟悉的意思為紀(jì)律，規(guī)定，但同時(shí)它還有學(xué)科、訓(xùn)練之意；constant這個(gè)詞語最常見的是其作為形容詞的意思：持續(xù)的，不斷的；永恒的，不變的；堅(jiān)定的，忠實(shí)的，其實(shí)除了形容詞性之外，它還有名詞的詞性，即常數(shù)，常量。所以當(dāng)這種情況出現(xiàn)在翻譯中，翻譯可以根據(jù)適當(dāng)?shù)恼Z境進(jìn)行自主的選擇而不受限制，所以不同作家的翻譯就會(huì)呈現(xiàn)出不同的感覺。

  其次，翻譯地域上的模糊性：翻譯是將一種語言翻譯為另一種語言，這其實(shí)是一種文化對(duì)一種文化的理解與認(rèn)同，但是各個(gè)文化在本質(zhì)上還是存在著巨大的差異性，這種文化上的差異性一方面造成了翻譯上的難度性，但同時(shí)從側(cè)面擴(kuò)大了譯者翻譯的主體性。譯者在翻譯的過程一定會(huì)遇到外國文化與我國本民族文化相沖的時(shí)候，此時(shí)翻譯者就需要體現(xiàn)出自己的翻譯過程中的主體性，在翻譯中靈活變通，一方面還是要適度的引入原文文化，另一方面卻要在符合我國文意向的基礎(chǔ)上做適度的調(diào)整，這種認(rèn)識(shí)在兒童文學(xué)翻譯中顯得特重要，因?yàn)閮和g文學(xué)的接受主體是兒童，他們好沒有形成人生觀、價(jià)值觀，他們對(duì)任何文化都沒有任何的思考與辨別能力，只是一味的進(jìn)行接受。如瑞典著名兒童文學(xué)作家林格倫創(chuàng)作的《長(zhǎng)襪子皮皮》，作品中的皮皮其實(shí)是一個(gè)不愛學(xué)習(xí)孩子，皮皮的這種形象其實(shí)并不符合中國文化對(duì)好孩子的要求，如何塑造一個(gè)成功的皮皮，這就需要譯者在翻譯中的主體性了。

二、翻譯策略選擇的靈活性

   翻譯是一項(xiàng)極為復(fù)雜但思想內(nèi)涵豐富的語言轉(zhuǎn)換活動(dòng)，它本身包含了許多的技巧、方法、手段以及翻譯策略，根據(jù)翻譯者在翻譯過程中不同的文化姿態(tài)，譯者就會(huì)選擇不同的翻譯策略，翻譯策略的靈活選擇使譯者主體性的一個(gè)重要表現(xiàn)，目前常用的翻譯法為異化翻譯和歸化翻譯。

  首先，異化翻譯法：異化翻譯和歸化翻譯都是美國著名翻譯理論家勞倫斯·韋努蒂與1995年在《譯者的隱身》中提出來的。異化翻譯遵循的主要原則就是向原文的作者靠近，翻譯者盡量不要打擾原文作者，并且盡最大的努力讓讀者與原文作者接近靠攏。異化在翻譯過程中要盡量遷就外來語的表達(dá)方式，異化翻譯的最終目的是追求目的語文化，我們還可以看出，異化翻譯不必遵循本國的目標(biāo)語的語言規(guī)范，而且在翻譯的過程中還會(huì)盡量運(yùn)用一些苦澀難懂的文字文體，異化翻譯的以上要求會(huì)帶給讀者一次全新的閱讀體驗(yàn)。但從以上的分析中我么可以看出，異化的翻譯實(shí)際上并不太適合對(duì)兒童文學(xué)的翻譯，因?yàn)閮和膶W(xué)除了教育性的目的之外，最主要的就是它要接近兒童的閱讀欣賞水平，在符合兒童欣賞水平的基礎(chǔ)上還要具有趣味性與形象性，這樣的翻譯會(huì)使得作品內(nèi)容簡(jiǎn)單化且易于孩子們接受，兒童進(jìn)而可以在形象生動(dòng)的翻譯中接受潛移默化的啟發(fā)與教育。

