從“三蘇”文化看中華民族共同體意識在傳統(tǒng)文化中的表現(xiàn)形式

一、“三蘇”文化與中華民族共同體意識的內(nèi)在契合

習近平總書記在黨的十九大報告中明確提出鑄牢中華民族共同體意識的重要任務，這為新時代我國做好民族工作提供了前行思路與方向指引。而“三蘇”文化作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊含著深厚的家國情懷、人文精神和價值追求，從多個維度展現(xiàn)了中華民族共同體意識的表現(xiàn)形式，揭示其與中華民族共同體意識的內(nèi)在契合，為傳承和弘揚中華民族共同體意識提供文化滋養(yǎng)和歷史借鑒。

二、“三蘇”文化的魅力與內(nèi)涵

中華民族共同體意識是維系中華民族團結統(tǒng)一的精神紐帶，貫穿于中華民族發(fā)展的歷史長河。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神根基，其中蘊含著豐富的共同體意識元素。北宋著名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍，史稱“三蘇”，他們成就了“一門父子三詞客，千古文章四大家”的佳話。 “三蘇”文化以其獨特的魅力和深刻的內(nèi)涵，在家庭倫理、文學創(chuàng)作、政治理念等方面呈現(xiàn)出鮮明的特征，成為研究中華民族共同體意識在傳統(tǒng)文化中表現(xiàn)形式的重要樣本。

三、“三蘇”文化中的家國情懷與中華民族共同體意識

（一）家學傳承與家族凝聚

中華民族向來重視親情，尊父母，敬祖先，深厚的尊親情感與強烈的尋根意識深藏于中華兒女內(nèi)心深處。 “三蘇”家族重視文化教育和品德修養(yǎng)的傳承，蘇洵對蘇軾、蘇轍的悉心教導，培養(yǎng)了他們深厚的文學素養(yǎng)和高尚的道德情操。這種家學傳承不僅是家族興盛的基礎，更是一種家族向心力的體現(xiàn)。以“讀書正業(yè)、孝慈仁愛、非義不取、為政清廉”為內(nèi)核的蘇氏家風，是我國歷代傳揚的治家良訓。習近平總書記曾在四川三蘇祠考察時指出：“家風家教是一個家庭最寶貴的財富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。家庭成員在共同的文化熏陶下，形成相互關愛、榮辱與共的關系，這與中華民族在宏觀上追求團結統(tǒng)一、共同繁榮的理念相呼應，家庭的和睦穩(wěn)定是國家穩(wěn)定繁榮的基石，“三蘇”家族的家學傳承模式展現(xiàn)了個體對家族共同體的責任與擔當，進而延伸到對國家共同體的忠誠與奉獻。

（二）憂國憂民的政治抱負

蘇軾、蘇轍在仕途上秉持著儒家“修身、齊家、治國、平天下”的理念，關心國家的安危和百姓的疾苦。蘇軾無論是在地方任職還是在朝廷為官，都致力于興修水利、改善民生等事務，其詩詞作品中也多有反映社會現(xiàn)實、抒發(fā)憂國之情的篇章，如“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”表達了他渴望抵御外敵、報效國家的壯志豪情。這種對國家的高度責任感和使命感是中華民族共同體意識的核心表現(xiàn)之一，在國家面臨困難和挑戰(zhàn)時，超越自身利益，反映出中華民族在面對共同命運時的團結一心和堅韌不拔。

四、“三蘇”文化的文化傳承與中華民族文化認同

（一）文學創(chuàng)作中的文化傳承

“三蘇”的文學成就斐然，其作品涵蓋詩、詞、文、賦等多種體裁，繼承和發(fā)展了先秦兩漢以來的文學傳統(tǒng)，同時又融入了時代精神和個人風格。蘇軾的豪放詞風、蘇轍的沉穩(wěn)文風以及蘇洵的犀利政論，都在文學史上獨樹一幟。他們的創(chuàng)作不僅豐富了中國文學的寶庫，更是對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。在文學創(chuàng)作過程中，“三蘇”引用經(jīng)典、借鑒歷史典故、遵循文學格律等，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，這種文化傳承跨越地域、階層，成為中華民族共同的文化財富，增強了民族成員對中華文化的認同感和歸屬感。

（二）學術思想的融合與交流

“三蘇”在學術思想上頗有建樹，他們博采眾長，融合儒、釋、道三家思想精華，形成了自己獨特的哲學觀念和人生觀。這種思想的融合與交流反映了傳統(tǒng)文化的多元一體格局，儒家的入世精神、道家的自然無為、佛家的慈悲超脫在“三蘇”的思想和作品中相互滲透、相互補充。這種文化融合現(xiàn)象在中華民族的發(fā)展歷程中屢見不鮮，共同構成了豐富多彩的中華文化。

五、“三蘇”文化的道德觀念與中華民族價值共同體

（一）誠信正直的道德準則

“三蘇”為人處世秉持著誠信正直的道德準則，蘇洵以其剛正不阿的品格聞名，蘇軾在政治生涯中多次因直言敢諫而遭受貶謫，但始終堅守內(nèi)心的道德底線，不隨波逐流、阿諛奉承。這種道德品質(zhì)在三蘇的文學作品和行為事跡中得以彰顯，成為后世敬仰的楷模。誠信正直是中華民族傳統(tǒng)道德的重要組成部分，在社會交往和國家治理中起著關鍵作用。當整個民族都推崇和踐行這些道德觀念時，就構建起了一個基于共同價值追求的道德共同體，促進了民族內(nèi)部的和諧穩(wěn)定與團結協(xié)作，為中華民族共同體意識提供了堅實的道德支撐。

（二）友善互助的人際關系

“三蘇”家族內(nèi)部以及與友人之間的關系體現(xiàn)了友善互助的精神。蘇軾與蘇轍之間的兄弟情誼深厚，在宦海沉浮中相互扶持、相互慰藉，其詩詞唱和中飽含著真摯的情感。從更廣泛的層面看，這種精神有助于加強民族成員之間的聯(lián)系與合作，在面對自然災害、外敵入侵等困難時，能夠凝聚起全民族的力量，共同克服困難，體現(xiàn)了中華民族在價值追求上的一致性和共同體意識的強大凝聚力，促進了民族關系的融洽和社會的穩(wěn)定發(fā)展。

六、結論

  “三蘇”文化作為中國傳統(tǒng)文化的杰出代表，從家國情懷、文化傳承、道德觀念等多個方面生動地展現(xiàn)了中華民族共同體意識在傳統(tǒng)文化中的豐富表現(xiàn)形式。家族凝聚、憂國憂民情懷、文化傳承創(chuàng)新、道德價值追求以及友善互助精神等元素，有助于增強民族文化自信，深刻反映中華民族在歷史發(fā)展過程中對團結統(tǒng)一、文化認同、價值共識的不懈追求。

文章來源：  《河南經(jīng)濟報》   http://xwlcp.cn/w/qt/34236.html