評(píng)價(jià)理論視角下紀(jì)錄片《中國(guó)的秘密》解說(shuō)詞中的態(tài)度資源解讀

解說(shuō)詞是紀(jì)錄片創(chuàng)作中的重要元素，是訴諸于觀眾聽(tīng)覺(jué)器官的一種影像符號(hào)，也是作者理性思維的外化表現(xiàn)。①?gòu)膫鞑W(xué)角度來(lái)看，任何紀(jì)錄片的構(gòu)思與制作都與傳播者的主觀意圖密不可分，解說(shuō)詞的加入存在于影像制作的后期活動(dòng)，是采訪者或制作者在編輯好所有已收集的影像材料的基礎(chǔ)上添加的，對(duì)紀(jì)錄片解說(shuō)詞中的態(tài)度資源研究，有助于分析解說(shuō)詞對(duì)受眾價(jià)值判斷的影響。

本文選取的對(duì)象為BBC于2015年8月25日起播出的紀(jì)錄片《Secrets of China》（以下譯為《中國(guó)的秘密》），該系列紀(jì)錄由“Fit in or Fail”“Desperate for Love”和“How to get Rich”三集構(gòu)成?！吨袊?guó)的秘密》意圖關(guān)注中國(guó)青年的壓力、中國(guó)家庭的困擾，同時(shí)也把話題引向了中國(guó)的“體制問(wèn)題”，在微博上引發(fā)了網(wǎng)友熱議和強(qiáng)烈反響。作為最近具有代表性的BBC涉華紀(jì)錄片，該對(duì)象的選取具有典型性。

一、理論框架

（一）評(píng)價(jià)理論

馬丁和懷特提出的評(píng)價(jià)理論，是對(duì)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中人際功能研究的進(jìn)一步豐富。該理論研究的是個(gè)人如何使用語(yǔ)言進(jìn)行態(tài)度表達(dá)和立場(chǎng)構(gòu)建。評(píng)價(jià)理論改變了僅僅從語(yǔ)氣和情感來(lái)研究語(yǔ)言人際功能的局限，從三個(gè)方面考察語(yǔ)篇作者的態(tài)度的表達(dá)與傳授雙方的協(xié)商過(guò)程，即態(tài)度系統(tǒng)、級(jí)差系統(tǒng)和介入系統(tǒng)，三者又分別次系統(tǒng)化。

（二）態(tài)度系統(tǒng)

態(tài)度是評(píng)價(jià)的核心，即由心理變化導(dǎo)致對(duì)行為、文本或現(xiàn)象所做的判斷，它包含情感、判斷和鑒賞三個(gè)子系統(tǒng)。

情感指心態(tài)和情緒，涉及對(duì)客觀事物的反應(yīng)，包括積極情感和消極情感，并進(jìn)一步分為愉快/不愉快、安全/不安全和滿意/不滿意三種類別。

判斷是依據(jù)社會(huì)準(zhǔn)則，對(duì)人類行為（包括個(gè)體行為和群體行為）所做的評(píng)價(jià)，屬于倫理學(xué)范疇。例如“正直”“偽善”“果敢”“懦弱”等都是典型的判斷用語(yǔ)。判斷進(jìn)一步系統(tǒng)化為社會(huì)約束和社會(huì)評(píng)判，前者涉及對(duì)人類行為合法/不合法、道德/不道德等方面的判斷，這一類評(píng)價(jià)是人的價(jià)值觀念體系中被認(rèn)可或被排斥的行為準(zhǔn)則。社會(huì)約束又細(xì)分為誠(chéng)實(shí)性和恰當(dāng)性，即描述個(gè)體的誠(chéng)實(shí)程度和合乎道德規(guī)范的程度。社會(huì)評(píng)判指有關(guān)社會(huì)團(tuán)體對(duì)評(píng)判對(duì)象的貶低或賞識(shí)的評(píng)價(jià)，包括正常性、能力性和可靠性三個(gè)方面。

