主旋律電視劇《最美的青春》對(duì)傳播塞罕壩精神的啟示——電影文學(xué)

由巨興茂執(zhí)導(dǎo)的電視連續(xù)劇《最美的青春》講述了20世紀(jì)60年代，以馮程為代表的第一批塞罕壩種樹(shù)人，積極響應(yīng)祖國(guó)號(hào)打造“世界上最大的人工森林”的故事。該片避免了枯燥說(shuō)教，在生動(dòng)的敘事情節(jié)的遞進(jìn)中弘揚(yáng)主旋律。相關(guān)調(diào)查顯示，該片在青年人中得到強(qiáng)烈反響和熱議，讓英模人物真正走進(jìn)青年一代心中。作為一部主旋律題材的青春劇，《最美的青春》所體現(xiàn)的塞罕壩精神對(duì)傳播中國(guó)精神有著重要意義，值得分析及探索。

一、從大眾喜愛(ài)出發(fā) 以塞罕壩精神呼喚中國(guó)史詩(shī)

習(xí)近平同志指出：“面對(duì)生活之樹(shù)，我們既要像小鳥(niǎo)一樣在每個(gè)枝丫上跳躍鳴叫，也要像雄鷹一樣從高空翱翔俯視。中國(guó)不乏生動(dòng)的故事，關(guān)鍵要有講好故事的能力；中國(guó)不乏史詩(shī)般的實(shí)踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩(shī)的雄心?！?/p>

近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)電視的興起，電視劇制作成本的降低，加之國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)劇和國(guó)外電視劇占據(jù)市場(chǎng)量日益增加。以目前熱門(mén)的韓國(guó)偶像劇為例，電視劇往往通過(guò)邀請(qǐng)明星、網(wǎng)紅來(lái)獲得青年人關(guān)注，而劇情多以愛(ài)情喜劇為通識(shí)。人們?cè)谙矚g一部韓劇的同時(shí)，越來(lái)越默認(rèn)其傳達(dá)的價(jià)值觀。同時(shí)，縱觀目前電視劇市場(chǎng)，不少網(wǎng)絡(luò)電視劇為了迎合大眾審美和追求商業(yè)利益，拍攝毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)、粗制濫造的網(wǎng)劇，甚至劇情中出現(xiàn)三觀不正，違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。由于觀眾在選擇劇目上缺乏出現(xiàn)辨識(shí)能力，這使得優(yōu)秀劇作的出現(xiàn)尤為迫切。

借由新時(shí)代背景下，電視劇《最美的青春》應(yīng)運(yùn)而生，該片取材生活、直擊人心，深刻展現(xiàn)了以“塞罕壩精神”為代表的中國(guó)精神，集中體現(xiàn)了半個(gè)多世紀(jì)來(lái)三代塞罕壩人艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)綠色奇跡的感人故事。

《最美的青春》圍繞現(xiàn)實(shí)主義精神與浪漫主義情懷展開(kāi)故事情節(jié)，主演雖多為新人，但角色形象、服裝道具、故事節(jié)奏、空間敘事、主題的表達(dá)盡可能還原時(shí)代背景。拒絕一味迎合大眾，講究品質(zhì)追求高雅，實(shí)現(xiàn)英雄生活化，塞罕壩精神藝術(shù)化，《最美的青春》是一部難得的精品力作。某種意義上，這部劇是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在電視熒屏上一次最新的勝利。是文藝界認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行習(xí)近平同志關(guān)于文藝工作一系列重要論述交出的一份出色答卷。

塞罕壩綠色奇跡的誕生是“綠水青山就是金山銀山”的史詩(shī)般實(shí)踐。而《最美的青春》作為現(xiàn)實(shí)題材主旋律作品能夠取得如此好的收視效果，則是繼續(xù)堅(jiān)持“塞罕壩精神”的成果，該劇八地取景，162天拍攝，跨越三季，真實(shí)還原造林面貌。面對(duì)如此多重的困難，攝制組從未妥協(xié)，只為真實(shí)還原塞罕壩造林的真實(shí)面貌，為觀眾重現(xiàn)老一代塞罕壩造林人的英勇奮斗史。將傳承塞罕壩精神踐行于實(shí)際拍攝，呈現(xiàn)更真實(shí)的視覺(jué)效果，表現(xiàn)塞罕壩重大題材，謳歌塞罕壩精神，凝心聚力彰顯青年一代的愛(ài)國(guó)熱情，積極倡導(dǎo)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和以愛(ài)國(guó)主義為核心的塞罕壩精神。

