電影《告白》的主題分析
電影《告白》是根據(jù)作家湊佳苗的小說改編,由日本導(dǎo)演中島哲也執(zhí)導(dǎo)的優(yōu)秀作品。影片中涉及的“社會(huì)病”,不僅是日本所面臨的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),也是當(dāng)今其他國(guó)家所無法回避的。本文將從“母愛、校園霸凌、青少年犯罪”三個(gè)主題深入解讀電影內(nèi)涵。
一、母愛與成長(zhǎng)
在傳統(tǒng)觀念中,母親在一個(gè)人的成長(zhǎng)中扮演著不可或缺的角色,她如何與孩子相處對(duì)于孩子的成長(zhǎng)而言起著至關(guān)重要的作用,將成為他們?nèi)松牡咨S捌茉炝巳龑?duì)截然不同的母子關(guān)系。
(一)森口悠子
。她因愛人身患艾滋,只得獨(dú)自撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大。雖然生活辛苦,但是母女的日子過得幸福,尤其從女兒活潑開朗惹人憐愛的性格可以看出,森口的母愛為女兒健康成長(zhǎng)提供基石。
然而,一場(chǎng)少年謀殺打破平靜。作為女人,森口面臨兩位摯愛的離去。櫻宮不僅沒有能力同她一起分擔(dān)家庭重任,而且身患絕癥,死亡只是時(shí)間問題。作為母親,女兒是森口的精神支柱,她的慘死給森口狠狠一擊。她深切的愛發(fā)自本能,復(fù)仇也是。由于未成年人犯罪會(huì)在《少年法》的庇護(hù)下免于嚴(yán)懲,于是她決定尋求“法外正義”,以最殘忍的方式復(fù)仇,抓住少年們的軟肋,親手將他們毀滅。森口的母愛是影片中相對(duì)“健康”并且能夠被理解的,然而這樣的愛滋養(yǎng)起的罪惡令人膽寒,讓人看到母愛所迸發(fā)出的陰暗又狠絕的力量。
(二)直樹的母親優(yōu)子
拉康的鏡像理論中指出嬰兒在6—18?jìng)€(gè)月之間,被抱到鏡前,從不能識(shí)別自己,到驚喜地認(rèn)出自己,再到逐漸迷戀于鏡中的自己的過程。成長(zhǎng)對(duì)于孩子來說是認(rèn)識(shí)自己的過程,母親就像一面鏡子,能使孩子觀照自身,這是母親對(duì)孩子的“鏡像”作用。
影片中直樹悲劇的根源是優(yōu)子對(duì)他滿溢的袒護(hù)和寵溺,這種畸形母愛甚至已經(jīng)到了令人厭惡的地步,即使是面對(duì)痛失愛女的森口,她也不為所動(dòng),把過錯(cuò)推給別人,一味包庇孩子。作為直樹成長(zhǎng)的一面鏡子,她不符合事實(shí)的過度夸贊導(dǎo)致“鏡中”的直樹過于理想化。走出母親視線的直樹不得不面對(duì)真實(shí)的自己——資質(zhì)平庸,一事無成,被其他人排擠,自怨自艾。當(dāng)“鏡中”的自己和現(xiàn)實(shí)無法重合時(shí),這種強(qiáng)烈的反差造成直樹的認(rèn)知錯(cuò)位和心理扭曲,他渴望真正實(shí)現(xiàn)“鏡中”的自己,得到他人的認(rèn)同,完成自我認(rèn)知的統(tǒng)一。
修哉正是掌握直樹渴望認(rèn)同的心理使他成為幫兇。在謀殺事件中,修哉的嘲笑強(qiáng)烈地刺激了直樹,原來在修哉眼里的自己依然是無能的,這激起他變態(tài)的渴望證明自己的欲望,與其被人嘲笑不如直接成為“光榮”的主犯,挑戰(zhàn)天才修哉,以得到真正的認(rèn)同和存在價(jià)值。當(dāng)?shù)弥约阂呀?jīng)飲用“毒牛奶”之后,幻想與“凝視”的理想想象崩塌,懦弱的他無法面對(duì),導(dǎo)致精神失常。
