數(shù)智時(shí)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承路徑——以河南剪紙為例

河南剪紙藝術(shù)是河南非遺的主要代表之一，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，反映了人民對(duì)美好生活的向往。河南剪紙藝術(shù)有著鮮明的地域特色和豐富的題材類(lèi)型，不僅有著黃河文化根系性、正統(tǒng)性、創(chuàng)新性的共性特征，也展示著河南省當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域性、人文性、歷史性的特征。然而，在現(xiàn)代化和城市化的進(jìn)程中，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)面臨著傳承困難、技藝流失和市場(chǎng)需求萎縮等諸多挑戰(zhàn)。尤其是年輕一代對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的興趣逐漸減弱，使得河南剪紙的保護(hù)與傳承面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。隨著數(shù)智時(shí)代的到來(lái)，數(shù)字技術(shù)與智能技術(shù)的快速發(fā)展為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了新的機(jī)遇。數(shù)字化建檔、智能化傳播、區(qū)塊鏈技術(shù)等現(xiàn)代科技手段為傳統(tǒng)藝術(shù)形式的保存和傳播提供了全新的路徑。河南剪紙的數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅能夠保存其藝術(shù)精髓，還能推動(dòng)其在全球范圍內(nèi)的傳播和普及。因此，探討數(shù)智技術(shù)在河南剪紙保護(hù)與傳承中的應(yīng)用，不僅具有現(xiàn)實(shí)意義，也為其他傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

1 河南剪紙的歷史脈絡(luò)與藝術(shù)特征

1.1 地域文化影響下的風(fēng)格演變

河南剪紙的形態(tài)特征與地域文化形成深層互動(dòng)，其風(fēng)格演變既是地理環(huán)境的映射，也是多元文化交融的產(chǎn)物。黃河中下游的農(nóng)耕文明為河南剪紙奠定了實(shí)用性與象征性并存的基調(diào)，早期剪紙多用于窗花、鞋樣等生活場(chǎng)景，紋樣以動(dòng)植物、吉祥符號(hào)為主，體現(xiàn)“天人合一”的樸素美學(xué)。豫西地區(qū)受河洛文化浸潤(rùn)，剪紙風(fēng)格粗獷厚重，如三門(mén)峽剪紙常以“黃河波濤”“伏羲女?huà)z”為主題，刀法剛勁，構(gòu)圖飽滿(mǎn)，與黃土高原的蒼茫地貌形成呼應(yīng)；豫東平原受儒家禮制影響較深，周口、商丘一帶的剪紙注重對(duì)稱(chēng)與秩序，常見(jiàn)“二十四孝”“百子圖”等倫理敘事題材，線(xiàn)條工整嚴(yán)謹(jǐn)，具有教化功能。豫南地區(qū)因毗鄰楚文化圈，信陽(yáng)剪紙則顯現(xiàn)靈動(dòng)飄逸的特征，多采用“鏤空套色”技法，鳳凰、蓮花等意象輕盈婉轉(zhuǎn)，與當(dāng)?shù)厮l(xiāng)生態(tài)相契合。明清時(shí)期，朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)的興盛進(jìn)一步推動(dòng)剪紙與版畫(huà)藝術(shù)的融合，出現(xiàn)“以剪代刻”的復(fù)合工藝，紋樣層次更加繁復(fù)。近現(xiàn)代以來(lái)，城市化進(jìn)程加速了地域文化的雜糅，鄭州、洛陽(yáng)等城市的剪紙開(kāi)始吸收西方構(gòu)圖理念，形成“傳統(tǒng)紋樣+現(xiàn)代抽象”的跨界風(fēng)格，如將“二七塔”“龍門(mén)石窟”等地標(biāo)轉(zhuǎn)化為幾何化剪紙符號(hào)。剪紙?jiān)诤幽系貐^(qū)的實(shí)用功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其審美功能和民俗功能。所謂剪紙的實(shí)用功能，是按剪紙的用途和目的來(lái)分類(lèi)的，是指剪紙?jiān)谌藗兩钪泻蜕鐣?huì)生產(chǎn)的使用與應(yīng)用。剪紙的實(shí)用功能多是通過(guò)形式和手段實(shí)現(xiàn)其功能，而非內(nèi)涵，這一點(diǎn)也是它和審美功能與民俗功能相區(qū)別的地方。

