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“人民城市”理念下城市文化傳播的三個維度

作者:謝鵬鵬來源:《河南經(jīng)濟報》日期:2024-11-19人氣:319

黨的二十屆三中全會指出,要完善城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制,“堅持人民城市人民建、人民城市為人民?!北仨殹霸鰪娢幕孕?,發(fā)展社會主義先進文化,弘揚革命文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化是城市的氣質(zhì)和靈魂,是激發(fā)城市發(fā)展動能的重要引擎。隨著我國城市發(fā)展逐步從單純追求GDP發(fā)展的“上半場”賽道向各種信息流、文化流、人才流集聚的“下半場”賽道轉(zhuǎn)變,如何提升城市文化內(nèi)涵,增強城市文化的感召力和競爭力已然成為城市發(fā)展的時代命題?!皥猿秩嗣癯鞘腥嗣窠?、人民城市為人民”的“人民城市”理念,科學回答了城市文化傳播依靠誰、為了誰的根本問題,體現(xiàn)了我國的城市文化傳播在理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯上的高度統(tǒng)一,也為城市文化傳播提供了根本遵循。

一、以人民需求為導向,傳遞城市文化傳播溫度

人民是城市文化建設的主體,也是城市文化建設成果的共享者。早在2019年,習近平總書記在考察上海時就提出了“人民城市人民建,人民城市為人民”的重要理念。同年,在考察甘肅時,他也指出“城市建設就是要堅持以人民為中心的發(fā)展理念,讓群眾過得更幸福。金杯銀杯不如百姓口碑,老百姓說好才是真的好。這些重要論述闡明了城市文化傳播必須以人民需求為導向,展現(xiàn)城市文化的溫度與人情味。

以人民需求為導向,要求城市文化傳播必須真正做到“以人為本”,緊密貼合群眾需要,關注群眾所關心的衣食住行、生老病死和安居樂業(yè)等議題,提供高質(zhì)量的文化產(chǎn)品、文化設施、文化空間和文化活動,從而增強群眾的獲得感、幸福感和安全感。可以說,城市文化建設的好不好,并不依靠城市“體量”是否逐漸擴大,而在于其文化“容量”是否足夠包容多元,百姓是否可以在此詩意且舒心地棲居。另一方面,還必須以“人民為主角”,深入發(fā)掘普通市民與一線勞動者身上蘊藏的城市精神。這些平凡人物的生活,承載著城市的歷史與情感,他們的故事是城市文化最真摯的寫照。要通過“接地氣”的表達方式,以人民熟悉的語言,講述這些普通人與城市共生共長的故事,讓城市文化傳播有更多的“煙火氣”。

二、以對人民負責為己任,承載城市文化傳播厚度

黨的二十屆三中全會指出,要“建立文化遺產(chǎn)保護傳承工作協(xié)調(diào)機構,建立文化遺產(chǎn)保護督察制度,推動文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護和統(tǒng)一監(jiān)管?!?/span>做好城市文化傳播,就必須本著對歷史負責、對人民負責的精神,保護好城市的歷史遺跡、文物和文化遺產(chǎn),賡續(xù)城市的歷史文脈,將文化的厚度傳遞給當代和未來的市民。 

這就要求城市文化傳播實踐中,必須充分尊重和善待各種“物態(tài)”的歷史文化遺產(chǎn)。例如面對老城區(qū)改造與城市擴展,必須將其與保護歷史遺跡、保存歷史文脈統(tǒng)一起來。要知道,每一塊老磚、每一棵老樹、每一條老路、每一座老建筑都鐫刻著城市發(fā)展的痕跡,承載著市民的集體記憶。所以文化遺產(chǎn)的保護不僅是對歷史的尊重,更是對人民情感的珍視。在此基礎上,城市更新應采用精細入微的“繡花”式微改造,逐步推進歷史文化遺產(chǎn)的保護與城市發(fā)展同步進行。避免盲目大拆大建和勞民傷財?shù)恼児こ蹋?/span>而是通過“漸進式”的小變化、小改造、小更新,來逐步提升人民的獲得感與幸福感。這樣既能“繡”靚城市的外觀,又能“繡”出城市的活力與氣質(zhì),讓城市的物態(tài)遺產(chǎn)在新時代煥發(fā)出新的生機與活力。

三、以人民智慧為依托,拓展城市文化傳播廣度

城市作為貫穿歷史并承載人類文明的核心形態(tài),其本質(zhì)在于溝通與交流。城市文化傳播不應局限于“政府主導”的單向輸出,而應充分激發(fā)人民智慧,將文化交流深植于個體互動以及群體傳播實踐中,推動多元文化的交融與共鳴。

這就需要倡導“人人參與”的城市文化傳播,讓每個普通百姓成為城市文化傳播的第一“發(fā)言人”。鼓勵人民通過社交媒體、短視頻平臺、報紙副刊等多樣化的載體,以具象化和充滿人情味的表達,講述他們所見所感的城市故事。從大街小巷的煙火氣息到最新的時尚潮流,從藝術氛圍到生活瑣事,每一個普通人的講述,都為城市文化注入了鮮活的生命力。近年來,無論是“蕪湖起飛”“曹縣666”“蚌埠住了”等網(wǎng)絡熱梗,還是“西安摔碗酒”“淄博燒烤”“南方小土豆勇闖哈爾濱”“天水麻辣燙”等網(wǎng)絡短視頻的走紅,背后都離不開人民的廣泛參與和創(chuàng)意貢獻。這些文化現(xiàn)象不僅體現(xiàn)了人民智慧的力量,也塑造了更加鮮活、富有生命力的城市形象,推動了城市文化的“破圈”傳播。

總之,人民城市人民建、人民城市為人民。在中國式城市現(xiàn)代化的征程中,城市文化傳播必須堅持“人民城市”理念,以人民的需求為導向,以對人民的責任為己任,以人民的智慧為依托,不斷擴大城市文化傳播的溫度、厚度和廣度,從而實現(xiàn)更高質(zhì)量、更具人文關懷的城市進步與繁榮。


文章來源:  《河南經(jīng)濟報》   http://xwlcp.cn/w/qt/34236.html

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