(三)修哉的母親
修哉的母親是自命不凡的科學(xué)家,不僅醉心于學(xué)術(shù)研究,而且望子成龍,她偏執(zhí)地認(rèn)為孩子繼承了自己優(yōu)秀的血統(tǒng),理應(yīng)像自己一樣聰慧,這種想法導(dǎo)致她對(duì)修哉過于嚴(yán)苛,打罵羞辱都是家常便飯。強(qiáng)勢(shì)偏執(zhí)的母親沒有給修哉起到積極作用,反而使修哉失去自我,他強(qiáng)烈地崇拜優(yōu)秀的母親,產(chǎn)生嚴(yán)重的“戀母情結(jié)”。他所有的行為動(dòng)機(jī)甚至是人生的支柱都不是出于對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,而是為了引起母親關(guān)注,換來她的肯定和贊許。
弗洛伊德認(rèn)為男孩在成長(zhǎng)的過程中必然要經(jīng)歷一個(gè)“俄狄浦斯”階段,在這個(gè)階段,他迷戀自己的母親,甚至在潛意識(shí)里有 " 殺父娶母”的愿望。如果男孩不能最終戰(zhàn)勝這種愿望,其人格與形成與發(fā)展的過程便遭到某種阻斷——弗洛伊德稱之為 ‘ 固置 ', 形成某種心理癥,某種病態(tài),乃至心理疾病。很顯然,父母在修哉的成長(zhǎng)中缺席導(dǎo)致這種戀母傾向沒有得到修正,缺乏愛和關(guān)注的環(huán)境更促使他的性格發(fā)育畸形,雖然很有天賦且勤奮,但是他不懂得對(duì)生活和事業(yè)抱有愛,在他孤獨(dú)的世界里,只有對(duì)母親扭曲的執(zhí)著的追尋。
二、校園霸凌
校園霸凌是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),也是校園生活的毒瘤。群體的霸凌事件在某種程度上是集體無意識(shí)的體現(xiàn)?!稙鹾现姟分兄赋觯骸叭后w是個(gè)無名氏,因此也不必承擔(dān)責(zé)任。這樣一來,總是約束著個(gè)人的責(zé)任感便徹底消失了?!碑?dāng)參與者和旁觀者面對(duì)霸凌時(shí),他們躲在集體的外衣下,作為個(gè)人的感情、思想、良知讓位,無意識(shí)的人格得勝,形成心理上的集體意識(shí)。在這種心理的主導(dǎo)下,個(gè)人的責(zé)任約束感消失,使他們的感情、思想和行為變得與他們單獨(dú)一人時(shí)的感情、思想和行為頗為不同,若不是形成了一個(gè)群體,有些念頭或感情在個(gè)人身上根本不會(huì)產(chǎn)生或變成行動(dòng),尤其在霸凌事件中,群體很容易被煽動(dòng),表現(xiàn)出極強(qiáng)的攻擊性。
影片的霸凌主要集中于修哉和直樹。當(dāng)同學(xué)得知他們是殺人兇手后,一種共同的所謂正義的情感在群體中產(chǎn)生,本來分散的個(gè)人凝結(jié)成群體,出現(xiàn)群體的共同心理特征。在個(gè)別同學(xué)的號(hào)召下,群體被煽動(dòng),每個(gè)人都化成制裁者對(duì)兇手實(shí)施懲罰,躲在集體名義下的個(gè)人肆無忌憚地對(duì)修哉和直樹宣泄暴力。原本在這個(gè)事件中無辜的美月由于不愿參與霸凌,站在群體的對(duì)立面,也受到排擠。群體暴力最終逼迫兩人歇斯底里的反抗,修哉用艾滋病人的血恐嚇同學(xué),又因?yàn)槊涝驴创┧膽倌付鴼⒑γ涝?,甚至企圖制造炸彈來造成更大規(guī)模的傷害。直樹變得越來越瘋癲,以至于后來精神錯(cuò)亂,殺了母親。群體的暴力狂歡沒有催生出正義,反而成了另一出悲劇的推手。