1.2 代表性傳承人與技藝特點(diǎn)

河南剪紙的技藝傳承依賴(lài)“心手相通”的個(gè)體實(shí)踐，代表性傳承人在保持核心技藝的同時(shí)，形成各具特色的藝術(shù)語(yǔ)言。國(guó)家級(jí)非遺傳承人李福才（1946- ）深耕豫西剪紙六十余年，其作品以“陰陽(yáng)互濟(jì)”刀法著稱(chēng)，獨(dú)創(chuàng)“單色多層疊加”工藝，通過(guò)七至九層宣紙的透疊產(chǎn)生水墨暈染效果，代表作《黃河謠》以0.2毫米極細(xì)線(xiàn)條刻畫(huà)纖夫群像，肌理表現(xiàn)堪比版畫(huà)。豫東派傳承人王蘭草（1952- ）則專(zhuān)注于民俗敘事剪紙，首創(chuàng)“連續(xù)性場(chǎng)景分割”構(gòu)圖，將《木蘭從軍》《包公斷案》等故事濃縮于單幅作品中，通過(guò)“時(shí)空并置”打破傳統(tǒng)剪紙的靜態(tài)局限，人物動(dòng)作串聯(lián)形成視覺(jué)敘事流。青年傳承人張瑞娟（1985- ）在數(shù)字技術(shù)介入下探索技藝革新，利用激光雕刻實(shí)現(xiàn)0.1毫米精度的微剪，并與AR技術(shù)結(jié)合開(kāi)發(fā)《清明上河圖》動(dòng)態(tài)剪紙，觀(guān)眾掃碼即可觸發(fā)漕運(yùn)船只的虛擬動(dòng)畫(huà)。技藝譜系中，“徒手行剪”仍是核心評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，豫北安陽(yáng)的“李氏剪紙”要求傳承人閉目剪出直徑1米的圓形誤差不超過(guò)2毫米；豫南桐柏剪紙則強(qiáng)調(diào)“一剪到底”的連貫性，復(fù)雜紋樣需單次裁剪完成，考驗(yàn)創(chuàng)作者的空間預(yù)判能力。工具使用上，除傳統(tǒng)的“月牙剪”“魚(yú)鱗剪”外，部分傳承人引入手術(shù)刀片進(jìn)行細(xì)部雕刻，使剪紙精度提升至0.05毫米級(jí)別。

2 數(shù)智技術(shù)在河南剪紙保護(hù)中的實(shí)踐路徑

2.1 數(shù)字化建檔與資源整合

河南剪紙作為一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其保護(hù)和傳承不僅依賴(lài)于傳統(tǒng)的手工技藝，還需要借助現(xiàn)代化的數(shù)字技術(shù)來(lái)確保其長(zhǎng)遠(yuǎn)延續(xù)。數(shù)字化建檔不僅是一種技術(shù)手段，更是非遺保護(hù)工作中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。通過(guò)數(shù)字化建檔，可以將河南剪紙的各類(lèi)作品高精度地轉(zhuǎn)化為電子文件，實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的全面記錄。高分辨率的影像采集技術(shù)、三維建模以及3D掃描等技術(shù)為剪紙作品提供了更加詳盡的圖像資料。借助這些技術(shù)，剪紙作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可以得到精確還原，無(wú)論是細(xì)膩的刀法，還是作品的紋理、層次，均能在數(shù)字空間中忠實(shí)再現(xiàn)。建立數(shù)字檔案庫(kù)，將河南剪紙的藝術(shù)作品、技藝規(guī)范及相關(guān)歷史文化背景進(jìn)行整合與分類(lèi)，不僅能讓后代研究者更容易獲取和研究資料，還為不同地區(qū)的剪紙文化交流提供了便利。這種數(shù)字化的資源整合能夠使得各地剪紙的藝術(shù)特色得以保留，同時(shí)也讓這些珍貴的藝術(shù)作品得以廣泛傳播。進(jìn)一步的，大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用能對(duì)這些數(shù)字化資源進(jìn)行深度挖掘和分析，幫助管理者了解不同剪紙作品的風(fēng)格、主題及市場(chǎng)反響，從而推動(dòng)河南剪紙的現(xiàn)代傳播與保護(hù)策略的優(yōu)化。數(shù)字化建檔的過(guò)程，還能夠帶動(dòng)剪紙藝術(shù)與其他傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合，為非遺保護(hù)提供更多創(chuàng)新性的視角。

