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大學(xué)生未來家庭角色教育研究——教育論文

作者:鄭建春來源:《大學(xué)教育》日期:2014-11-06人氣:1576

    八十后大學(xué)生早已帶著成熟的目光走向工作崗位并擔(dān)負起了家庭責(zé)任,九十后大學(xué)生則依然面孔青澀欲待走出校園、投身家庭角色的扮演。不同于往屆大學(xué)生,九十后大學(xué)生的出生年代、家庭生活環(huán)境更為特殊、復(fù)雜,多數(shù)都是獨生子,從小到大受到長輩家庭成員的恩寵,從而產(chǎn)生了對父母、對家庭的嚴重依賴,九十后大學(xué)生在迎接未來家庭責(zé)任的挑戰(zhàn)時,難免會問題重重,面對這種情況,必須將家庭責(zé)任教育納入學(xué)校教育日程中,使之成為學(xué)校教育的必要補充。

一、當前大學(xué)生的心理發(fā)育與性格剖析

1、大學(xué)生責(zé)任意識淡化

    當前的大學(xué)生多數(shù)出生于上個世紀九十年代,是家里的獨苗,幾代家庭成員的核心,上至祖父母、下至同輩親朋好友都給予了無限的關(guān)懷和愛,寄予了無限希望,可以說九十后大學(xué)生從小到大就生活在富足、閑適的家庭背景中、社會環(huán)境里,他們享受到了最發(fā)達的現(xiàn)代文明,無論是學(xué)習(xí)還是生活都被給予最便利、便捷的條件,然而,在這樣優(yōu)越的環(huán)境條件下,大學(xué)生的成長情況卻不容樂觀,害怕吃苦懼怕勞累,擔(dān)當能力差、責(zé)任意識不強等現(xiàn)象非常普遍,多數(shù)學(xué)生以自我為中心,自私自利、喜歡享樂,甚至出現(xiàn)拜金主義、目中無人的生活作風(fēng),不曾想過報答含辛茹苦的父母,對于未來的家庭責(zé)任更沒有一個明確的概念。

2、價值觀發(fā)生扭曲

    九十后大學(xué)生由于出生并成長在一個物質(zhì)財富充裕、精神文化發(fā)達的社會主義現(xiàn)代化時期,從小就享受到了充裕且便捷的現(xiàn)代科技文明,例如:學(xué)習(xí)方面有健全的網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)做支撐,課后輔導(dǎo)做輔助;生活方面則享受著來自父母長輩的關(guān)懷和幫助,過著衣食無憂,甚至是飯來張口、衣來伸手的生活。在這樣倍受寵愛和庇護的環(huán)境中成長,很多大學(xué)生視作一切都是想當然,父母的養(yǎng)育、家庭的關(guān)懷都無需回報,不懂孝順、不盡孝道,只一味地強調(diào)家庭的給予,卻不曾想過未來家庭責(zé)任的承擔(dān),遇到來自生活或工作的壓力時,只會哭訴和抱怨,甚至責(zé)怪自己的出身和家庭環(huán)境。

3、家庭責(zé)任概念模糊

    現(xiàn)代大學(xué)生在潛意識中尚未形成“家庭責(zé)任概念”,一些學(xué)生由于從小受到養(yǎng)尊處優(yōu)生活氛圍的影響,養(yǎng)成了唯我獨尊的思想風(fēng)范,片面地認為只要自己幸福、快樂、富足就達到了生活的目標,在學(xué)習(xí)和生活中單純?yōu)樽约旱膶W(xué)業(yè)、生活與快樂著想,無視家庭成員的感受,對未來自己的家庭勾畫十分模糊,無法明確家庭角色的概念,更不用說家庭責(zé)任的擔(dān)當,甚至認為未來的家庭角色都距離自己還十分遙遠,沒能形成積極的未來家庭責(zé)任意識。

三、大學(xué)生未來家庭角色教育研究

1、大學(xué)生未來家庭角色類型分析

    同所有人一樣,當前的大學(xué)生在不久的將來也勢必要走向社會、創(chuàng)建家庭、扮演多重家庭成員角色、履行多種家庭責(zé)任。當前大學(xué)生正在接受學(xué)校教育,無法感受構(gòu)建家庭、經(jīng)營家庭的負擔(dān)和壓力,對于未來的家庭角色扮演也毫無意識,面對大學(xué)生這樣的成長現(xiàn)狀,作為獨生子女的九十后大學(xué)生未來需要面對的家庭生活會更加復(fù)雜,需要承擔(dān)的家庭責(zé)任會更為繁重,勢必要加強他們的未來家庭責(zé)任教育,以便為大學(xué)生未來創(chuàng)建和經(jīng)營和諧美滿家庭做好精神上和心理上的準備,未來大學(xué)生的家庭角色的責(zé)任體現(xiàn)在以下方面: 

