淺析《創(chuàng)造101》的互動儀式設(shè)計

《創(chuàng)造101》自2018年4月播出以來，節(jié)目播放量每期都達(dá)4億以上，微博閱讀總量157.3億，粉絲10.7萬，經(jīng)常占據(jù)微博熱搜榜。該節(jié)目召集101位練習(xí)生，通過完成任務(wù)、公演等，練習(xí)生們在導(dǎo)師團(tuán)的指導(dǎo)下不斷成長，最終由觀眾（女團(tuán)創(chuàng)始人）投票，選出11名練習(xí)生，組成全新的偶像團(tuán)體并出道。節(jié)目的成功離不開觀眾的支持，與觀眾進(jìn)行良好的互動，不斷創(chuàng)造新的內(nèi)容或
話題保持高熱度。
本文以互動儀式鏈理論為依托，分析為打造“中國第一女團(tuán)”而誕生的偶像養(yǎng)成節(jié)目《創(chuàng)造101》的互動儀式的設(shè)計以及其產(chǎn)出。
一、互動儀式鏈理論概述
互動儀式鏈理論是由美國社會學(xué)家蘭德爾·柯林斯在對社會學(xué)的兩個重要概念“儀式”和“互動”研究的基礎(chǔ)之上提出的。互動儀式鏈理論認(rèn)為互動（即儀式）是社會動力的來源，每一個個體在社會中所呈現(xiàn)的形象是在與他人的社會互動中逐漸形成的①。
二、《創(chuàng)造101》互動儀式的建構(gòu)
《創(chuàng)造101》作為一檔偶像養(yǎng)成節(jié)目，獲得了如此高的收視率和知名度，離不開成功的互動儀式。柯林斯指出互動儀式有4種主要的組成要素或起始條件，分別是“兩個或兩個以上的人聚集在同一場所、對局外人設(shè)限、人們的注意力集中在共同關(guān)注的對象或活動上、人們分享共同的情緒或情感體驗(yàn)”。
（一）“共同在場”的儀式
“共同在場”是互動儀式鏈理論的必要條件，這個“場”強(qiáng)調(diào)的是物理場域。技術(shù)發(fā)展到今天，“虛擬在場”的互動方式同樣可以取得良好的效果。雖然觀眾們來自各地，但是網(wǎng)絡(luò)將他們連接在一起。正如麥克盧漢的經(jīng)典理論——媒介即人的延伸，技術(shù)的發(fā)展為最大限度地彌補(bǔ)了物理空間身體不在場的缺憾。
（二）對“局外人”設(shè)限
對于那些沒有收看《創(chuàng)造101》節(jié)目的人來說，他們就是“局外人”。節(jié)目觀眾尤其是忠實(shí)粉絲會形成一種“節(jié)目文化”，這群人會有自己的語言，自己的符號，自己的交流方式，而這些對于沒有觀看節(jié)目的“局外人”來說，是無法理解的。例如，孟美岐被其他選手和粉絲們稱為“山支大哥”，這是一種友好的昵稱，但是沒有收看過節(jié)目的人就會對這個稱呼感到不知所以。同樣，他們也無法理解楊超越被稱為“村花”以及關(guān)于王菊的各種金句。因此，收看節(jié)目是進(jìn)入這一互動儀式的最低門檻，那些沒有收看節(jié)目的人自然就被“拒之門外”。
（三）人們的注意力集中在共同關(guān)注的對象或活動上
觀眾們在觀看節(jié)目時，首先關(guān)注的是節(jié)目本身，包括節(jié)目的類型、選手、導(dǎo)師團(tuán)等。節(jié)目的類型是否符合觀眾的心理預(yù)期，參加節(jié)目的嘉賓是否得到觀眾們的喜愛等。如果觀眾對節(jié)目本身滿意，就會產(chǎn)生觀看行為，進(jìn)而會有自己心儀的選手，愿意花費(fèi)更多的精力關(guān)注他們。
（四）分享共同的情緒或情感體驗(yàn)
互動儀式的最后一步是分享，即把自己的情緒或情感通過各種方式分享給更多的人。在《創(chuàng)造101》中，觀眾可以通過“點(diǎn)贊”這一行為，使自己心儀的選手排名上升，為更多人所熟知。此外，觀眾還可以向其他人分享自己關(guān)注的“焦點(diǎn)”，在這一分享互動中，自己心儀的選手就會被別人所了解，同時也會對其他選手產(chǎn)生一定的了解。例如，參賽選手楊超越“安利”楊超越的行為。楊超越的支持者運(yùn)用楊超越的照片制作各種表情包，撰寫應(yīng)援口號，通過各種社交平臺發(fā)布，以期獲得更多人的關(guān)注。