2.2 智能化傳播與創(chuàng)新表達(dá)

隨著虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)的快速發(fā)展，剪紙藝術(shù)的傳播方式得到了革命性的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)多通過(guò)線(xiàn)下展示、展覽等方式傳達(dá)給觀(guān)眾，而在數(shù)智時(shí)代，借助現(xiàn)代科技，河南剪紙的傳播不再局限于物理空間，可以通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)面向全球觀(guān)眾，跨越時(shí)間和地域的限制。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，觀(guān)眾可以沉浸式地體驗(yàn)河南剪紙的藝術(shù)魅力，進(jìn)入到一個(gè)充滿(mǎn)剪紙?jiān)氐奶摂M世界，感受藝術(shù)作品的細(xì)膩之美。在這一過(guò)程中，虛擬空間不僅讓觀(guān)眾近距離接觸作品，還能通過(guò)全景展示、三維展示等方式展現(xiàn)剪紙藝術(shù)的深度與廣度，進(jìn)一步提高作品的感染力。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的結(jié)合則使得河南剪紙得以在現(xiàn)實(shí)空間中與環(huán)境互動(dòng)，觀(guān)眾通過(guò)掃描剪紙圖案，便可以看到作品的動(dòng)態(tài)變化或虛擬元素的疊加。AR技術(shù)的介入極大提升了剪紙作品的互動(dòng)性，使得觀(guān)眾能夠在享受藝術(shù)的同時(shí)，還能通過(guò)參與互動(dòng)來(lái)增強(qiáng)對(duì)剪紙藝術(shù)的理解和喜愛(ài)。智能化傳播的優(yōu)勢(shì)不僅僅體現(xiàn)在科技手段的應(yīng)用上，更在于它改變了傳統(tǒng)的文化傳播方式，使得剪紙作品能夠快速傳播并廣泛吸引年輕一代的關(guān)注。通過(guò)社交媒體和短視頻平臺(tái)，河南剪紙作品的影像被迅速傳播到各大平臺(tái)，極大提升了剪紙文化的曝光率與知名度。創(chuàng)新表達(dá)方式不僅賦予了河南剪紙新的生命力，也為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化傳播提供了范本。智能化傳播的推廣，不僅讓更多人了解河南剪紙，更讓這一傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)出了新的生機(jī)。

2.3 區(qū)塊鏈技術(shù)在版權(quán)保護(hù)中的應(yīng)用

河南剪紙作品的數(shù)字化轉(zhuǎn)型帶來(lái)了便利，但也面臨著原創(chuàng)性保護(hù)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵犯的風(fēng)險(xiǎn)。區(qū)塊鏈技術(shù)作為一種去中心化的分布式賬本技術(shù)，為河南剪紙的版權(quán)保護(hù)提供了創(chuàng)新性的解決方案。區(qū)塊鏈技術(shù)的核心優(yōu)勢(shì)在于其不可篡改性和透明性，通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)，可以為每一件剪紙作品創(chuàng)建獨(dú)特的數(shù)字身份，并通過(guò)智能合約記錄作品的版權(quán)歸屬、創(chuàng)作者信息等重要數(shù)據(jù)。這些信息一旦錄入?yún)^(qū)塊鏈，就無(wú)法被更改，確保了版權(quán)信息的真實(shí)、合法性。對(duì)于河南剪紙這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，區(qū)塊鏈的應(yīng)用能夠有效防止作品被盜用或冒用，同時(shí)也為創(chuàng)作者提供了可靠的證據(jù)鏈。在作品傳播過(guò)程中，區(qū)塊鏈技術(shù)能夠?qū)崟r(shí)追蹤每一次交易或使用的情況，確保作品的原創(chuàng)性得到有效保護(hù)。區(qū)塊鏈技術(shù)在數(shù)字化剪紙藝術(shù)品（如NFT）的創(chuàng)建與交易中同樣起到了重要作用。將剪紙作品轉(zhuǎn)化為NFT，創(chuàng)作者能夠確保作品在數(shù)字平臺(tái)上得到唯一標(biāo)識(shí)，并能夠通過(guò)智能合約來(lái)設(shè)定版權(quán)轉(zhuǎn)讓、授權(quán)使用等條款，從而實(shí)現(xiàn)版權(quán)的交易與收益分配。NFT技術(shù)不僅幫助剪紙藝術(shù)作品跨越物理世界的限制，還能拓展其市場(chǎng)價(jià)值和藝術(shù)影響力。區(qū)塊鏈技術(shù)的引入，為河南剪紙?jiān)跀?shù)字化時(shí)代的版權(quán)保護(hù)提供了一個(gè)全新的保障路徑，既能保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)立性，又能為其創(chuàng)新傳播提供強(qiáng)有力的支撐。