    第一,作為兒女的孝道責(zé)任。大學(xué)生無論出身何種家庭,作為父母的兒女就應(yīng)該扮演好兒女的角色,擔(dān)當起做兒女的責(zé)任和義務(wù),必須承擔(dān)贍養(yǎng)老人、盡孝道的責(zé)任,孝順父母、尊敬長輩,待父母年老體衰時,為父母提供必要的生活物資,安撫老人、提高他們的老年生活質(zhì)量,這一點是當代大學(xué)生未來家庭角色任務(wù)非常關(guān)鍵、非常重要的一部分。

    第二,作為父母教育子女的責(zé)任。當前的大學(xué)生生活在大學(xué)校園里,扮演著單純的學(xué)生或子女的角色,然而,隨著未來家庭逐漸建立起來,大學(xué)生也都會為人父母有自己的下一代,此時他們勢必面臨著角色的巨大轉(zhuǎn)變,自覺扮演起為人父母的角色,承擔(dān)起教育子女、撫養(yǎng)子女的責(zé)任,這一角色的扮演需要強大的責(zé)任心,而且這種責(zé)任意識勢必要從學(xué)校教育階段開始培養(yǎng),大學(xué)生具備了這種責(zé)任意識,才能主動投身家庭供養(yǎng)與子女教育,才能順利完成從學(xué)生到未來家庭成員的角色轉(zhuǎn)換。

    第三,作為妻子或丈夫經(jīng)營婚姻和愛情的責(zé)任。大學(xué)生未來建立家庭的前提條件是擁有一份淳樸的愛情和一個知心的愛人,在此基礎(chǔ)上建立起一個幸福、美滿的家庭后,雙方的家庭生活的順利開展也必須是建立在美好的愛情與婚姻的基礎(chǔ)上,這就需要雙方扮演好妻子或丈夫的家庭角色,夫妻雙方必須同心同德,相互尊重,相互愛戴,共同承擔(dān)起贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)子女等家庭責(zé)任。

    以上都是大學(xué)生未來需要扮演的最基本家庭內(nèi)部成員角色,在這些角色下需要承擔(dān)的最基本家庭責(zé)任和義務(wù),除此之外,在親戚圈內(nèi)還需扮演其他更為復(fù)雜的角色類型,不同角色面臨著不同的任務(wù)和責(zé)任,要想在未來的生活中,更好地面對這些責(zé)任和挑戰(zhàn),就要自學(xué)生時代做好家庭責(zé)任教育工作,使學(xué)生形成強烈的家庭責(zé)任意識,具備積極的責(zé)任感。

2、大學(xué)生未來家庭角色教育策略

   因為大學(xué)生是學(xué)習(xí)在學(xué)校校園的學(xué)生,同時也是生活在家庭與社會中的成員,所以,大學(xué)生未來家庭角色教育工作的開展也需要學(xué)校、家庭、社會三方的協(xié)調(diào)互助、相互配合,為大學(xué)生營造一個全面的接受教育的環(huán)境,使學(xué)生時刻接受到先進文化和思想的熏陶與影響,只有這樣才能在大學(xué)生內(nèi)心中對家庭角色的責(zé)任和義務(wù)形成認同感,形成對家庭責(zé)任的自我承擔(dān)。

第一,父母引導(dǎo),樹立榜樣

    俗話說:父母是孩子的第一任老師,父母每一刻的言行舉止,子女都從小看在眼里,學(xué)在心理。父母在家庭中是學(xué)生的長輩,必須首先以身作則從小為孩子樹立榜樣,自覺扮演好自身的各種家庭角色,自覺履行應(yīng)盡的家庭責(zé)任,例如:贍養(yǎng)并孝敬老人、和善地和父母說話,想法沖突時保留意見;教育子女掌握方法,多溝通交流,減少嚴酷的責(zé)罵和懲罰場面,主動為家庭營造一個和顏悅色、其樂融融的氛圍,在這樣和諧家庭環(huán)境中成長的大學(xué)生自然會受到良好家庭文化氛圍的熏陶與影響,形成良好的家庭觀念,為未來的家庭角色扮演打好基礎(chǔ)。