三、《創(chuàng)造101》的互動儀式的結(jié)果分析
柯林斯認(rèn)為，互動儀式中的四個要素會彼此形成反饋?zhàn)饔茫⑶耶?dāng)它們有效綜合，積累到高程度的相互關(guān)注與情感共享時，互動參與者就會產(chǎn)生以下體驗(yàn): 1. 群體團(tuán)結(jié); 2. 個體的情感能量; 3. 代表群體的符號或 “神圣物”; 4. 維護(hù)群體、尊重群體符號的道德感。
（一）觀眾個人情感增強(qiáng)
柯林斯對情感能量的定義是“采取行動時自信、興高采烈、有力量、滿腔熱忱與主動進(jìn)取的感覺”②。這種情感能量在《創(chuàng)造101》的“真愛粉”身上很明顯，他們主動向其他人“安利”自己心儀的選手，并且在這個過程中表現(xiàn)的自信、有力量、興高采烈。例如參賽選手Yamy的支持者發(fā)微博：“不是丑的剛剛好，而是美的太獨(dú)特，看慣了姹紫嫣紅的美麗，卻鐘情于你隨性的不羈?！?br/>不同選手的粉絲都會發(fā)類似的微博，他們滿腔熱忱的為自己的偶像拉更多的“點(diǎn)贊”，因?yàn)樗麄兿嘈抛约骸癙ick”的選手同樣受別人喜歡，并且是最有實(shí)力的。例如，楊超越因其個人能力一般一直飽受爭議，但是粉絲們可以原諒她唱歌不好、跳舞一般，這些“真愛粉”無條件的維護(hù)自己的粉絲。
（二）代表群體的符號
“如果一個信念被人們無異議地共同擁有，它就會不容人們接觸、否認(rèn)或反對它，這樣的禁止批評就像是禁令之類的東西，以保證某種神圣物的存在?！雹?br/>《創(chuàng)造101》的觀眾們會形成自己群體獨(dú)有的符號，沒有收看節(jié)目的人不能理解。例如，他們會稱《創(chuàng)造101》為“土創(chuàng)”，在發(fā)布微博時也會直接使用“土創(chuàng)”這個稱呼。觀眾還會給自己“Pick”的選手起一個親切的稱呼，例如孟美岐被稱為“山支大哥”，楊超越的粉絲們叫她“村花”，吳宣儀被稱為“小公主”。“點(diǎn)贊”和“Pick”更是《創(chuàng)造101》獨(dú)有的符號，它們代表著觀眾對選手的喜愛程度，也是在節(jié)目中使用最多的詞語。
（三）群體團(tuán)結(jié)的養(yǎng)成
綜藝節(jié)目的互動儀式周期較短，隨著節(jié)目的收官互動儀式就會結(jié)束?！秳?chuàng)造101》的選手們并沒有因?yàn)楣?jié)目的結(jié)束而失去粉絲的喜愛，而是通過一系列的互動儀式積累了更多的情感能量。在《創(chuàng)造101》節(jié)目互動中，一系列完整的互動儀式強(qiáng)化了粉絲群體，使得這一群體更加團(tuán)結(jié)，積蓄更多的情感能量。
從目前已有的資料來看，粉絲最多的參賽選手是孟美岐，而其他選手和創(chuàng)始人以及導(dǎo)師團(tuán)，都因?yàn)楣?jié)目的成功播出吸引了大量粉絲，更多的觀眾加入粉絲群體，粉絲群體情感溢出。
個人在群體互動中，為了更快的融入群體，他們會積極參與互動，短期的情感能量會在互動過程中轉(zhuǎn)化為長期的情感能量，這種情感能量會使成員獲得一定程度的滿足，從而增強(qiáng)群體意識，有利于提升群體成員的凝聚力。群體歸屬感對于群體團(tuán)結(jié)的養(yǎng)成具有重要意義。
（四）維護(hù)群體、尊重群體符號的道德感
對于互動儀式來說，道德感就是其最后一個產(chǎn)出結(jié)果。道德感的建立有利于維護(hù)群體符號，推動互動儀式的持續(xù)進(jìn)行。
隨著節(jié)目的進(jìn)行，觀眾會形成一個龐大的粉絲群體，他們有自己的群體符號，并且尊重群體符號。他們不允許沒有收看過節(jié)目的人隨便評論節(jié)目以及參賽選手。
粉絲群體會積蓄情感能量，維護(hù)自己的群體，形成儀式感和道德感。每家的粉絲都會選擇獨(dú)有的方式來支持自己喜愛的選手，這種方式會讓他們區(qū)別于其他粉絲。
四、總結(jié)