借由此，通過(guò)廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的類(lèi)型選題、對(duì)群眾負(fù)責(zé)的劇情質(zhì)量、演員演技的良心劇出發(fā)，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感，保持中國(guó)文化和價(jià)值觀自覺(jué)，能夠識(shí)別國(guó)文化和價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大人民群眾堅(jiān)定走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)力量、凝聚中國(guó)力量，弘揚(yáng)中國(guó)精神。

二、從日常生活挖掘  詮釋真實(shí)英模魅力

好的的作品往往來(lái)源于生活，并能夠深刻反映社會(huì)?！蹲蠲赖那啻骸肪劢箘?chuàng)造綠色奇跡的塞罕壩人的精神世界和心靈歷程，通過(guò)幾個(gè)大學(xué)生下鄉(xiāng)后自我認(rèn)識(shí)的改變串聯(lián)整個(gè)故事情節(jié)，通過(guò)樸實(shí)的鏡頭語(yǔ)言，貼近生活的故事情節(jié)，讓廣大人民群眾在觀看時(shí)，產(chǎn)生共鳴，更好的體驗(yàn)角色的心路歷程和情感變化?！?/p>

（一）還原歷史，故事言之有據(jù)

在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光里，第一代塞罕壩造林人不畏艱苦環(huán)境，書(shū)寫(xiě)“綠野詩(shī)篇”的故事，建設(shè)成了“世界上最大的人工林?！?，也創(chuàng)造了“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的“塞罕壩精神”。在劇本創(chuàng)作過(guò)程中，總編劇郭靖宇、楊勇就多次與老一代塞罕壩造林人交流，從群眾生活出發(fā)，反復(fù)推敲，更好的還原塞罕壩造林的不易，講好塞罕壩故事，讓故事真實(shí)自然，有據(jù)可依。                       

（二）人物立體，演員表演飽滿(mǎn)自然

作為一門(mén)視聽(tīng)藝術(shù)，如何寫(xiě)好人物命運(yùn)、刻畫(huà)好人物個(gè)性，是電視劇敘事的關(guān)鍵。在特殊事件背景下，反映現(xiàn)實(shí)主義題材的故事，想要把握觀眾的注意力就必須塑造好塞罕壩人物形象。從信念堅(jiān)定，一心為他人著想的馮程，到響應(yīng)黨的號(hào)召上壩的大學(xué)畢業(yè)生覃雪梅，以及油嘴滑舌的“大麻花”隋志超、自私腹黑的武延生、雷厲風(fēng)行的先遣隊(duì)長(zhǎng)趙天山、有情有義的老劉頭等等人物形象，每個(gè)人物都不完美，都有瑕疵，卻真實(shí)立體。區(qū)別一般主旋律式的英雄人物，是一群在特殊年代現(xiàn)實(shí)生活下真實(shí)可愛(ài)的英模群像。

劇中演員既有新人演員，也不乏老戲骨。但是在面對(duì)拍攝時(shí)惡劣的環(huán)境，演員們克服困難，詮釋第一代塞罕壩造林人在艱苦環(huán)境中的堅(jiān)守與不忘初心。在零下30度的雪地里，女主角凍得打顫，但是依舊一遍一遍的重復(fù)拍攝，絲毫沒(méi)有抱怨情緒。馮程飾演者劉智揚(yáng)拍攝過(guò)程中從馬背上摔落，為了不耽誤劇組的進(jìn)度，依舊堅(jiān)持拍攝。正是由于演員們不怕吃苦的表演熱情和敬業(yè)心態(tài)，電視劇的英模人物才更加生動(dòng)。

（三）寓情于劇，情節(jié)發(fā)展跌宕起伏

區(qū)別于一般宏大題材的主旋律劇，沒(méi)有刻意拔高人物，放大主角光環(huán)。該劇擁有正常人的生離死別，喜怒哀樂(lè)。該劇共出現(xiàn)三次犧牲，皆合情合理。老劉頭的犧牲，沈夢(mèng)茵的犧牲，孟月孩子的意外去世。三個(gè)犧牲都是偶然，卻又自然真實(shí)，符合事件發(fā)展邏輯，也符合人物性格邏輯，讓觀眾惋惜，更加對(duì)英模的堅(jiān)守和初心敬佩，這也是主創(chuàng)在藝術(shù)上的高明之處。同時(shí)，全片充滿(mǎn)了對(duì)祖國(guó)的真切情誼。在當(dāng)代，大量電視劇粗制濫造，敘事荒誕、表演浮夸、只是一味討好大眾，不追求劇作質(zhì)量，這樣的作品終究會(huì)被遺忘在快速迭代的影視市場(chǎng)。一部沒(méi)有感情，沒(méi)有真實(shí)生活為依托的作品，注定是脫離群眾的。