    同時,要明確的是,父母的思想態(tài)度、價值取向、文化素養(yǎng)以及處事風(fēng)格等等都會對子女產(chǎn)生直接影響。因此,父母必須不斷提升自身的道德素質(zhì)與思想文化素質(zhì),注重掌握年輕一代人的思想變化,明確他們的心理需求特征,不斷發(fā)展與更新家庭教育思想觀念,優(yōu)化創(chuàng)新知識結(jié)構(gòu),只有這樣才能在家庭生活環(huán)境中向?qū)W生傳遞一種正能量,使學(xué)生接受到積極正確的家庭教育。

第二,理論加實踐教學(xué),提升學(xué)生家庭責(zé)任

    學(xué)校是大學(xué)生接受教育的主體陣地,學(xué)校理應(yīng)承擔(dān)現(xiàn)代大學(xué)生未來家庭角色與家庭責(zé)任的教育工作,將“未來家庭責(zé)任教育”納入學(xué)生的理論課程學(xué)習(xí)與實踐鍛煉日程中。

    在理論課程教學(xué)這一環(huán)節(jié)要注意掌握科學(xué)的教育教學(xué)方法,杜絕枯燥的理論灌輸與說教式教育,這種教學(xué)方式不僅不能發(fā)揮作用,還會領(lǐng)大學(xué)生感到反感,甚至產(chǎn)生排斥抵觸心理。因為學(xué)生的家庭成員責(zé)任意識是與學(xué)生的主體理性認知能力同步發(fā)展起來的,因此,大學(xué)生家庭責(zé)任意識的培養(yǎng)必須充分尊重學(xué)生的主體性,理論課堂上,教師可以通過列舉常見的家庭生活中的一幕幕,或者搜尋網(wǎng)上一些典型的反映家庭責(zé)任的新聞,用活潑、生動、犀利的語言對這些新聞、真實事件進行評價、發(fā)表想法,或贊揚、或譴責(zé)、或教化或啟迪,為學(xué)生科學(xué)、全面地分析“家庭以及家庭角色,家庭責(zé)任”等的含義,讓學(xué)生通過實例感受到家庭責(zé)任意識的重要性,這樣學(xué)生才能將客觀的責(zé)任要求轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的思想認同與主觀上的行動,從而形成強烈的未來家庭成員責(zé)任意識。

    同時,也要科學(xué)地開展實踐課堂?;顒有缘掠龑嵺`課堂對于學(xué)生家庭責(zé)任觀的發(fā)揮著積極的推動作用,針對學(xué)生未來家庭角色責(zé)任教育,學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供更多的實踐活動鍛煉機會,使學(xué)生在實踐活動中形成責(zé)任意識,懂得如何尊重他人、善待他人、理解他人。例如:每周末可以組織大學(xué)生探望孤寡老人,為老人做家務(wù),塑造學(xué)生良好的孝道精神,形成贍養(yǎng)老人、尊重老人的家庭責(zé)任意識;或者每月末去探訪孤兒,為他們提供知識教學(xué),并進行心理上的疏導(dǎo)與教育,以此來培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任意識,為未來的為人父母的責(zé)任擔(dān)當做好準備。

    為了培養(yǎng)學(xué)生未來勤儉持家的責(zé)任意識,可以每學(xué)期開展一次勤工儉學(xué)的實踐活動,鼓勵每一名學(xué)生積極參與這一活動,學(xué)生通過勤工儉學(xué)活動會感受到“不當家不知柴米貴”的道理,從而會更加珍惜物質(zhì)財富,這無疑為學(xué)生日后的勤儉持家的生活作風(fēng)打下基礎(chǔ)。

總結(jié):

    大學(xué)生未來家庭角色教育活動的開展需要父母、學(xué)校以及社會的多方配合,要善于結(jié)合當代大學(xué)生的心理發(fā)育特點、認知能力等采取科學(xué)、有效的引導(dǎo)教育方法,試著讓學(xué)生首先形成良好的家庭責(zé)任意識,在責(zé)任意識帶動下提升自身的家庭責(zé)任感,為以后的家庭生活做準備。

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