以“四個(gè)一”夯實(shí)中華民族共同體建設(shè)的人心根基

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上指出，“各族人民都有一個(gè)共同家園，就是中國(guó)；都有一個(gè)共同身份，就是中華民族；都有一個(gè)共同名字，就是中國(guó)人；都有一個(gè)共同夢(mèng)想，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！”從共同家園歸屬、共同身份認(rèn)同、共同國(guó)民稱(chēng)謂、共同前途命運(yùn)四個(gè)維度清晰呈現(xiàn)了56個(gè)民族多元一體，共同締造統(tǒng)一多民族國(guó)家的現(xiàn)實(shí)歸屬和未來(lái)命運(yùn)。要深刻理解“四個(gè)一”的內(nèi)涵、意義和要求，洞悉各族人民建設(shè)中華民族共同體的主體性、共同性和有效性，以“四個(gè)一”所蘊(yùn)含的家國(guó)情懷和歷史意識(shí)為中華民族共同體建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的人心根基。

一、在理解“四個(gè)一”的深刻內(nèi)涵中確立各族人民建設(shè)中華民族共同體的主體性

中國(guó)作為各族人民的共同家園，是區(qū)隔出“自己人”與“外來(lái)人”的地理邊界和心理邊界，不僅是各族人民生息繁衍、安居樂(lè)業(yè)的物質(zhì)性實(shí)體空間，更是他們用文化鑄造的情感依托和精神空間。中國(guó)是中華民族共同體的國(guó)家形態(tài)描述，是各民族共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。

中華民族作為各族人民的共同身份，是“世界之中國(guó)”產(chǎn)物，本質(zhì)是中國(guó)各民族一體，其中的每個(gè)人都具有中華民族的身份符號(hào)。中華民族是以“民族意識(shí)”為核心凝聚起來(lái)的具有中華民族共同體認(rèn)同的人們共同體，是在一個(gè)中國(guó)的框架下多民族共同融合形成的統(tǒng)一體。

中國(guó)人作為各族人民的共同名字，是各族同胞面對(duì)世界的一個(gè)具有專(zhuān)屬性的自我稱(chēng)謂，是對(duì)個(gè)體自我、關(guān)系自我、群體自我的認(rèn)知，是基于文化認(rèn)同和民族自信的自我身份表達(dá)。中國(guó)人是中華民族共同體實(shí)體形態(tài)的構(gòu)成要素，是中華民族共同體建設(shè)強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力。

中華民族偉大復(fù)興是各族人民的共同夢(mèng)想，也是各民族自己的夢(mèng)，根本的在于實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干，需要凝聚全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，為中華民族共同體構(gòu)建設(shè)立了持續(xù)前進(jìn)的目標(biāo)，揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和未來(lái)發(fā)展走向。

家園、身份、名字和夢(mèng)想都是人對(duì)自己的生活世界主位的表達(dá)，其落腳點(diǎn)都是個(gè)體的人。“四個(gè)一”的科學(xué)內(nèi)涵，不僅是對(duì)各族人民整體性的思考，強(qiáng)調(diào)了政治、地域、制度、文化等的統(tǒng)一，也是對(duì)各族人民自覺(jué)、自為、自由的主體性的表達(dá)，確證了各族人民建設(shè)中華民族共同體的本質(zhì)力量。各族人民要深刻理解“四個(gè)一”深刻內(nèi)涵，將對(duì)偉大國(guó)家、偉大民族的歸屬感、認(rèn)同感、和榮譽(yù)感內(nèi)化為“共同體”蘊(yùn)意，成為有共同體意識(shí)的人群。中華民族共同體作為各族人民構(gòu)成的統(tǒng)一體，其構(gòu)建是具有主體性的社會(huì)政治工程，要牢牢把握人的主體性的內(nèi)核，積累與強(qiáng)化各族人民建設(shè)中華民族共同體的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)人民的意志和利益，重視人的主體性的保障和發(fā)展。在構(gòu)建中華民族共同體過(guò)程中進(jìn)一步彰顯各族人民的主體性，為中華民族共同體建設(shè)奠定“人心”基礎(chǔ)。

二、在強(qiáng)調(diào)“四個(gè)一”的價(jià)值引領(lǐng)中增進(jìn)各族人民建設(shè)中華民族共同體的共同性

從國(guó)家的視角定位中華民族共同體。中華民族共同體是國(guó)家層面的民族實(shí)體，是政治意義上的共同體，具有“家國(guó)同構(gòu)”的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，與統(tǒng)一多民族國(guó)家同步共生。首先，國(guó)家與中華民族共同體具有同構(gòu)性，其構(gòu)成要素都是56個(gè)民族；其次，兩者的利益一致，都是以各族人民的利益為根本；最后兩者都是在一個(gè)中國(guó)的框架下形成的。在此意義上，中華民族共同體建設(shè)必須成為有效國(guó)家建設(shè)的一部分，各民族凝聚合力塑造一個(gè)完整統(tǒng)一的現(xiàn)代國(guó)家形象。

從各民族的關(guān)系解讀中華民族共同體。習(xí)近平總書(shū)記指出，各族人民是一個(gè)血脈相融、信念相同、文化相通、經(jīng)濟(jì)相依、情感相親的關(guān)系。中華民族共同體正是對(duì)這種關(guān)系的理論表達(dá)，將“中華民族是一個(gè)整體”更為清晰明確地以“共同體”的形式呈現(xiàn)出來(lái)了，也是這一關(guān)系的實(shí)踐結(jié)果，是各民族日益相互依賴(lài)、命運(yùn)與共的產(chǎn)物，是人心所向、大勢(shì)所趨、歷史必然。

