論當(dāng)下紀(jì)錄片視覺設(shè)計(jì)的流變與轉(zhuǎn)向

短視頻時(shí)代下紀(jì)錄片的發(fā)展現(xiàn)狀

伴隨著短視頻平臺(tái)的持續(xù)升溫，紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)的革新也在如火如荼的行進(jìn)。從宏觀上來看，2020年中國紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)首次出現(xiàn)負(fù)增長，國內(nèi)紀(jì)錄片總體呈現(xiàn)下滑趨勢。微觀上來看，疫情改變了民眾的生活方式，社會(huì)恐慌促進(jìn)了人們對媒介的依賴，互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為紀(jì)錄片制作、傳播的主陣地。以愛奇藝，嗶哩嗶哩，騰訊為代表的流媒體平臺(tái)開始涉足紀(jì)錄片賽道，并在2020年中國紀(jì)錄片傳播指數(shù)前十席中占據(jù)六席，推出了《風(fēng)味人間》《守護(hù)解放西》《人生第一次》等系列出圈的網(wǎng)生紀(jì)錄片，掀起紀(jì)錄片改革的新浪潮。不同于傳統(tǒng)紀(jì)錄片深耕家國情懷與歷史題材的敘事風(fēng)格，及依托院線、電視媒介進(jìn)行傳播營收的模式。網(wǎng)生紀(jì)錄片憑借互聯(lián)網(wǎng)在平臺(tái)與技術(shù)層面得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，在題材選擇與美學(xué)表達(dá)層面都擁有巨大的先鋒性與開放性。內(nèi)容上以市場為導(dǎo)向，迎合短視頻時(shí)代下觀眾的審美需求，向娛樂化、大眾化演進(jìn)；視聽上追求奇觀化與審美快感，大量引用特效技術(shù)、藝術(shù)字、邊框花紋、動(dòng)畫等創(chuàng)新性視覺表現(xiàn)形式，旨在與當(dāng)下觀眾建立一個(gè)互動(dòng)的理解與對話的關(guān)系。

視覺設(shè)計(jì)在國內(nèi)紀(jì)錄片歷史中的流變

紀(jì)錄片視覺設(shè)計(jì)是指對于紀(jì)錄片進(jìn)行的包裝設(shè)計(jì)，包括海報(bào)設(shè)計(jì)、字體包裝、信息條包裝、色彩搭配、邊框花紋、表情特效甚至是動(dòng)畫等表現(xiàn)手段。它決定影像的風(fēng)格形式，形成觀眾對于紀(jì)錄片首要的記憶認(rèn)知。在紀(jì)錄片的發(fā)展歷史中，對紀(jì)錄片最重要的評判標(biāo)準(zhǔn)是其否具備真實(shí)性與藝術(shù)性，視覺包裝常常是一個(gè)被忽略的因素。但隨著紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)的商業(yè)化推進(jìn)，觀眾審美格調(diào)的不斷演變，紀(jì)錄片的創(chuàng)作開始逐漸注重在視覺設(shè)計(jì)方面的革新。

在探討視覺設(shè)計(jì)在紀(jì)錄片歷史中的流變研究時(shí)，因?yàn)閷W(xué)界關(guān)于紀(jì)錄片視覺設(shè)計(jì)研究方面文獻(xiàn)較少，尤其是紀(jì)錄片發(fā)展早期，例改革開放前專題片的時(shí)期，相關(guān)研究文獻(xiàn)仍處于一個(gè)空白階段。所以在時(shí)間段的選取時(shí)，在寬泛全面與精確、有依可據(jù)的不斷取舍后，最后選定從1978年改革開放為起點(diǎn)至2021年截止為主要研究時(shí)間段，再通過視覺設(shè)計(jì)的演變劃分為三個(gè)時(shí)期進(jìn)行細(xì)致闡述，分別為紀(jì)實(shí)美學(xué)時(shí)期，視覺包裝發(fā)展時(shí)期，先鋒探索時(shí)期。值得一提的是，文中分類標(biāo)準(zhǔn)是基于定性而非量性，對不同時(shí)期的定義并沒有一個(gè)明確的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，因?yàn)榧o(jì)錄片視覺風(fēng)格的變革存在著時(shí)間上的重疊，這種變革不是一蹴而就的過程，而是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。

