《肖申克救贖》中生存困境下的存在之思

肖申克的救贖（The Shawshank Redemption）無疑是美國電影史上的一顆明珠，這部始終排在電影榜前幾位的經(jīng)典之作，讓全世界觀眾領(lǐng)悟到什么是美國精神、什么是美國夢。這部電影上映于1994年，由弗蘭克·達(dá)拉邦特（Frank Darabont）導(dǎo)演，美國時(shí)代華納公司出品的影片，改編自斯蒂芬·金（Stephen Edwin King）小說集《不同的季節(jié)》(Different Seasons)中的一篇題為《麗塔海華絲及蕭山克監(jiān)獄的救贖》的小說。電影主要講述了一個(gè)被誤判為殺人兇手的男主人公在監(jiān)獄里一復(fù)一日地挖掘地洞，最終從地獄般的監(jiān)獄逃出生天，并在監(jiān)獄中利用聰慧的頭腦和豐富的知識(shí)為自己贏得了巨額的財(cái)產(chǎn)。故事跌宕起伏，扣人心弦，結(jié)局更是令人驚嘆不已。

一、體制化下的生存困境

主人公原本是受害者，他的妻子背夫偷漢，他本想把他們抓個(gè)現(xiàn)行，沒想到在現(xiàn)場卻看到了兩人的尸體。警察輕易地就判處主人公因情生恨，殺害了妻子和第三者，沒有任何罪行的主人公就這樣被抓緊了深牢大獄，而且一判就是幾十年。電影中很多臺(tái)詞都可以被譽(yù)為經(jīng)典。例如，主人公這樣說監(jiān)獄四面的高墻：“這些墻很有趣。剛?cè)氇z的時(shí)候，你痛恨周圍的高墻，慢慢地，你習(xí)慣了生活在其中；最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化?！彪娪爸械倪@句臺(tái)詞會(huì)令很多人感同身受。雖然不是囚徒，但總會(huì)有同樣的困境。在這個(gè)監(jiān)獄中，監(jiān)獄長表面上道貌岸然，實(shí)則貪污腐敗，并且心狠手辣；獄警們唯利是圖，獄警們唯利是圖，當(dāng)發(fā)現(xiàn)安迪的非凡才華后想盡各種方法來利用他，而同時(shí)又在欺壓著他和其他的囚犯，在這個(gè)監(jiān)獄中充滿著以博格斯為代表的怪胎，這里充斥著打架、敲詐和雞奸。而他們皆不是這部影片的主角，僅僅是這部影片的背景，向我們展示這里的環(huán)境如何的惡劣。

故事的意味在于在一個(gè)如此惡劣的環(huán)境中，將囚犯們改造成了習(xí)慣了其中的生活，不得不依靠他生活的人，當(dāng)布庫克斯在入獄50年后重獲自由，此時(shí)自由不但沒有讓他感到興奮，相反讓他感到恐懼，最終他在茫然中自殺身亡。

這就是影片所要詮釋的體制化下的生存困境。體制化讓生活保持在一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)，這種穩(wěn)定是如此灰暗，人在這里失去對自由的渴望，失去希望，失去興趣，失去對人生價(jià)值的追索，陷入生活中無邊的瑣事，存活的意義只在下一刻依然能夠存貨。

體制化的困境使得這部影片打破了一般監(jiān)獄影片的傳統(tǒng)套路，使監(jiān)獄成為了整個(gè)人類困境的隱喻。它揭開了淪陷于日上瑣事中的人們對存在、自由、希望和人生價(jià)值的思索。庸庸碌碌的生活使人陷入麻木。在他們被體制化的過程中，也漸漸順從于這個(gè)體制，不經(jīng)意間業(yè)已成為體制的幫兇，意義被生活的車輪碾壓的粉碎，自由與希望被脫下圣衣?！叭酥皇撬劳鰢辽系囊粋€(gè)空架子，一個(gè)填滿了稻草的人，一個(gè)影子?！?/p>