三、青少年犯罪
當(dāng)學(xué)生們得知老師的女兒被人殺害后沒有表現(xiàn)出憐憫,反而抱著圍觀者的漠然態(tài)度把悲劇當(dāng)作八卦的新話題,個(gè)別為此同情落淚的同學(xué)被其他人嘲笑。另外,嘈雜的課堂、發(fā)生在樓頂?shù)陌粤?、私下爆炸的八卦、女生暴露的大腿等?xì)節(jié)打破慣用的青少年形象,撕開年少即單純美好的面具,把少年們的任性、無知、冷漠?dāng)傞_,產(chǎn)生強(qiáng)烈的戲劇張力,也為后面展現(xiàn)少年犯罪奠定心理基礎(chǔ)。青少年處于半幼稚、半成熟狀態(tài),是獨(dú)立性和依賴性、自覺性和盲從性錯(cuò)綜交替的復(fù)雜時(shí)期,他們自以為是“大人”,已具備行為思考能力,但其實(shí)他們正值人生重要的塑造階段,辨別是非和自控能力差,思想上的偏頗很容易導(dǎo)致行為失控,容易引發(fā)暴力、犯罪等。
“既然我知道你是一個(gè)惡人,又何必在乎你是不是孩子”一語道破青少年犯罪的癥結(jié)?——年幼從來都不應(yīng)該是惡的保護(hù)傘。人性本就存在善惡,年幼并不等于內(nèi)心沒有惡,在普遍觀念中,人們很容易以年幼為借口,姑息犯罪。一些國(guó)家的未成年人保護(hù)法并不健全,哪怕青少年犯下重罪,也只是被送去勞教所,并保護(hù)其信息以免外泄,當(dāng)他們走出勞教所,依然可以重返社會(huì),如同影片所傳遞出的“法律會(huì)保護(hù)少年犯,這些錯(cuò)事也沒什么大不了的”的社會(huì)現(xiàn)狀。面對(duì)小惡,不去懲罰,面對(duì)大惡,無法嚴(yán)懲,對(duì)于受害者來說,這是二次傷害。這樣的現(xiàn)狀使人不禁思考法律應(yīng)如何平衡對(duì)未成年人的保護(hù)和對(duì)罪惡的懲罰之間的關(guān)系?法律是否在某種層面上助漲少年犯罪的氣焰?年齡是否應(yīng)該成為衡量罪惡的必要因素?這是每個(gè)國(guó)家不得不面對(duì)的矛盾。在影片中,正是基于對(duì)法律的質(zhì)疑,森口才會(huì)尋求法外正義,毀滅犯罪者人生中最重要的東西,給予切膚之痛的懲罰,影片最后 “開玩笑的”意味著今天不是重生的第一天,而是真正墜入深淵的起始。
四、結(jié)語
電影《告白》以多樣化的視角審視暴力事件,以第一人稱敘事,使角色內(nèi)心活動(dòng)赤裸裸地暴漏在觀眾面前,血淋淋的復(fù)仇貫穿整個(gè)故事,每個(gè)人都無法全身而退。影片在告白中深入剖析人物的成長(zhǎng),對(duì)人物追根溯源,直面殘酷的人性真相,用沉重的語調(diào)向人們?cè)V說愛與生命的終極問題,促使人們深入思考如何把握愛的尺度,人性的惡從何而來,法律應(yīng)該如何制裁未成年人犯罪。這不單純是某個(gè)國(guó)家的問題,而是存在于整個(gè)人類中的問題,需要正確看待和反思,讓愛健康地成長(zhǎng)起來。
本文來源:《視聽》:http://xwlcp.cn/w/xf/9501.html
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