以抗戰(zhàn)家書為視角審視抗戰(zhàn)精神的時(shí)代價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑

抗戰(zhàn)家書作為抗戰(zhàn)時(shí)期的重要史料，真實(shí)地記錄了中華民族在抗戰(zhàn)的歲月中，無數(shù)正義烈士、各界愛國人士甚至是華僑群眾積極能動參加抗日戰(zhàn)爭的過程，映現(xiàn)出中國的軍隊(duì)和人民在長達(dá)十四年的抗擊日本侵略戰(zhàn)爭中的抗?fàn)帬顩r和心路歷程，使人們可以從中真切地體會到經(jīng)久不衰的抗戰(zhàn)精神。

一、抗戰(zhàn)家書的含義及分類

一般認(rèn)為抗戰(zhàn)家書是介于1931年至1945年十四年抗戰(zhàn)期間所寫與抗戰(zhàn)相關(guān)聯(lián)的個(gè)人書信。抗戰(zhàn)家書主要分為兩類，一類是已經(jīng)出版的名人的家書，如毛澤東、朱德等，另一類是民間普通百姓的家書。具體分為抗日將領(lǐng)家書、普通士兵家書、海外華僑家書三類。

（一）高級將領(lǐng)的家書

抗戰(zhàn)時(shí)期中國共產(chǎn)黨軍銜最高將領(lǐng)朱德在家書中說到：“別久念甚……近來，國已亡三分一，全國抗戰(zhàn)已打了月余，我們的隊(duì)伍已到了前線，我已動身在途中。對日戰(zhàn)爭，我們有信心有把握打勝日本?！背谛胖斜磉_(dá)私人情感外，朱德所流露更多的還是對國家時(shí)下境況的擔(dān)憂和對抗戰(zhàn)勝利的信心。在這場關(guān)乎中華民族存續(xù)的戰(zhàn)爭中，朱德元帥等將領(lǐng)和為國家生存付出了卓越努力的所有中國將士，他們懷著犧牲的決心毅然走上戰(zhàn)場，用血液和生命捍衛(wèi)著中華兒女的尊嚴(yán)，也支撐著民族的脊骨。

（二）普通將士的家書

在為國捐軀的眾多英雄里，更多的是一些默默無聞的普通士兵，他們每天穿梭在炮彈橫飛的戰(zhàn)場上，抱著隨時(shí)壯烈犧牲的準(zhǔn)備，用生命書寫著對祖國和人民的忠誠。例如女黨員趙一曼被日軍俘虜遭受酷刑仍不愿說出任何情報(bào)最終被害為國捐軀，在最后留給孩子的家書中她說到：為了中華民族的未來，母親堅(jiān)決的反抗日本侵略者，盡一份微薄之力，但如今已經(jīng)要為國捐軀了。長大以后務(wù)必記得自己的母親是為國光榮犧牲!就是在這一個(gè)個(gè)陌生而又偉大的事跡里，無數(shù)中華兒女團(tuán)結(jié)起來用偉岸的身軀換來了抗日戰(zhàn)爭的勝利。

（三）海外僑胞的抗戰(zhàn)家書

海外抗戰(zhàn)僑胞的家書為研究抗戰(zhàn)歷史提供新的視角，抗戰(zhàn)中除了國共軍隊(duì)犧牲戰(zhàn)場的流血精神，各階級群眾萬眾團(tuán)結(jié)的民族凝聚力，同樣也包含著廣大海外僑胞共赴國難的愛國情懷。海外僑胞雖身處異國，但在國家危急存亡之秋，也設(shè)身處地為祖國破裂、同胞流離失所感到悲憤，于是通過家書的方式教育孩子。如華僑林錫國在給國內(nèi)的兒女寫的家書中說到:“國難一天嚴(yán)重一天，凡是中國的國民，都要盡國民一份子的責(zé)任，同心奮斗，挽救危亡?！毙⌒〉囊环饧視鴮⑿南底鎳膼蹏髁x精神躍然紙上。