紀(jì)實(shí)美學(xué)時(shí)期。第一階段紀(jì)實(shí)美學(xué)時(shí)期，時(shí)間在1978年改革后的20多年。以往學(xué)者基于內(nèi)容將中國紀(jì)錄片發(fā)展歷史分為政治化、人文化、平民化、社會(huì)化四個(gè)階段。但從美學(xué)層面來看，政治化、人文化、平民化這前三個(gè)階段都隸屬紀(jì)實(shí)美學(xué)的范疇，在視覺風(fēng)格上大相徑庭。

政治化時(shí)期多指專題片的創(chuàng)作，主要服務(wù)于主流意識(shí)形態(tài)，是對中國自上而下的關(guān)照與宣傳。例如紀(jì)錄片《收租院》，受制于時(shí)代技術(shù)、文化各方面的限制，在視覺方面呈現(xiàn)黑白、粗糲的畫面，簡單的解說詞文字，影片整體視覺效果簡陋、質(zhì)樸。但令人驚喜的是，創(chuàng)作者已經(jīng)具備視覺標(biāo)識(shí)的意識(shí)，一直懸浮在畫面右上方的片名作了黑白漸變底色的圖標(biāo)設(shè)計(jì)，成為中國最早一批設(shè)計(jì)LOGO的紀(jì)錄片。

人文化時(shí)期指的是改革開放后，文化藝術(shù)領(lǐng)域逐漸開始解凍，在紀(jì)錄片領(lǐng)域，一大批文化界的人參與到紀(jì)錄片制作中紀(jì)錄片，從內(nèi)容上看主要與專題片與風(fēng)景片為主，出現(xiàn)大量中日合拍紀(jì)錄片，例如1979 年中日合作的《絲綢之路》、1987年的《黃河》、1983 年《話說長江》。這類紀(jì)錄片在視覺效果上仍限制在以文字文本為主體，這也是文人參與紀(jì)錄片制作所衍生出的特性，但由于日本放送局NHK的參與，帶來了許多技術(shù)、藝術(shù)上的幫助，較之前視覺效果有一定提升。例如《絲綢之路》中，呈現(xiàn)出鮮艷的色彩搭配，出現(xiàn)了海報(bào)設(shè)計(jì)，信息條包裝，地圖標(biāo)識(shí)包裝等視覺表現(xiàn)形式。

再推至平民化時(shí)期，以1984紀(jì)錄片《望長城》開始，掀起了新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)，不論是官方還是民間紀(jì)錄的鏡頭都開始轉(zhuǎn)向?qū)τ趥€(gè)體、底層民眾、邊緣群體的關(guān)注，以一種自下而上的視角重新書寫歷史。這種風(fēng)格轉(zhuǎn)向的緣由，部分原因是受當(dāng)時(shí)電影界第四代導(dǎo)演的紀(jì)實(shí)美學(xué)影響，其次與安東尼奧尼導(dǎo)演1972拍攝的紀(jì)實(shí)類紀(jì)錄片《中國》也有淵源。在此期間，出現(xiàn)了《沙與海》《流浪北京》《彼岸》《陰陽》《紀(jì)錄片編輯室》等紀(jì)錄片。這類紀(jì)錄片將紀(jì)實(shí)美學(xué)作為自身的創(chuàng)作信條，追求絕對的真實(shí)、純自然、臨場感，在視覺設(shè)計(jì)上只包含鏡頭語言的設(shè)計(jì)及簡單的文字排版。

