論“第二個(gè)結(jié)合”的三維探析:價(jià)值意涵 歷史淵源 實(shí)踐進(jìn)路
黨的二十大報(bào)告指出:“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?!薄暗诙€(gè)結(jié)合”的發(fā)展歷程絕非憑空而生、毫無(wú)根基的偶然拼湊,而是源于二者相互融通、彼此依存、內(nèi)在契合的精妙邏輯,二者結(jié)合是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢(shì)的必由之路。研究“第二個(gè)結(jié)合”需要立足自身的邏輯,即什么是“第二 |
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入《馬克思主義基本原理》課的理論建構(gòu)與實(shí)踐創(chuàng)新
《馬克思主義基本原理》課程作為高校思想政治教育的核心課程,承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀和方法論的重要使命。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入該課程,既是落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“兩個(gè)結(jié)合”重要論述的具體實(shí)踐,也是增強(qiáng)課程親和力、提升教學(xué)實(shí)效性的必然要求。一、理論基礎(chǔ):馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文 |
人工智能提升網(wǎng)絡(luò)空間安全防御能力
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)空間安全面臨諸多挑戰(zhàn)。人工智能憑借其強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理與分析能力,成為提升網(wǎng)絡(luò)空間安全管控水平的關(guān)鍵。研究人工智能在網(wǎng)絡(luò)空間安全中的應(yīng)用,不僅有助于增強(qiáng)安全防御的實(shí)效性,還能為構(gòu)建更加安全穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供有力支撐。因此,探討如何增強(qiáng)數(shù)據(jù)處理與分析能力 |
廣電媒資從紙質(zhì)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的敘事重構(gòu)研究
在媒體融合深入推進(jìn)的背景下,廣電機(jī)構(gòu)積累的紙質(zhì)媒資面臨著保存、利用與傳播等多重挑戰(zhàn)。這些包含采訪手稿、節(jié)目腳本、檔案資料在內(nèi)的歷史資源,承載著重要的文獻(xiàn)價(jià)值與文化記憶。然而,傳統(tǒng)紙質(zhì)載體的局限性制約了媒資內(nèi)容的傳播效能,數(shù)字化轉(zhuǎn)型已成為廣電媒資發(fā)展的必然選擇。本研究立足新聞編 |
非遺傳統(tǒng)手工藝中紙張應(yīng)用的技術(shù)體系與活態(tài)傳承策略
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的中國(guó)實(shí)踐中,結(jié)合改革開(kāi)放以來(lái)總結(jié)的“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”的經(jīng)驗(yàn),將文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展活動(dòng)融合,探索并形成了“生產(chǎn)性保護(hù)”“活態(tài)傳承”的保護(hù)與傳承的新路徑和新方法。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和運(yùn)行過(guò)程越來(lái)越表現(xiàn)為“一種包含經(jīng)濟(jì)、文化、社 |
基于環(huán)保視角的紙制品企業(yè)廢物管理與再利用策略
近年來(lái),全球氣候變化與環(huán)境污染問(wèn)題加劇,各行業(yè)都開(kāi)始加速向綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,紙制品行業(yè)在滿足社會(huì)包裝、印刷等領(lǐng)域需求的同時(shí)也面臨環(huán)境挑戰(zhàn),尤其是未經(jīng)處理的廢紙、紙漿殘?jiān)乳L(zhǎng)期堆積不僅會(huì)占用土地資源,其中的化學(xué)添加劑在分解過(guò)程中還會(huì)引發(fā)次生污染。紙制品廢物管理技術(shù)復(fù)雜性和成本投 |
圖書(shū)館紙質(zhì)文獻(xiàn)數(shù)字化存儲(chǔ)平臺(tái)的優(yōu)化設(shè)計(jì)與文件管理方法研究
在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)下,圖書(shū)館作為信息倉(cāng)庫(kù)和知識(shí)傳播者,經(jīng)歷著前所未有的轉(zhuǎn)型。數(shù)字化不僅改變了信息存儲(chǔ)方式,也重塑了用戶的閱讀習(xí)慣和信息獲取路徑。圖書(shū)館紙質(zhì)文獻(xiàn)資源因頻繁借閱、環(huán)境濕度等的影響容易出現(xiàn)破損或褪色;而傳統(tǒng)借閱模式難以滿足用戶遠(yuǎn)程訪問(wèn)與全文檢索的現(xiàn)代需求。在此背 |