二、存在之思——安迪與瑞德人物形象的交響

安迪與瑞德是影片中兩個(gè)主要的人物形象。影片以瑞德的視角敘述。瑞德是監(jiān)獄中的“權(quán)威人物“，他算不上正直、善良，在年輕時(shí)也因殺人入獄，使其不得不終其一生為自己年輕時(shí)的沖動(dòng)付出代價(jià)。同時(shí)，他也并非作惡多端，成為博格斯那種十惡不赦的惡棍。這是一個(gè)有著深刻隱喻意義的角色，他代表了大多數(shù)，確切地說是大多數(shù)中的佼佼者。當(dāng)安迪入獄的時(shí)候，他已經(jīng)在這里生活了20年，他深諳這個(gè)體制下的處世之道，并在其中游刃有余，成為這里的“權(quán)威人物”，他是這種生存法則下的可悲的“成功者”。

安迪就像一道光，讓這個(gè)陰霾的世界看到了自由的光輝。當(dāng)安迪利用監(jiān)獄的廣播放起意大利歌劇的時(shí)候，人們?yōu)橹饎?dòng)了。就像瑞德的旁白所言，他并不知道歌劇中到底唱了什么，其實(shí)這本身也無關(guān)緊要，但其中的美妙卻超出了言語所能表達(dá)的范圍，這聲音就像是一雙翅膀，使這些高墻下的囚徒感受到了自由的氣息，就像鳥兒飛臨這個(gè)灰色的牢籠，讓籠中之鳥看到外面的世界。

安迪與瑞德兩個(gè)形象代表了對于人生存方式的思辨。一種是安于體制，在體制下的夾縫中尋求生機(jī)，一種是追求自由與希望，在希望的指引下尋求光明。我們的生活是怎樣的？而我們又影去如何生活？兩個(gè)人物形象的交響，使得安迪離我們不在遙遠(yuǎn)，使得班瑞的身上也閃現(xiàn)出了神圣的光輝。

三、永不磨滅的希望——自救與救贖

“懦怯囚禁人的靈魂，希望可以令你感受自由。強(qiáng)者自救，圣者渡人?！本融H是影片的主題?！熬融H”（redeemed）一起源于《圣經(jīng)》：“錫安必因公平得蒙救贖，其中歸正的人必因公義得蒙救贖?！痹谑ソ?jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》中，由于人類的祖先偷食了智慧樹的果子，而獲得了原罪，現(xiàn)世中的人們需要時(shí)刻悔改，因信而終得到上帝的救贖。

而這種價(jià)值觀在美國人的心中留下了深刻的烙印，這致使基督教的教義在多個(gè)維度得到廣泛發(fā)展：只有心存信念，才可獲得希望，才可拯救自己和世界。

從出生到死亡，是每個(gè)人無法逃脫的宿命。我們無法得知自己從哪里來，也無法把握自己到哪里去，于是庸庸碌碌的生活使人在追索意義的旅程中變得疲憊不堪。怯懦的囚徒已忘記自由的滋味，但當(dāng)強(qiáng)者出現(xiàn)，圣者降臨，心中的神性將又會(huì)被喚醒。

安迪的救贖行動(dòng)在影片中有多次精彩的表現(xiàn)。在幫助一位獄警繼承一筆遺產(chǎn)后，安迪為他的同伴們爭得了一桶啤酒的獎(jiǎng)勵(lì)。五月陽光和煦，他們坐在屋頂上，同伴們喝著啤酒，安迪看著這五月的天空，勾起了他們內(nèi)心的奇特的感覺。正如瑞德回憶的那樣，陽光下的他們就像是在修葺自家的屋頂，這種久違的自由的感受使每個(gè)人的內(nèi)心都復(fù)活了，在這個(gè)以規(guī)訓(xùn)與懲罰為準(zhǔn)則的世界中，第一次映入了人性的和自由的光輝。

這種救贖的行動(dòng)在不斷展開，安迪堅(jiān)持六年不停地給州委員會(huì)寫信，希望改進(jìn)監(jiān)獄的圖書館。最終他終于如愿地將這個(gè)圖書館改造成了一個(gè)開啟人身心的有價(jià)值的地方。