從整體看，紀(jì)實(shí)美學(xué)階段在創(chuàng)作上整體都在追求內(nèi)容、思想、藝術(shù)的高度，提倡紀(jì)錄片回歸到真實(shí)記錄本體。創(chuàng)作者尚未具有視覺設(shè)計(jì)的意識(shí)，首要考慮的是有意義而非有意思，在制作中缺乏攝影與剪輯技巧，且無視視覺美感和規(guī)律，紀(jì)錄片總體冗長、乏味，缺乏表現(xiàn)力與感染力。

視覺包裝發(fā)展時(shí)期。這階段以2010年為起點(diǎn)至2019年新冠疫情前為主要時(shí)間段。在此期間，紀(jì)錄片的視覺設(shè)計(jì)處于一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)期。首先是民間資本的介入革新了紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展的形勢，創(chuàng)造者也開始對于紀(jì)實(shí)性的反思——是否用鏡頭去實(shí)拍就是紀(jì)錄片的本質(zhì)？紀(jì)錄片與監(jiān)視器的區(qū)別是什么？為什么影像無法抵達(dá)觀眾？由此逐漸開始思索紀(jì)錄片創(chuàng)作的其他形式。同時(shí)2011年，設(shè)計(jì)學(xué)從文學(xué)中剝離出來，成為獨(dú)立的一級學(xué)科，到2012年為止，近2000高等院校開設(shè)了設(shè)計(jì)學(xué)科，設(shè)計(jì)教育體系的逐漸完善與軟件技術(shù)的更新迭代，間接反饋到紀(jì)錄片的創(chuàng)作中。創(chuàng)作者通過技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，不僅保證了畫面的觀賞性，也運(yùn)用視覺特效更好的服務(wù)于內(nèi)容。例如2010年紀(jì)錄片《頤和園》通過特效真實(shí)重現(xiàn)了這座皇家園林，通過艷麗的色彩，精美的構(gòu)圖給觀眾帶來一場視覺盛宴。再往后《舌尖上的中國》《河西走廊》《尋味順德》《我在故宮修文物》《中國梵高》《殺馬特我愛你》等紀(jì)錄片，無論是特效應(yīng)用，信息條包裝，色彩搭配，字幕包裝，鏡頭語言方面都較早期紀(jì)錄片有較大發(fā)展，且獨(dú)具特色?！段以诠蕦m修文物》因?yàn)槿A美的海報(bào)而爆紅出圈；《殺馬特我愛你》中靠獨(dú)特的字幕設(shè)計(jì)、特效包裝在觀眾腦海中迅速建構(gòu)記憶點(diǎn)。

先鋒探索時(shí)期。該階段主要定位2019疫情后至今，用當(dāng)下話語來解釋就是后疫情時(shí)期。這段時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)成為紀(jì)錄片傳播的主要陣地，流媒體平臺(tái)紛紛涌入紀(jì)錄片創(chuàng)作的賽道，觀眾的審美需求和視覺文化水平在日益增長。在這種環(huán)境下，各種形式的紀(jì)錄片呈百花齊放的局面，出現(xiàn)了桌面紀(jì)錄片《青年理工工作者生活研究所》、動(dòng)畫紀(jì)錄片《大唐帝陵》、手機(jī)記錄片《無際藍(lán)》、短視頻紀(jì)錄片《早餐中國》《此畫怎講》等各種實(shí)驗(yàn)性紀(jì)錄片，以及大量網(wǎng)生紀(jì)錄片例如《守護(hù)解放西2》《我在故宮600年》《沸騰吧火鍋》《棒！少年》等。為了給觀眾帶去更多維的視覺體驗(yàn)，這些紀(jì)錄片的視覺設(shè)計(jì)在不斷創(chuàng)新，破除邊界，追求先鋒性，賦予了紀(jì)錄片與以往截然不同的視覺效果。以網(wǎng)生紀(jì)錄片《守護(hù)解放西2》為例，在制作上向綜藝視覺設(shè)計(jì)的風(fēng)格靠近，通過藝術(shù)字的創(chuàng)意運(yùn)用，碎片化的鏡頭語言，浮夸的邊框特效，艷麗的色彩搭配等先鋒的視覺表達(dá)迅速抓住了當(dāng)下觀眾眼球，并于2020年榮獲指尖榜年度最具影響力紀(jì)錄片作品。