二、抗戰(zhàn)家書中蘊(yùn)含的抗戰(zhàn)精神

（一）視死如歸，舍生忘死的民族氣節(jié)

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，面對我國的軍隊(duì)實(shí)力在世界范圍內(nèi)落后的境況，狂妄自大的日本計(jì)劃在三個(gè)月內(nèi)滅亡中國，然而在這場漫長而艱苦的戰(zhàn)爭中，中國軍隊(duì)無論是在面對實(shí)力差距巨大的戰(zhàn)斗，還是置身于無路可退的困境，始終堅(jiān)定不移地勇往直前，肩負(fù)起拯救國家與抵御敵人的重任，不懼拋頭顱灑熱血，直至壯烈犧牲。

（二）天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷

面對民族危機(jī)，身處內(nèi)戰(zhàn)之中的中國人民毅然放下內(nèi)部矛盾，全民停止內(nèi)戰(zhàn)、實(shí)施全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線并一致對外，進(jìn)行了長達(dá)14年的抗日戰(zhàn)爭最終取得了偉大勝利。吉鴻昌寫給妻子家書的開頭就是“夫今死矣！是為時(shí)代而犧牲”；為拯救被日本細(xì)菌戰(zhàn)感染瘟疫的同胞，同濟(jì)大學(xué)畢業(yè)生劉宗韻義無反顧的加入紅十字醫(yī)療隊(duì)，在家書中憤慨道“多少人被槍殺了，多少財(cái)產(chǎn)土地被毀滅劫去了，難道我個(gè)人的生命還過分的重視”，最終卻感染病毒不幸犧牲。這一封封抗戰(zhàn)家書都體現(xiàn)著 “天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情懷。

(三)不懼強(qiáng)敵、血拼到底的英雄氣概

在抗日戰(zhàn)爭期間，中日兩國的武器裝備的現(xiàn)代化程度存在明顯差異，中國軍隊(duì)在戰(zhàn)斗中必須承受更為沉重的傷亡，才能捍衛(wèi)陣地的防線以應(yīng)對日軍的進(jìn)攻。在陣地的激烈爭奪中涌現(xiàn)出眾多英勇將士，他們誓言與陣地共生共死，竭盡全力捍衛(wèi)陣地。如古北口戰(zhàn)役，師長杜聿明等七名戰(zhàn)士為守護(hù)陣地以七敵百，這樣一種血拼到底的大無畏精神讓敵人也表示深深的敬畏，他們的遺體被日軍合葬并立碑紀(jì)念為“中國七勇士之墓”。此戰(zhàn)中華戰(zhàn)士用七個(gè)人的力量，為我軍撤退爭取了寶貴的時(shí)間，充分顯示了中國軍隊(duì)不懼強(qiáng)敵、血拼到底的英雄氣概。

(四)堅(jiān)貞不屈，矢志不移的必勝信念

為穩(wěn)定抗戰(zhàn)信心，毛主席在《論持久戰(zhàn)》中對抗日戰(zhàn)爭形勢做出深入科學(xué)分析：日本綜合國力雖強(qiáng)，其發(fā)動侵略戰(zhàn)爭性質(zhì)是非正義的，結(jié)果是必然失敗的；中國抗戰(zhàn)性質(zhì)是正義的，更有著先鋒隊(duì)性質(zhì)的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)及人民軍隊(duì)的不懈奮斗，這些特點(diǎn)決定了抗日戰(zhàn)爭的持久性，最終勝利的天平將倒向中國。這極大增強(qiáng)了民眾對戰(zhàn)爭必勝的信心與決心。袁國平在家書中寫道：“中國抗戰(zhàn)前途很好，最后定可戰(zhàn)勝日本，只不過要經(jīng)過一個(gè)長期的艱苦奮斗”。在毛主席對抗戰(zhàn)規(guī)律、路線、方針、政策的正確分析指導(dǎo)下，中國軍民在反抗侵略者的道路上愈戰(zhàn)愈勇，最終取得了抗戰(zhàn)的完全勝利。