鑒賞指對(duì)“物”的正面或負(fù)面評(píng)價(jià)。此處的“物”包括客體、人工制造物、外觀、表征或外界對(duì)實(shí)體的影響等，它細(xì)分為反應(yīng)、構(gòu)成和估價(jià)三個(gè)次類。反應(yīng)指的是被評(píng)判個(gè)體吸引、打動(dòng)我們的程度，構(gòu)成與評(píng)價(jià)對(duì)象的細(xì)節(jié)有關(guān)，估價(jià)則涉及對(duì)語(yǔ)言社會(huì)意義的評(píng)價(jià)。②

二、《中國(guó)的秘密》解說(shuō)詞中的態(tài)度資源

（一）態(tài)度資源的分布

《中國(guó)的秘密》紀(jì)錄片中共存在解說(shuō)詞236句，其中含有態(tài)度資源的解說(shuō)詞共出現(xiàn)72次，且態(tài)度資源的三個(gè)子系統(tǒng)出現(xiàn)的頻率不盡相同（表1）。

表1態(tài)度資源各子系統(tǒng)分布表

根據(jù)上表，《中國(guó)的秘密》解說(shuō)詞中出現(xiàn)頻率最多的態(tài)度資源是鑒賞資源，占資源總比的65.3%，判斷資源則有30.6%的比例，情感資源出現(xiàn)頻率最低。這與該紀(jì)錄片的拍攝對(duì)象和表現(xiàn)方式密切相關(guān)。主持人Billie Porter通過(guò)探尋中國(guó)百姓的日常生活，與英國(guó)民情進(jìn)行比較，總結(jié)出中國(guó)人的主流價(jià)值取向：服從、財(cái)富和婚姻。例如在《適者生存》一集中，主持人體驗(yàn)了軍事化的“問(wèn)題少年”訓(xùn)練營(yíng)，在“紅色餐廳”里品嘗了一頓具有濃厚革命色彩的晚餐，與電競(jìng)迷和王思聰討論國(guó)人沉迷游戲的成因，最后親赴香港談?wù)摗罢贾小眴?wèn)題。

BBC關(guān)于電競(jìng)的采訪始終圍繞一個(gè)主題：將中國(guó)少年玩物喪志與電子競(jìng)技網(wǎng)游聯(lián)系在一起。BBC將國(guó)人沉溺游戲的原因歸結(jié)于社會(huì)壓力太大，以至于人們必須通過(guò)虛擬世界逃離現(xiàn)實(shí)。在評(píng)價(jià)系統(tǒng)中，“鑒賞”指的是對(duì)客體的正面或負(fù)面評(píng)價(jià)。在談及中國(guó)人為何習(xí)慣于“尊重權(quán)威”、大陸和香港的政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題等敏感話題以及后兩集的國(guó)人婚姻觀念和國(guó)內(nèi)貧富差距等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，不得不在談話以及解說(shuō)詞中展現(xiàn)出更多鑒賞資源。

（二）情感資源的分布

在態(tài)度資源的三個(gè)子系統(tǒng)中，情感資源出現(xiàn)頻率最少，只有三次，分別是兩個(gè)關(guān)于“愉快/不愉快”（un/happiness）的積極情感表達(dá)和一個(gè)關(guān)于“滿意/不滿意”（dis/satisfaction）的消極情感表達(dá)。

值得一提的是，情感屬于心理學(xué)的反應(yīng)范疇，是對(duì)客觀存在的感情反應(yīng)。兩次積極情感資源的表現(xiàn)形式為“pretty honored”和“l(fā)ucky fans”，分別表達(dá)主持人本人在隨學(xué)生徒步馬拉松后獲得榮譽(yù)證書(shū)時(shí)的心理感受和主持人看到游戲迷現(xiàn)場(chǎng)感受游戲玩家競(jìng)技時(shí)的感想。消極情感資源的表現(xiàn)形式為“poor me”，是主持人看到組團(tuán)舉辦婚禮時(shí)的感慨。

（三）判斷資源的分布

表2表明，在判斷資源中，社會(huì)評(píng)判資源出現(xiàn)的頻率比社會(huì)約束資源高。總的來(lái)看，消極資源多于積極資源。消極資源的評(píng)價(jià)對(duì)象集中在兩方面，一是對(duì)于中國(guó)人沉迷于虛擬世界、人際關(guān)系冷漠且生活態(tài)度散漫的描述；二是展現(xiàn)中國(guó)人習(xí)慣于“逆來(lái)順受”和“服從”，對(duì)部分話題避而不談的態(tài)度。具體體現(xiàn)在“addicted to”“mesmerised”“cold”“pretty laid-back attitude”“not interested in fitting at all”和“evil of capitalism”等。