視覺設(shè)計(jì)在當(dāng)下紀(jì)錄片中的運(yùn)用

當(dāng)下大部分紀(jì)錄片處于接受美學(xué)的理念下，建立了一套成熟的以市場為導(dǎo)向的生產(chǎn)機(jī)制，通過大數(shù)據(jù)分析相應(yīng)觀眾的審美喜好，然后針對紀(jì)錄片的內(nèi)容題材、意義訴求、視覺風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而確保影片流入市場后能有良好的收視率、回報(bào)率，確保紀(jì)錄片工業(yè)化的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境中，觀眾已經(jīng)厭倦無止境的道德說教與意義訴求，他們更多追求的是后現(xiàn)代主義思潮所帶來娛樂至死的平面文化，是即時(shí)的審美快感。而絢麗多彩的視覺效果，則是構(gòu)建這種后現(xiàn)代主義凈土最好的表現(xiàn)形式之一。在本文中，我們主要通過B站2020年出品的紀(jì)錄片《守護(hù)解放西2》的視覺包裝為案例，分別從字幕包裝、色彩搭配、鏡頭語言、動(dòng)漫包裝四個(gè)方面，去審視視覺設(shè)計(jì)對紀(jì)錄片影像的一種嶄新詮釋，及對社會(huì)視覺文化的重新建構(gòu)。

網(wǎng)感十足的字幕包裝。在《守護(hù)解放西中2》字幕設(shè)計(jì)主要涵蓋了信息條字幕設(shè)計(jì)（地名、人物、案件等信息）、標(biāo)題設(shè)計(jì)、解說詞字幕設(shè)計(jì)、片尾職員表字幕設(shè)計(jì)等。因?yàn)槭蔷瘎?wù)類紀(jì)錄片，采用的是字體呈現(xiàn)方正、端莊的特征，字體顏色搭配以紅、藍(lán)、白為主，凸顯了警務(wù)紀(jì)錄片的職業(yè)特征。同時(shí)后期又對文字進(jìn)行了動(dòng)態(tài)立體的設(shè)計(jì)，通過字體透視的改變、高光陰影的處理、浮雕效果、大小變換、創(chuàng)意排版等風(fēng)格處理，使文字呈現(xiàn)活潑、詼諧的網(wǎng)感效果，更具有視覺的沖擊力，整體風(fēng)格使觀眾擺脫了對于警局嚴(yán)肅、正統(tǒng)的慣性想象。通過視覺的反差設(shè)計(jì)，達(dá)到對于權(quán)威的去神化，營造出一個(gè)觀眾與創(chuàng)作者、警察平等輕松的交流氛圍，顛覆了以往紀(jì)錄片中高高在上的講述者視角。

賽博朋克的色彩搭配。賽博朋克，是“控制論”與“朋克”的合成詞，多指對"高度機(jī)械文明"的反思，通常建立在反烏托邦的文化思潮上。后來延伸到藝術(shù)領(lǐng)域，演變?yōu)橐环N視覺美學(xué)風(fēng)格，以街頭的霓虹燈、高樓建筑，高飽和的紅、藍(lán)、綠的色彩搭配作為視覺標(biāo)識(shí)，給人于未來、虛幻的視覺聯(lián)感，在近現(xiàn)代被大量年輕人推崇備至。而《守護(hù)解放西2》在色彩的搭配上，就是以賽博朋克偉風(fēng)格參考，以高飽和的紅色、藍(lán)色為主色調(diào)，搭配長沙解放西叢立的高樓大廈，五顏六色的霓虹燈牌，完美將電影中對于未來賽博朋克城市的視覺效果復(fù)刻出來，不斷刺激著觀眾的視覺神經(jīng)。同時(shí)大量紅與藍(lán)的色彩搭配運(yùn)用到畫面、字幕、標(biāo)題各方面，不僅形成興奮活潑的視覺心理、完成了畫面風(fēng)格的統(tǒng)一，更與警局標(biāo)志色形成呼應(yīng)奠定了紀(jì)錄片主題基調(diào)。