三、 以抗戰(zhàn)家書為介質(zhì)發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神的時(shí)代價(jià)值

（一）引導(dǎo)功能

抗戰(zhàn)家書對于人們價(jià)值判斷和行為實(shí)踐上都有重要的導(dǎo)向作用，本質(zhì)就是把愛國主義作為自己價(jià)值判斷和進(jìn)行實(shí)踐的衡量標(biāo)準(zhǔn)，指引著人們的道德思維方式。在品讀抗戰(zhàn)家書的過程中，通過具體人物事例，潛移默化的引導(dǎo)著人們朝向正確的價(jià)值方向，樹立正確的思想信仰，確立遠(yuǎn)大的理想信念，實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)精神的外化于行，促成人們向正確的人生道路邁進(jìn)。

（二）教化功能

文化和教育是中國的歷史根基和民族靈魂。作為新時(shí)代愛國教育重要資源的抗戰(zhàn)家書，其教化功能不容忽視?？箲?zhàn)家書中的家國情懷進(jìn)行著由家到國、從個(gè)人到社會的逐層遞進(jìn)，

給予中華兒女的不僅僅是實(shí)踐上的教育和教化，更是一種對理想信仰和民族認(rèn)同感精神層面的感化，時(shí)刻提醒我們作為一個(gè)中國人應(yīng)主動肩負(fù)起應(yīng)盡的愛國責(zé)任和義務(wù)。

（三）凝集功能

抗戰(zhàn)家書中凝集著強(qiáng)大的歷史合力和時(shí)代凝聚力，一個(gè)國家和民族若沒有愛國合力，國家和民族就會變得十分脆弱，無法形成內(nèi)在的價(jià)值共識。這樣的愛國價(jià)值共識，隨著歲月的流逝其形式也不盡相同。比如，愛國共識在抗戰(zhàn)時(shí)期表現(xiàn)為為打倒日本侵略者而共赴國難革命信念；在新的歷史方位上，又表現(xiàn)在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不斷奮斗的理想信念。

四、新時(shí)代抗戰(zhàn)家書助力弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神的意義和路徑

抗戰(zhàn)家書作為承載抗戰(zhàn)精神的物質(zhì)內(nèi)容，能為弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神提供第一手的史料文本依據(jù)，隨著思想文化價(jià)值日益呈現(xiàn)多樣化的特征，對那些珍藏的抗戰(zhàn)家書進(jìn)行研究，有助于我們重新在新時(shí)代歷史方位下銘記抗戰(zhàn)精神，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大我們的民族風(fēng)氣。國家的發(fā)展離不開全體人民的主觀能動性，國家各領(lǐng)域持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展依靠全體人民的價(jià)值認(rèn)同、知識素養(yǎng)和自身能力，因此民族認(rèn)同感和價(jià)值共識問題不容小覷?？箲?zhàn)精神本身作為一種偉大的民族精神，能讓我們銘記抗戰(zhàn)的真實(shí)歷史，牢記中國人民曾經(jīng)受過的苦難和屈辱，告誡我們落后就要挨打，只有靠自己的發(fā)展才能夠獨(dú)立的屹立在世界民族之林。以抗戰(zhàn)家書文化的主要功能為指導(dǎo)弘揚(yáng)抗戰(zhàn)家書中蘊(yùn)含的抗戰(zhàn)精神式，可以運(yùn)用以下三種可行性方式:一是運(yùn)用抗戰(zhàn)家書的教化功能進(jìn)行思想教育，增強(qiáng)愛國共識；二是借助抗戰(zhàn)家書其引導(dǎo)作用引領(lǐng)回首過去，不忘初心；三是傳播品讀優(yōu)秀抗戰(zhàn)家書，凝聚社會正氣。

文章來源：  《河南經(jīng)濟(jì)報(bào)》   http://xwlcp.cn/w/qt/34236.html