3 數(shù)智驅(qū)動(dòng)的河南剪紙傳承創(chuàng)新模式

3.1 “技術(shù)+社區(qū)”協(xié)同傳承

“技術(shù)+社區(qū)”協(xié)同傳承模式是河南剪紙保護(hù)與傳承中的一種創(chuàng)新性路徑，旨在通過(guò)技術(shù)平臺(tái)和社區(qū)共同參與的方式，推動(dòng)剪紙藝術(shù)的活態(tài)傳承與創(chuàng)新。數(shù)字化技術(shù)的引入為剪紙藝術(shù)的傳承帶來(lái)了新機(jī)遇，尤其是在年輕一代群體中，傳統(tǒng)手工藝往往面臨著傳承斷層的困境。而“技術(shù)+社區(qū)”模式則通過(guò)線(xiàn)上平臺(tái)的搭建，使得剪紙技藝的傳承不再局限于傳統(tǒng)的師徒傳授方式。在線(xiàn)學(xué)習(xí)平臺(tái)的建設(shè)，讓更多的年輕人能夠通過(guò)視頻教程、虛擬互動(dòng)等方式學(xué)習(xí)剪紙技藝。平臺(tái)不僅提供傳統(tǒng)的剪紙技藝教程，還能結(jié)合現(xiàn)代科技，如虛擬剪紙?jiān)O(shè)計(jì)、在線(xiàn)剪紙比賽等創(chuàng)新活動(dòng)，吸引年輕群體的參與。在社區(qū)層面，通過(guò)數(shù)字平臺(tái)的構(gòu)建，剪紙傳承人和愛(ài)好者可以在平臺(tái)上進(jìn)行作品分享、交流與創(chuàng)作，形成互動(dòng)和共創(chuàng)的良性循環(huán)。社區(qū)成員能夠互相借鑒、互動(dòng)，共同推動(dòng)剪紙技藝的創(chuàng)新與發(fā)展。社區(qū)參與的模式也使得剪紙傳承不再單純依賴(lài)個(gè)人的努力，而是成為一個(gè)集體創(chuàng)作和共同推動(dòng)的文化現(xiàn)象。 通過(guò)“技術(shù)+社區(qū)”的協(xié)同作用，剪紙藝術(shù)得以在現(xiàn)代社會(huì)中保持活力，并能夠不斷創(chuàng)新和適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。通過(guò)技術(shù)平臺(tái)和社區(qū)的聯(lián)動(dòng)，剪紙藝術(shù)能夠與其他傳統(tǒng)文化形式相融合，形成豐富多樣的文化體驗(yàn)，提升剪紙?jiān)诋?dāng)代社會(huì)中的影響力。

3.2 文創(chuàng)產(chǎn)品智能化開(kāi)發(fā)