多元破碎的鏡頭語言。以往紀(jì)錄片中，觀眾印象最深刻的就是無休止的長鏡頭與固定鏡頭。導(dǎo)演期望用連續(xù)的時(shí)空去展現(xiàn)絕對真實(shí)，但絕對真實(shí)是否存在呢？紀(jì)錄片領(lǐng)域其實(shí)是有一個(gè)假說：當(dāng)攝影機(jī)對準(zhǔn)一個(gè)人的時(shí)候，只要對方意識(shí)到了攝影機(jī)的存在，即便導(dǎo)演不提任何要求，但這個(gè)人的行為也會(huì)因?yàn)槟愕呐臄z而發(fā)生一些改變。也就是說，你以為你是在記錄真實(shí)的畫面，可其實(shí)你拿起攝影機(jī)的那一刻，你就已經(jīng)干預(yù)了一切真實(shí)。那這種不確定的真實(shí)是否還值得創(chuàng)作者犧牲作品的觀賞性為代價(jià)去獲??？網(wǎng)生紀(jì)錄片的創(chuàng)作者給出了我們答案。《守護(hù)解放西2》由平均只有3秒至5秒碎片化的鏡頭組成，通過遠(yuǎn)中近特多景別的快速切換、急促的鏡頭運(yùn)動(dòng)營造出一種緊湊、明快的節(jié)奏感和氛圍感，帶給觀眾暢快淋漓的視覺快感。同時(shí)畫面中大量監(jiān)控錄像鏡頭的運(yùn)用，使得影片在保持觀賞性的同時(shí)彌補(bǔ)了真實(shí)性的不足，甚至這種監(jiān)控鏡頭下的真實(shí)對于觀眾而言比長鏡頭更具有說服力。

先鋒性的動(dòng)漫包裝。紀(jì)錄片記錄的是真實(shí)生活，動(dòng)漫是編織虛無縹緲的夢，本應(yīng)該是互不兼容的兩種影像卻在《守護(hù)解放西2》中相互摩擦，迸濺出意想不到的驚喜。在紀(jì)錄片中，為了表現(xiàn)兩人正在通話，導(dǎo)演會(huì)使用兩個(gè)大頭貼漫畫形象配合手機(jī)錄音，表現(xiàn)雙方主體之間的的交流。同時(shí)在每集紀(jì)錄片的片尾，導(dǎo)演都設(shè)置一個(gè)大話解放西的動(dòng)畫短片作為衍生產(chǎn)品，在人物、內(nèi)容劇情上都與前文相呼應(yīng)，視覺風(fēng)格也與整體保持統(tǒng)一的風(fēng)格。它不僅起到了補(bǔ)充內(nèi)容的作用，同時(shí)幽默、新穎的視覺形式也吸引了一大批年輕觀眾，尤其是在以動(dòng)漫為主要產(chǎn)業(yè)的B站。動(dòng)畫與紀(jì)錄片的結(jié)合在紀(jì)錄片歷史中寥寥可數(shù)，《守護(hù)解放西2》的成功嘗試是具有先鋒性的，不僅它開拓了紀(jì)錄片視覺創(chuàng)作的邊界，也為當(dāng)下紀(jì)錄片視覺設(shè)計(jì)的變革注入了一劑強(qiáng)心針。