表2判斷資源分布表

需要說(shuō)明的是，雖然判斷資源中有不少積極判斷，但這些積極判斷的評(píng)價(jià)對(duì)象主要是“固定的物”而非“對(duì)人、物和現(xiàn)象的理解”。比如形容學(xué)校的“normal”、形容模范生的“perfect”、形容企業(yè)家的“successful”，包括主持人含有形容詞的設(shè)問(wèn)方式，例如“why…obedient？”等。這些積極的判斷資源更趨向于一種描述性判斷，對(duì)受眾自身的理解不會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)干擾。

（四）鑒賞資源的分布

在態(tài)度資源的三個(gè)子系統(tǒng)中，鑒賞資源出現(xiàn)的頻率最高。表3展示了鑒賞資源在《中國(guó)的秘密》中出現(xiàn)的次數(shù)。

表3鑒賞資源分布表

由表3可以明顯看出，鑒賞資源中消極態(tài)度出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)高于積極態(tài)度。鑒賞涉及到包括客體、人工制造物、過(guò)程、事態(tài)、形狀、外觀、表征手法或?qū)腕w和實(shí)體的影響?！吨袊?guó)的秘密》涉及到眾多客觀存在，從第一集含有艱苦任務(wù)和課程的私人訓(xùn)練營(yíng)、電子競(jìng)技類網(wǎng)絡(luò)游戲，到第二集中的婚博會(huì)、約會(huì)訓(xùn)練營(yíng)、整形醫(yī)院和各種結(jié)婚典禮，再到第三集中的打工者與上層社會(huì)之間的差異，多種多樣的事態(tài)也成為鑒賞資源如此眾多的原因。

鑒賞資源的三個(gè)類別中，反應(yīng)資源最高，構(gòu)成資源其次，估價(jià)資源出現(xiàn)頻率最低。這三個(gè)類別的資源評(píng)價(jià)對(duì)象各有側(cè)重。消極的反應(yīng)資源包括對(duì)軍事訓(xùn)練營(yíng)嚴(yán)格管理的表述、對(duì)老一輩百姓生活環(huán)境壓抑艱苦的表述和對(duì)通過(guò)婚博會(huì)挑選對(duì)象不贊同的表述等；消極的構(gòu)成資源包含了訓(xùn)練營(yíng)訓(xùn)練項(xiàng)目重復(fù)性和枯燥性、高考的難度、年輕人的生活壓力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境污染、貧富差距加大和缺乏良好的福利制度等社會(huì)問(wèn)題；消極的估價(jià)資源則表達(dá)了主持人對(duì)于私人軍事訓(xùn)練學(xué)校、約會(huì)訓(xùn)練營(yíng)和中國(guó)作為廉價(jià)產(chǎn)品出口國(guó)的態(tài)度。

同樣值得一提的是，鑒賞資源中的積極評(píng)價(jià)多屬于主持人對(duì)于“固定客體”的修辭。例如，在積極的反應(yīng)資源中，“popular”用來(lái)形容網(wǎng)絡(luò)游戲的流行程度，“massive spectator”用來(lái)表達(dá)游戲的影響力，“palatial”用于形容整形醫(yī)院的規(guī)模，“super-posh”則用于表達(dá)一天花費(fèi)50萬(wàn)元的奢華婚禮。還有形容地點(diǎn)的詞匯，如形容廣州的“huge city”、形容海南的“beautiful”“hot destination”以及“amazing construction”。后者是對(duì)城市景觀的贊美，屬于描述性評(píng)價(jià)，而前者在系統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)上看屬于積極評(píng)價(jià)的語(yǔ)言詞匯，但實(shí)際上對(duì)于這些主持人從未見(jiàn)過(guò)的事物的描述，從側(cè)面表達(dá)了紀(jì)錄片所要突出的思想，即這是一個(gè)和西方世界完全不同的國(guó)度。