這種救贖在監(jiān)獄廣播那意大利歌劇的樂章中戲劇化地達(dá)到頂峰。

瑞德在這里是被救贖的人。年輕時(shí)的瑞德犯下了殺人罪。他為了得到一筆錢，給妻子投保，然后竟然給妻子開的車動(dòng)了手腳，恰巧妻子那天搭載了女鄰居和她的孩子，致使一出慘劇的發(fā)生。我們不得不說年輕的瑞德所做的事是殘忍的、滅絕人性的，但年輕時(shí)候的罪讓他付出了一生的代價(jià)，他的囚禁究竟是為了什么，這不得不引起我們的深思。

在安迪到來之前，瑞德似乎也并沒有認(rèn)真考慮過自己的行為。瑞德有著憤世嫉俗的外表，他覺得希望會(huì)讓人瘋狂，是個(gè)危險(xiǎn)的東西，貌似他已放棄了希望。面對面試官的提問，瑞德雖然對答如流，說自己已經(jīng)改邪歸正了，自己已經(jīng)對社會(huì)沒有危害了，但是他卻并沒有真正反思過自己的罪行，沒有試圖去尋找改變自己的力量。當(dāng)然，這個(gè)環(huán)境本身并沒有為他提供這種積聚正向力的土壤，相反，沉淪于此正是這里對他的改造。安迪的出現(xiàn)使得瑞德的生活發(fā)生了改變，他開始相信希望，相信自由，相信應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真地面對自己的人生，他不再玩世不恭、不在渾渾噩噩，這種心靈的拯救徹底喚起了他靈魂的復(fù)活，就有如沐浴無上的恩典與救贖，而最終的結(jié)局也非常完滿。

湯米是另外一位被安迪救贖的人。湯米是個(gè)叛逆的青年，玩世不恭，多次入獄。但他從來沒有認(rèn)真考慮過改變自己的狀況。但安迪認(rèn)為他是一個(gè)可以被改變的年輕人，他的身上有一股年輕人的熱情，于是安迪交湯米閱讀和寫作，這些努力使得湯米的身上發(fā)生了驚人的改變，湯米最終通過了自學(xué)考試，同時(shí)，湯米戲劇化地成為了能夠解開安迪冤屈謎團(tuán)的關(guān)鍵人物。當(dāng)安迪的罪即將可以洗雪的時(shí)候，湯米被典獄長暗殺，這使得這個(gè)國家機(jī)器的代表再次成為了敗壞的代名詞，而與安迪形成了完全的對立。

隨著故事的展開，安迪的救贖讓我們看到了神圣的光環(huán)，同時(shí)也讓我們更為深刻地領(lǐng)會(huì)到救贖與自救的含義。讓我們看到在這個(gè)被潘多拉詛咒的世界中，希望是何等的重要。

四、走出荒原：重生的自由

安迪走了，朝向自由走了，正如瑞德所說：“有些鳥兒是關(guān)不住的。他們的羽毛太鮮亮了。當(dāng)它們飛走的時(shí)候，你心底里知道把他們關(guān)起來是一種罪惡，你會(huì)因此而振奮。”匈牙利愛國詩人裴多菲有一首膾炙人口的詩歌，“生命誠可貴,愛情價(jià)更高,若為自由故,兩者皆可拋。”安迪的逃離讓那些在監(jiān)獄中生活了太久的人們?nèi)ハ胂笪覀兊纳钤緫?yīng)該怎樣。而同時(shí)，這個(gè)偉大的故事也在感動(dòng)個(gè)全世界的觀眾，讓人們陷入了深思，想想我們的生活應(yīng)該是怎樣的？自由這個(gè)遙遠(yuǎn)而又抽象的概念在瞬間變得清晰可見，他與生命的意義，健全的人性緊密相連。他讓我們知道何謂偉大和神圣?！氨O(jiān)獄生活充滿了一段又一段的例行公事?！蔽覀兊纳钣趾螄L不是如此？恐懼、怯懦、麻木，使得我們在現(xiàn)實(shí)中徘徊，“忘記世上還有不是用石頭圍起來的地方。忘記自己的內(nèi)心還有你自己的東西，他們碰不到的東西。”我們終日游走于這陰冷的荒原?！缎ど昕说木融H》中安迪的救贖相信不僅僅屬于肖申克監(jiān)獄，也會(huì)激勵(lì)整個(gè)世界的觀眾。