從命運(yùn)共同體的高度建設(shè)中華民族共同體。命運(yùn)共同體是指由共同的利益和價(jià)值追求形成的聯(lián)合體，其中每個(gè)成員的前途命運(yùn)都是緊密聯(lián)系的，共同解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)更高層次的發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出，中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體。中華民族共同體是56個(gè)民族構(gòu)成的統(tǒng)一體，各個(gè)成員具有共同的歷史命運(yùn)和光明前途，其本質(zhì)上也是一個(gè)命運(yùn)共同體。因此，要強(qiáng)化中華民族命運(yùn)共同體的認(rèn)同意識(shí)，推動(dòng)中華民族成為包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體。

共同的家園、身份、名字和夢(mèng)想彰顯了各族人民是命運(yùn)共同體的實(shí)質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了集體心靈的依托。“四個(gè)一”的價(jià)值引領(lǐng)，不僅從個(gè)體的角度強(qiáng)調(diào)了各族人民對(duì)隸屬于中華民族共同體一員的認(rèn)同，對(duì)“四個(gè)一”的認(rèn)同，也從整體的角度強(qiáng)調(diào)了要不斷增進(jìn)中華民族政治、利益、文化、社會(huì)、情感等各領(lǐng)域共同性。馬克思指出，“并沒(méi)有什么唯一的民族特征，而只有各種特征的總和?！备髯迦嗣褚谧裱八膫€(gè)一”的價(jià)值引領(lǐng)，以增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性為原則，將重點(diǎn)放在增進(jìn)政治認(rèn)同，保持政治發(fā)展上的內(nèi)生共同性，同時(shí)，也要增進(jìn)經(jīng)濟(jì)共同體和文化共同體，使各民族在經(jīng)濟(jì)上連為一體，在共同的文化場(chǎng)域中，實(shí)現(xiàn)好物質(zhì)生活和精神生活都富裕。總而言之，中華民族共同體是一個(gè)聯(lián)結(jié)性的聚合實(shí)體，共同性是其存續(xù)基礎(chǔ)和發(fā)展方向，要以增進(jìn)共同性作為各民族交流交往交融的價(jià)值旨?xì)w，為中華民族共同體系緊“人心”紐帶。

三、在踐行“四個(gè)一”的實(shí)踐要求中彰顯各族人民建設(shè)中華民族共同體的有效性

以黨的全面領(lǐng)導(dǎo)鞏固各民族團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想政治基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨是各族人民最可靠的主心骨，是各民族取得團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、擺脫貧困、走向現(xiàn)代化等歷史性成就的根本所在，帶領(lǐng)著各族人民在自我繁衍生息和共創(chuàng)中華的歷史實(shí)踐中擁有了共同的歷史記憶和奮斗經(jīng)歷。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能增強(qiáng)各族人民的政治認(rèn)同感，形成最大的共識(shí)，以強(qiáng)大的凝聚力、向心力構(gòu)建中華民族共同體。

以共同富裕夯實(shí)中華民族共同體建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。共同富裕是新時(shí)代黨的民族工作重要內(nèi)容，也是中華民族共同體建設(shè)的應(yīng)有之義，旨在實(shí)現(xiàn)各族人民共建共享共富。要堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，深刻認(rèn)識(shí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)與和獲得人心的緊密聯(lián)系，以普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性政策提供支持，抓實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展各項(xiàng)工作，滿(mǎn)足各族人民的多元化需求，以實(shí)實(shí)在在的發(fā)展成果提升全體人民的獲得感，將共同體意識(shí)融入血脈，以持續(xù)的精神意志和豐厚財(cái)富建設(shè)中華民族共同體。

以文化互鑒融通構(gòu)筑中華民族共有精神家園。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同。各個(gè)民族的文化民族在相互碰撞、相互交流的過(guò)程中積淀而成的博大精深的中華文化，是培育中華民族共同體意識(shí)的豐厚土壤。各民族要有篩選性地繼承和弘揚(yáng)本民族文化，尊重欣賞不同文化，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，樹(shù)立文化共同體意識(shí)，以文化引領(lǐng)中華民族精神家園建設(shè)，形成各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗的精神氣質(zhì)和價(jià)值取向，為構(gòu)建中華民族共同體注入不竭的精神動(dòng)力。

各族人民都有共同的家園、身份、名字和夢(mèng)想，在交流交往交融的過(guò)程中造就了全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)、凝心共筑中國(guó)夢(mèng)的和諧局面，彰顯出中華民族共融共通的實(shí)踐指向。“四個(gè)一”的實(shí)踐要求，不僅是對(duì)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗歷程的總結(jié)和肯定，也為中華民族共同體今后的發(fā)展提供了實(shí)踐方向。各族人民要在“四個(gè)一”的要求下，以中華民族共同體的演進(jìn)機(jī)制、歷史進(jìn)程及發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，以習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表的系列論述為基本遵循，從思想上深刻認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)中華民族共同體本體發(fā)展和意識(shí)鑄牢，增強(qiáng)建設(shè)中華民族共同體的實(shí)踐自覺(jué)。各族人民建設(shè)中華民族共同體的有效性實(shí)質(zhì)就是能力和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，要以各族人民建設(shè)中華民族共同體的新成就顯現(xiàn)其有效性，為中華民族共同體建設(shè)凝聚“人心”力量。

文章來(lái)源：  《河南經(jīng)濟(jì)報(bào)》   http://xwlcp.cn/w/qt/34236.html