不同紙張?zhí)匦詫?duì)平面性繪畫(huà)效果的影響
隨著繪畫(huà)技法與材料的多樣化發(fā)展,紙張的選擇與適配在藝術(shù)創(chuàng)作中變得越來(lái)越重要。如水彩繪畫(huà)中紙張的吸水性與紋理都將會(huì)直接影響色彩的渲染效果,而版畫(huà)制作中紙張的耐久性與色彩承載能力則決定了作品的最終質(zhì)量。因此,本文旨在系統(tǒng)分析紙張?zhí)匦詫?duì)平面性繪畫(huà)效果的影響,通過(guò)探討紙張的物理、化學(xué) |
紙質(zhì)檔案信息化管理與傳統(tǒng)管理模式的結(jié)合
紙質(zhì)檔案作為人類文明傳承的重要介質(zhì),在司法、行政、文化等領(lǐng)域持續(xù)發(fā)揮不可替代的憑證作用。然而,傳統(tǒng)檔案管理模式因其檢索效率低、共享范圍有限等特征難以滿足信息化時(shí)代公眾對(duì)檔案資源的即時(shí)獲取需求。數(shù)字技術(shù)通過(guò)高精度掃描、智能檢索系統(tǒng)縮短檔案獲取周期,但缺乏對(duì)紙質(zhì)載體獨(dú)特功能的替代 |
非遺手工藝高校產(chǎn)學(xué)研教融合模式構(gòu)建研究
截至目前,我國(guó)已公布了五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,涵蓋眾多類別,其中傳統(tǒng)美術(shù)類中的剪紙藝術(shù)獨(dú)具魅力。剪紙藝術(shù)歷史悠久,分布廣泛,據(jù)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心及相關(guān)官方渠道顯示,中國(guó)目前已有來(lái)自各地區(qū)的共計(jì)56項(xiàng)剪紙藝術(shù)被列入國(guó)家級(jí)非遺名錄,包括陜西剪紙、河北蔚縣剪 |
新媒體背景下音樂(lè)傳播研究的相關(guān)思考
引言新媒體具有較為突出的開(kāi)放性、及時(shí)性、便捷性以及融合性等特征,與新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展及廣泛應(yīng)用相伴隨,音樂(lè)傳播活動(dòng)發(fā)生了極大的變化。以往,人們?cè)趯?duì)音樂(lè)進(jìn)行傳播的過(guò)程中多采用現(xiàn)場(chǎng)演奏、舉辦音樂(lè)會(huì)或通過(guò)傳統(tǒng)媒體播放音樂(lè)作品等方式,這些方式受到時(shí)間與空間等較多因素的制約,傳播效果 |
關(guān)于融媒體下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出版與傳播創(chuàng)新分析
一、融媒體下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出版與傳播面臨的挑戰(zhàn)1受眾定位不清晰受眾定位模糊是造成傳統(tǒng)文化類圖書(shū)滯銷的重要因素。主要體現(xiàn)在:不同受眾群體對(duì)傳統(tǒng)文化的需求與理解存在差異化,如果出版機(jī)構(gòu)缺乏系統(tǒng)性分析,那么將無(wú)法滿足各種需求,使圖書(shū)缺乏吸引力。另一方面,基于融媒體時(shí)代是一個(gè)開(kāi)放性 |
綠色發(fā)展理念嵌入博物館新質(zhì)生產(chǎn)力建設(shè)的實(shí)踐路徑研究
引言綠色發(fā)展理念作為可持續(xù)發(fā)展的核心內(nèi)涵之一,正深刻影響著各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展模式與路徑選擇,博物館作為文化傳承、教育與展示的關(guān)鍵場(chǎng)所,與綠色發(fā)展理念有著緊密的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。博物館新質(zhì)生產(chǎn)力的建設(shè)不僅涉及文物保護(hù)、展覽展示等傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的創(chuàng)新與提升,更需在資源利用、環(huán)境保護(hù)以及文化傳播的綠 |
藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀與對(duì)策分析
一、引言藝術(shù)類畢業(yè)生的就業(yè)狀況呈現(xiàn)出多元化且動(dòng)態(tài)變化的特點(diǎn)。部分畢業(yè)生能夠順利融入文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)、傳媒公司、教育機(jī)構(gòu)等,從事與專業(yè)知識(shí)緊密相連的工作。然而,就業(yè)市場(chǎng)的復(fù)雜性也意味著部分畢業(yè)生需面對(duì)更多挑戰(zhàn),這使畢業(yè)生或選擇靈活就業(yè)方式,或勇敢踏上自主創(chuàng)業(yè)之路,或決定跨行業(yè)轉(zhuǎn)型。 |
數(shù)智時(shí)代地方文獻(xiàn)賦能文旅深度融合