《最美的青春》從群眾生活出發(fā)，引起人民群眾共鳴，從現(xiàn)實(shí)人物出發(fā)，詮釋英模魅力，全片充滿(mǎn)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，以植樹(shù)造林為主要線索，從實(shí)際出發(fā)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。寓情于劇，避免說(shuō)教，讓英模人物更加立體，更好的讓塞罕壩精神深入人心。

三、從思想內(nèi)涵延伸 構(gòu)建美學(xué)標(biāo)志物 

習(xí)近平同志曾說(shuō)“深入生活，扎根人民，把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線，用心用情用功抒寫(xiě)偉大時(shí)代，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，書(shū)寫(xiě)中華民族新史詩(shī)?！?/p>

該劇采用意象化的處理，以一棵樹(shù)構(gòu)建全劇的美學(xué)標(biāo)志物。這棵飽經(jīng)風(fēng)霜、凌寒傲立的樹(shù)在全片中擁有多層含義。樹(shù)，是男主角父親埋葬的地方，代表著馮程的故鄉(xiāng)和留戀，是其重返故鄉(xiāng)的原因和支撐其努力前行的信念。樹(shù)，象征的是馮程，從開(kāi)始孤獨(dú)的一棵樹(shù)的站立，到后期塞罕壩林場(chǎng)千千萬(wàn)萬(wàn)樹(shù)的挺立，象征著塞罕壩林業(yè)人越來(lái)越多的出現(xiàn)和堅(jiān)守，創(chuàng)造屬于塞罕壩的“綠色奇跡”。

此外，這棵“功勛樹(shù)”更是導(dǎo)演在全片思想內(nèi)涵的隱喻和理解，象征了塞罕壩精神。它歷經(jīng)日曬風(fēng)吹，卻一直驕傲地屹立，將根深深的扎在這片土地，它是那一代塞罕壩人精神的寫(xiě)照，更是中國(guó)精神傳承的寫(xiě)照。

面對(duì)惡劣的環(huán)境，《最美的青春》并不是一味的強(qiáng)調(diào)艱苦，而是制造很多美學(xué)節(jié)。將心將情融入劇情，側(cè)面細(xì)致還原純真年代的美好感情，幾棵用罐頭瓶種起來(lái)樹(shù)苗，一件磨咖啡的小磨，一條紅色的圍脖，一對(duì)象征婚姻的暖壺。簡(jiǎn)單的特定時(shí)期標(biāo)志物背后都有純真唯美的故事。在傳達(dá)主旋律思想的同時(shí)，讓廣大群眾感受特定時(shí)期背景下青春氣息，從而促使塞罕壩精神更加“有血有肉有感情”。18個(gè)來(lái)自中國(guó)各地的畢業(yè)生，與河北承德圍場(chǎng)林業(yè)部把最美的青春投入到激情燃燒的時(shí)代，他們的果敢、堅(jiān)忍和奉獻(xiàn)，更是青年一代學(xué)習(xí)的楷模?！蹲蠲赖那啻骸肥钦嬲呐枷駝。湔娴氖澜缬^和價(jià)值觀，對(duì)觀眾積極引導(dǎo)，是謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。

四、小結(jié)

弘揚(yáng)塞罕壩精神，提升民族自豪感，增強(qiáng)文化時(shí)代的精神強(qiáng)音具有這重要意義，但是如何更好的弘揚(yáng)中國(guó)精神，避免教條，《最美的青春》的熱播給弘揚(yáng)主旋律的英模題材創(chuàng)作提供了啟示，表現(xiàn)了主旋律下青春劇的強(qiáng)大生命力，為之后相關(guān)題材的創(chuàng)作起到了示范作用。

一部?jī)?yōu)秀的主旋律電視劇除了思想內(nèi)涵的深刻性，更需要貼近人民和生活，如此才能更好的傳播以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。                                     

本文來(lái)源：《視聽(tīng)》：http://xwlcp.cn/w/xf/9501.html