   其次，歸化翻譯法：歸化翻譯與異化翻譯是相對(duì)的一種翻譯法，歸化翻譯要盡量的向本土語言和讀者靠攏，在翻譯的過程中盡量不要去干擾讀者，譯者要用最大的努力幫助讀者最大程度上的理解譯文，歸化翻譯中要盡量使用本國的語言的表達(dá)方式與形式特點(diǎn)，譯者在翻譯過程中實(shí)質(zhì)上就是與讀者對(duì)話，最大程度上的協(xié)調(diào)本國文化與外國文化之間的差異，進(jìn)而從根本上加強(qiáng)讀者對(duì)譯文的可讀性與欣賞性。歸化的翻譯從總體上說特別符合兒童文學(xué)的特點(diǎn)，許多著名的兒童文學(xué)翻譯家都采用這種翻譯方法，如我國著名的兒童文學(xué)翻譯家任溶溶先生，他在翻譯中就運(yùn)用了大量的歸化翻譯，進(jìn)而使得譯文充滿童趣且形象生動(dòng)，如：“For heaven’s sake...”（Charlie and the great glass elevator）翻譯為：“哦，老天爺在上?！保ú槔砗痛蟛Ａ禉C(jī)）；“l(fā)et’s for heaven’s sake”（Matilda） 翻譯為：“看在老天爺?shù)姆稚?。”（瑪?shù)贍栠_(dá)）；“Thank goodness there was no one in sight”、(The Witches)翻譯為：“謝謝老天爺幫忙”（女巫）。我看到，任先生用我國的老天爺代替西方的上帝，這樣就不會(huì)造成孩子理解上的困難。

三、句法詞匯上的靈活運(yùn)用

  盡管兒童文學(xué)在文學(xué)翻譯中處于邊緣地位，但它的翻譯也必須遵循一定的原則，并不是隨意而為的，童趣是兒童文學(xué)翻譯的主要標(biāo)準(zhǔn)與原則，因?yàn)閮和菀妆恍迈r有趣的事物所以吸引，所以翻譯過程中詞匯語法的選擇要避免抽象性，盡量選擇一些帶有童趣色彩的詞語。

   首先，詞匯運(yùn)用方面：為了使得兒童文學(xué)翻譯作品更好的讓孩子理解，所以在詞匯的選擇方面要盡量的選擇口語，我們都知道，孩子們平時(shí)所說的就是口語，他們對(duì)于一些晦澀難懂的抽象文字還沒完全的理解能力，口語的運(yùn)用容易讓小讀者與譯文之間產(chǎn)生情感上的共鳴，從而增加他們的閱讀興趣，所以淺顯易懂的口語的確是兒童翻譯文學(xué)最佳的翻譯語言。在詞匯的選擇方面，兒童文學(xué)則要盡量運(yùn)用擬聲詞、感嘆詞，并且還要運(yùn)用大量的修辭手法等，無論是在外文作品中還是翻譯作品中，都需要大量的運(yùn)修辭手法，修辭手法的運(yùn)用可以增加文章的感染力與趣味性。我們看一些這句譯文：“Yippeeeeeeee”,he shouted,“three cheers for Charlie!”Hip,hip,hooray！”（Charlie and the Chocolate Factory）翻譯為：“好啊啊啊啊啊啊??！”他高聲歡呼，“為查理三呼萬歲！”“萬歲，萬歲，萬歲”（查理和巧克力工廠）。在翻譯中直接的使用了口語“萬歲”，且連續(xù)運(yùn)用了三次，這就可以非常形象的表達(dá)出了原文中的感嘆語氣。

   其次，句法運(yùn)用方面：語法的運(yùn)用是兒童文學(xué)中較為難掌握的一方面，因?yàn)橥馕牡恼Z法系統(tǒng)與我國的語法體系存在著天壤之別，而外國的兒童文學(xué)作品之中卻存在著大量的長(zhǎng)難句或者是復(fù)合句，這都給翻譯工作帶來了相當(dāng)大的難度，但是因?yàn)樽g者在翻譯過程中的主體性地位，譯者可以不必遵循原文的語法規(guī)則，而是可以適當(dāng)對(duì)原文的語法句法等作適當(dāng)?shù)母淖?，盡量的做到結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單且層次清晰，需要將那些復(fù)合句、長(zhǎng)難句等變?yōu)楹?jiǎn)單句或者短句，簡(jiǎn)練短小的句子適合兒童閱讀能力與欣賞水平。如果譯者在翻譯中一味的追求忠實(shí)性與準(zhǔn)確性，那么就會(huì)造成孩子閱讀上的障礙，進(jìn)而使孩子喪失了閱讀的興趣。馬克·吐溫的《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》中就運(yùn)用了大量的長(zhǎng)難句，特別是在描寫人物心理活動(dòng)的時(shí)候，譯者在翻譯的過程中就沒有采用原文的句法結(jié)構(gòu)，而是運(yùn)用了大量的短句、平行句，從而強(qiáng)化了兒童對(duì)其的理解。

  綜上所述，由于兒童翻譯文學(xué)的特殊性，使得譯者在翻譯的過程中獲得很強(qiáng)的主體性，但是這種主體性并不是天馬行空、隨心所欲的，他必然要受到翻譯目的、方法、原則等的限制與制約，譯者只有在遵循原則的基礎(chǔ)性進(jìn)行主體性的創(chuàng)造，才會(huì)翻譯出適合兒童閱讀的譯文。

本文來源：http://xwlcp.cn/w/zw/1534.html 《芒種》