河南剪紙作為一種具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)藝術(shù)，其文創(chuàng)產(chǎn)品的智能化開(kāi)發(fā)為其提供了嶄新的市場(chǎng)機(jī)會(huì)。在數(shù)智化時(shí)代，人工智能技術(shù)的應(yīng)用為剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和市場(chǎng)推廣提供了強(qiáng)有力的支持。通過(guò)AI技術(shù)，剪紙作品的圖案設(shè)計(jì)可以實(shí)現(xiàn)更高效、更精準(zhǔn)的生成。設(shè)計(jì)師通過(guò)AI輔助工具，可以快速生成不同風(fēng)格、不同元素的剪紙圖案，從而為剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品的多樣化開(kāi)發(fā)提供更多創(chuàng)意空間。同時(shí)，AI技術(shù)還能夠幫助設(shè)計(jì)師根據(jù)消費(fèi)者的個(gè)性化需求進(jìn)行定制化設(shè)計(jì)，滿(mǎn)足不同市場(chǎng)群體的需求。例如，在定制化的剪紙禮品設(shè)計(jì)中，AI能夠根據(jù)客戶(hù)的需求設(shè)計(jì)獨(dú)特的剪紙作品，并進(jìn)行個(gè)性化調(diào)整，使其具有更強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。AI技術(shù)的運(yùn)用不僅提升了剪紙?jiān)O(shè)計(jì)的效率，還能有效降低人工設(shè)計(jì)成本，提高設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感與效率。AI技術(shù)還能夠結(jié)合大數(shù)據(jù)分析，為設(shè)計(jì)師提供市場(chǎng)趨勢(shì)、消費(fèi)者偏好等方面的深度分析，從而更精準(zhǔn)地抓住市場(chǎng)需求，為河南剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品的智能化開(kāi)發(fā)提供數(shù)據(jù)支持。與3D打印、激光雕刻等智能化生產(chǎn)工藝相結(jié)合，剪紙產(chǎn)品不僅能夠保持傳統(tǒng)的藝術(shù)特色，還能以全新的形態(tài)呈現(xiàn)，使其更具現(xiàn)代感和市場(chǎng)吸引力。文創(chuàng)產(chǎn)品的智能化開(kāi)發(fā)，使河南剪紙能夠突破地域和時(shí)間的局限，打開(kāi)更廣闊的市場(chǎng)，成為文化產(chǎn)業(yè)的新亮點(diǎn)。

3.3 文旅融合的數(shù)智化場(chǎng)景構(gòu)建

將數(shù)智技術(shù)與文旅產(chǎn)業(yè)的深度結(jié)合，剪紙藝術(shù)不僅能夠在傳統(tǒng)文化旅游中找到新的發(fā)展空間，還能夠在虛擬世界中拓展其表現(xiàn)形式和受眾群體。借助智能化技術(shù)，河南剪紙的文化價(jià)值和藝術(shù)魅力得以在旅游體驗(yàn)中得到升華。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，游客不僅可以參觀(guān)剪紙藝術(shù)的展示，還能在虛擬空間中體驗(yàn)剪紙的制作過(guò)程，了解其中的藝術(shù)與文化背景。沉浸式的體驗(yàn)讓游客更直觀(guān)地感受到剪紙藝術(shù)的魅力，增強(qiáng)了文化旅游的互動(dòng)性與趣味性。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用使得剪紙作品能夠與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行互動(dòng)，游客通過(guò)AR技術(shù)掃描剪紙作品，可以看到作品中的人物或元素動(dòng)態(tài)變化，提升了參觀(guān)體驗(yàn)的互動(dòng)性與參與感。在元宇宙的背景下，河南剪紙的數(shù)字藝術(shù)作品還可以在虛擬空間中展現(xiàn)，游客可以在虛擬世界中參與剪紙創(chuàng)作，甚至進(jìn)行數(shù)字藝術(shù)品的交易。新型的數(shù)字化旅游體驗(yàn)不僅為游客帶來(lái)更為豐富的文化體驗(yàn)，還推動(dòng)了河南剪紙的全球傳播。

4 結(jié)語(yǔ)

河南剪紙作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)歷了數(shù)百年的歷史沉淀，具有深厚的文化底蘊(yùn)。然而，面對(duì)現(xiàn)代化、城市化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)剪紙技藝面臨著諸多挑戰(zhàn)。數(shù)智技術(shù)的引入，為河南剪紙的保護(hù)與傳承提供了新的動(dòng)力。通過(guò)數(shù)字化建檔、智能化傳播、區(qū)塊鏈技術(shù)等手段，不僅能夠?yàn)楹幽霞艏執(zhí)峁┮粋€(gè)可持續(xù)的傳承平臺(tái)，還能促進(jìn)其在全球范圍內(nèi)的傳播與影響。隨著技術(shù)的不斷創(chuàng)新和融合，河南剪紙?jiān)谖幕a(chǎn)業(yè)中的價(jià)值將進(jìn)一步提升，成為中華文化傳承的重要組成部分。

文章來(lái)源：  《造紙信息》   http://xwlcp.cn/w/kj/27563.html