三、評(píng)價(jià)理論中態(tài)度資源對(duì)于紀(jì)錄片解說(shuō)詞使用的思考

通過(guò)對(duì)《中國(guó)的秘密》紀(jì)錄片解說(shuō)詞中態(tài)度資源的解讀，不難發(fā)現(xiàn)無(wú)論是情感系統(tǒng)、判斷系統(tǒng)還是鑒賞系統(tǒng)，消極意義的評(píng)價(jià)總是高于積極意義的評(píng)價(jià)。雖然紀(jì)錄片解說(shuō)詞只是屬于影像表達(dá)元素之一，感染力不如畫面、音響，但解說(shuō)詞直接參與了觀眾對(duì)于影像內(nèi)容的價(jià)值判斷，即解說(shuō)詞能夠感染受眾使其產(chǎn)生情緒，而這種情緒反過(guò)來(lái)又會(huì)作用于受眾的行為。紀(jì)錄片對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)生活的紀(jì)錄和審視，及其對(duì)典型人物和社會(huì)熱點(diǎn)的報(bào)道，能夠在一定程度上引導(dǎo)社會(huì)輿論。③

在讀圖時(shí)代的大環(huán)境下，信息傳播依靠視覺(jué)符號(hào)吸引受眾注意力，直接作用于人的感官，紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)紀(jì)實(shí)、強(qiáng)調(diào)理性至上，強(qiáng)調(diào)的應(yīng)是賦予社會(huì)生活的意義。解說(shuō)詞是傳遞意識(shí)和思想的重要載體，在以解說(shuō)詞為主要敘述工具的紀(jì)錄片中，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)、歷史的轉(zhuǎn)義，賦予解說(shuō)以信念的旗幟，在潛移默化的過(guò)程中對(duì)受眾的價(jià)值觀念和行為方式產(chǎn)生持久的影響。④如今的紀(jì)錄片制作者越來(lái)越清晰地發(fā)覺(jué)單純的說(shuō)教已無(wú)法統(tǒng)治受眾的精神和思想，但解說(shuō)詞可以通過(guò)較為隱性的方式影響觀眾對(duì)傳播內(nèi)容的態(tài)度，以更為強(qiáng)勢(shì)和權(quán)威的姿態(tài)來(lái)改變?nèi)藗儗?duì)客觀事物的認(rèn)知。

我們不能完全將網(wǎng)絡(luò)上大部分觀眾關(guān)于《中國(guó)的秘密》的負(fù)面討論歸因于該片解說(shuō)詞中負(fù)面評(píng)價(jià)大于積極評(píng)價(jià)，但不可否認(rèn)的是，紀(jì)錄片的解說(shuō)詞在影視傳播中起著不可取代的重要作用，解說(shuō)詞中隱含的態(tài)度評(píng)價(jià)和價(jià)值判斷勢(shì)必作用于受眾對(duì)于紀(jì)錄片的理解與反思。在媒介環(huán)境如此復(fù)雜的時(shí)代，傳統(tǒng)的傳播關(guān)系得到顛覆，傳受雙方的主體間性不斷增強(qiáng)，地位趨于平等。受眾有能力對(duì)傳播內(nèi)容進(jìn)行選擇性接受，同樣也會(huì)對(duì)傳播內(nèi)容進(jìn)行選擇性思考，受眾的主體地位雖然伴隨著新媒體的發(fā)展不斷加強(qiáng)，但受眾的獨(dú)立思考能力一直存在。紀(jì)錄片拍攝對(duì)象、內(nèi)容的選取過(guò)程中的主觀烙印貫穿始終，那作為后期編輯制作的解說(shuō)詞也應(yīng)盡可能考慮平衡積極態(tài)度與消極態(tài)度，賦予解說(shuō)詞活的靈魂。

對(duì)于紀(jì)錄片而言，強(qiáng)調(diào)畫面并不等同于對(duì)理性追求的消解，重視解說(shuō)詞也并不意味著評(píng)論可以干擾畫面、干預(yù)生活，而是它作為影像元素參與了內(nèi)容創(chuàng)作。創(chuàng)作主體的價(jià)值評(píng)判不動(dòng)聲色地隱含在畫面中，把判斷交給成熟的受眾，這才是一種自然的方式。