一、數(shù)智時(shí)代地方文獻(xiàn)賦能文旅深度融合的意義推進(jìn)文旅深度融合是黨的二十大作出的重要部署,也是文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容和中國(guó)式現(xiàn)代化的重要抓手。地方文獻(xiàn)賦能文旅深度融合具有多方面的重要意義。(一)提升旅游品質(zhì)地方文獻(xiàn)記載了當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、風(fēng)俗等,為文旅融合提供了豐富的素材和背景知 |
基于地域文化傳承的書(shū)法文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與運(yùn)營(yíng)研究
研究背景國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示,2021年全國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)52385億元,占GDP的比重為4.56%。文創(chuàng)項(xiàng)目憑借獨(dú)特的文化辨識(shí)度與藝術(shù)附加值受資本青睞。文化和旅游部多次強(qiáng)調(diào)非遺資源向文創(chuàng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的重要性。西安擁有12項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目,但書(shū)法類文創(chuàng)開(kāi)發(fā)仍處于初級(jí)階 |
馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論在書(shū)法中的應(yīng)用價(jià)值
“以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法”在書(shū)法學(xué)習(xí)中的應(yīng)用實(shí)踐作為人類對(duì)象化活動(dòng)的本質(zhì)形式,不僅構(gòu)成社會(huì)存在的本體基礎(chǔ),更是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉。書(shū)法是一門(mén)十分注重實(shí)踐的學(xué)科,從甲骨刻辭的占卜實(shí)踐到文人書(shū)齋的審美實(shí)踐,始終遵循“技進(jìn)乎道”(《莊子·養(yǎng)生主》)的實(shí)踐規(guī)律。如趙孟頫的“日書(shū)萬(wàn)字”的 |
中國(guó)式現(xiàn)代化文化形態(tài)的建構(gòu)理路
中國(guó)式現(xiàn)代化文化形態(tài)是新時(shí)代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)多維領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)發(fā)展進(jìn)程及其所達(dá)成的成果狀態(tài)的文化全景式映射,是洞察中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全貌與內(nèi)在邏輯的關(guān)鍵文化維度,因此,我們應(yīng)探索構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化文化形態(tài)的邏輯理路,勇于擔(dān)當(dāng)推動(dòng)中華文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的歷史使命。一、原則奠基 |
青少年網(wǎng)球競(jìng)賽體系建設(shè)研究
網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的全球普及與進(jìn)步,促使越來(lái)越多的青少年接觸并熱愛(ài)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。因此,構(gòu)建一個(gè)科學(xué)、合理且完善的青少年網(wǎng)球競(jìng)賽體系,不僅能夠?yàn)榍嗌倌晏峁┱故咀晕摇⑻嵘寄艿钠脚_(tái),還能為網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1.青少年網(wǎng)球競(jìng)賽的意義青少年參與網(wǎng)球競(jìng)賽的意義遠(yuǎn)超體育活動(dòng)本身,實(shí)際上 |
大單元視角下網(wǎng)球教學(xué)在初中體育課程中的實(shí)踐與德育探索
在當(dāng)今教育改革的大背景下,體育作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分,其教學(xué)模式和方法也在不斷探索與創(chuàng)新之中。大單元教學(xué)模式作為一種新興的教學(xué)理念,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的整體性、連貫性和深度,旨在通過(guò)整合教學(xué)內(nèi)容,形成具有內(nèi)在聯(lián)系的知識(shí)體系,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。網(wǎng)球作為一項(xiàng)集速度、力量、技 |
欄目分類
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