紀(jì)錄片視覺設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向的主要價(jià)值

紀(jì)錄片視覺包裝設(shè)計(jì)在近些年的變革所帶來的價(jià)值是值得肯定的。首先是對于紀(jì)錄片商業(yè)價(jià)值的重新賦能，革新性的視覺包裝憑借可觀的收視率與回報(bào)率，讓紀(jì)錄片與市場相鏈接起來，推動(dòng)國內(nèi)紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)鏈的完善，讓紀(jì)錄片在經(jīng)濟(jì)持續(xù)下行的環(huán)境中找到一條可持續(xù)發(fā)展的路徑。

其次是對觀眾的重新抵達(dá)，以往紀(jì)錄片中粗糙、乏味的視覺體驗(yàn)，嚴(yán)重滯后于時(shí)代的審美需求，致使紀(jì)錄片觀眾大量流失。紀(jì)錄片導(dǎo)演一昧的追求真實(shí)、藝術(shù)性，忽視觀眾的需求，最終陷入孤芳自賞的困境。從藝術(shù)鑒賞的角度來說，當(dāng)藝術(shù)作品失去觀眾，再優(yōu)美的文章也如同一張廢紙，再杰出的影像也形同虛設(shè)，無法抵達(dá)，作品便不再存在藝術(shù)價(jià)值。而當(dāng)下對于紀(jì)錄片視覺設(shè)計(jì)的變革，正是回應(yīng)了觀眾的審美需求，打破了視聽壁壘，讓紀(jì)錄片的表達(dá)形式貼合時(shí)代，并重新將觀眾拉回到屏幕前，讓紀(jì)錄片的藝術(shù)價(jià)值再次回歸。

最后是對于紀(jì)錄片邊界融合的探索，2021年賈樟柯在回應(yīng)B站視頻博主關(guān)于電影是否會(huì)在未來某一天被短視頻取代時(shí)，賈樟柯是這樣說的：“在短視頻之前，流媒體、電視都曾試圖謀殺電影，但都沒有成功，反而越發(fā)壯大。因?yàn)殡娪斑@個(gè)藝術(shù)，學(xué)習(xí)能力是很強(qiáng)的，它向戲劇學(xué)習(xí)過、向文學(xué)學(xué)習(xí)過，恐怕現(xiàn)在也到了向短視頻學(xué)習(xí)的階段，我不覺得電影會(huì)消亡?！?/span>紀(jì)錄片其實(shí)也和電影一樣，需要通過不斷的學(xué)習(xí)、吸收其他藝術(shù)的表達(dá)技巧，從而內(nèi)化成屬于自己獨(dú)特的表現(xiàn)風(fēng)格，創(chuàng)造出嶄新的藝術(shù)形態(tài)。像當(dāng)下紀(jì)錄片的視覺設(shè)計(jì)通過對于綜藝、動(dòng)畫的學(xué)習(xí)，就是對紀(jì)錄片邊界的一次偉大探索。 

結(jié)語

  面對當(dāng)下紀(jì)錄片視覺設(shè)計(jì)的流變與轉(zhuǎn)向，我們需要保持自己獨(dú)立思考的能力。一方面我們?yōu)榧o(jì)錄片的重振旗鼓而感到歡欣雀躍，另一方面也要時(shí)刻關(guān)注泛娛樂化對于紀(jì)錄片本體的侵蝕，并積極尋找對策。只有在商業(yè)性與藝術(shù)性、視覺表達(dá)與意義訴求中取得相應(yīng)的平衡，紀(jì)錄片才能在懸崖峭壁之間穩(wěn)步前進(jìn)。最后，在記錄片的視覺設(shè)計(jì)飛速革新的現(xiàn)下，我們更應(yīng)該謹(jǐn)記紀(jì)錄片創(chuàng)作的初衷——紀(jì)錄片是把光投向黑暗的地方。

文章來源：  《聲屏世界》   http://xwlcp.cn/w/xf/24481.html