“非遺傳承”與國(guó)際中文教育的融合——以重慶蜀繡為例

　在全球化進(jìn)程重構(gòu)文化生態(tài)的當(dāng)代語(yǔ)境中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）的保護(hù)機(jī)制面臨多維度的傳承困境。國(guó)際中文教育作為跨文化傳播的有效載體，其教學(xué)實(shí)踐亟待突破語(yǔ)言本體的知識(shí)框架，構(gòu)建文化認(rèn)知的深層系統(tǒng)。本研究聚焦重慶蜀繡這一以針?lè)w系嚴(yán)謹(jǐn)著稱的巴渝非遺典范，通過(guò)解構(gòu)其紋樣符號(hào)的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)與工藝流程的知識(shí)譜系，揭示非遺技藝融入語(yǔ)言文化教學(xué)的交互路徑。當(dāng)刺繡工序的認(rèn)知模塊轉(zhuǎn)化為具象化教學(xué)資源時(shí)，既可形成語(yǔ)言習(xí)得的情景化認(rèn)知圖式，又能建構(gòu)起文化闡釋的實(shí)證性維度；而國(guó)際中文課堂則演變?yōu)閯?dòng)態(tài)的文化解碼場(chǎng)域，通過(guò)紋樣解讀、工序模擬等交互行為，實(shí)現(xiàn)著傳統(tǒng)技藝的符號(hào)轉(zhuǎn)譯與文化記憶的當(dāng)代激活。這種雙向建構(gòu)模式不僅為非遺活態(tài)傳承提供教學(xué)法創(chuàng)新方案，亦在國(guó)際化傳播層面重塑著非遺文化再生的實(shí)踐范式。

　　一、挖掘重慶蜀繡的文化內(nèi)涵

　　院校要在國(guó)際中文教育中融入重慶蜀繡文化內(nèi)涵，需構(gòu)建分層遞進(jìn)的課程融入體系以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)與文化元素的有機(jī)銜接。院?？墒紫瘸闪⒂芍形慕處?、非遺研究者、蜀繡傳承人共同組成的跨學(xué)科教研團(tuán)隊(duì)，系統(tǒng)梳理蜀繡文化內(nèi)核，從中提煉可轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容的核心要素，涵蓋蜀繡歷史沿革、技藝特征、圖案符號(hào)及傳承故事等方面，如明清時(shí)期蜀繡在長(zhǎng)江流域的商貿(mào)傳播歷程、“水路留白”“搶鱗疊翠”等獨(dú)特針?lè)ǖ奈幕⒁?、龍鳳與芙蓉花及吊腳樓等地域特色紋樣的象征意義，還有當(dāng)代蜀繡大師的創(chuàng)新實(shí)踐事例，將這些要素轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言教學(xué)的文化載體并形成“文化知識(shí)點(diǎn)—語(yǔ)言教學(xué)點(diǎn)—跨文化討論點(diǎn)”的轉(zhuǎn)化清單。在課程設(shè)計(jì)層面，院校要針對(duì)不同中文水平的學(xué)習(xí)者制定相應(yīng)的融入方案：初級(jí)課程注重基礎(chǔ)詞匯與蜀繡直觀文化符號(hào)的結(jié)合，如在詞匯課中引入“繡針”“綢緞”“紋樣”等專業(yè)術(shù)語(yǔ)，搭配蜀繡實(shí)物圖片與短視頻，通過(guò)情景對(duì)話練習(xí)來(lái)描述蜀繡工具；中級(jí)課程結(jié)合語(yǔ)法教學(xué)，設(shè)計(jì)“蜀繡技藝流程”敘述任務(wù)，要求學(xué)生運(yùn)用連接詞梳理“選稿勾稿—劈絲穿針—分層施繡—修邊裝裱”的制作步驟，同時(shí)融入對(duì)“精益求精”“耐心專注”等工匠精神的闡釋；高級(jí)課程則聚焦于文化深度解讀，在閱讀課選取蜀繡相關(guān)的學(xué)術(shù)論文、非遺保護(hù)政策文件，在寫(xiě)作課布置“家鄉(xiāng)傳統(tǒng)手工藝與蜀繡的文化比較”研究報(bào)告，在口語(yǔ)課組織“非遺傳承中的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”辯論活動(dòng)。

　　二、設(shè)計(jì)重慶蜀繡主題教學(xué)活動(dòng)

　　院校還可設(shè)計(jì)重慶蜀繡主題教學(xué)活動(dòng)以增強(qiáng)文化體驗(yàn)效果，依照“感知—理解—表達(dá)”的認(rèn)知規(guī)律，借助多模態(tài)、互動(dòng)性教學(xué)形式讓國(guó)際學(xué)生在參與中實(shí)現(xiàn)文化體驗(yàn)具象化。院?？蓸?gòu)建“課堂內(nèi)主題模塊—課堂外體驗(yàn)項(xiàng)目”的雙層活動(dòng)體系，課堂內(nèi)開(kāi)設(shè)“蜀繡文化工作坊”，初級(jí)階段開(kāi)展“蜀繡紋樣識(shí)讀”活動(dòng)，提供印有典型紋樣的卡片讓學(xué)生分組識(shí)別圖案元素，如辨別“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”與“鴛鴦戲水”的不同寓意，并結(jié)合詞匯學(xué)習(xí)用中文描述紋樣承載的吉祥含義；中級(jí)階段組織“蜀繡技藝微模擬”，利用簡(jiǎn)化的繡繃和彩色絲線讓學(xué)生體驗(yàn)齊針、搶鱗等基礎(chǔ)針?lè)ǎ诓僮鬟^(guò)程中學(xué)習(xí)“穿針引線”“上下翻飛”等描述動(dòng)作的動(dòng)詞短語(yǔ)，同步開(kāi)展“技藝難度挑戰(zhàn)”口語(yǔ)活動(dòng)分享操作中的困難與感受；高級(jí)階段實(shí)施“蜀繡文化策展人”項(xiàng)目，要求學(xué)生分組在虛擬情境下選擇展品、撰寫(xiě)解說(shuō)詞、設(shè)計(jì)布展方案并模擬導(dǎo)覽，全程用中文完成方案匯報(bào)與互動(dòng)答辯。院校還應(yīng)在課堂外創(chuàng)設(shè)“蜀繡文化沉浸日”，組織學(xué)生參觀重慶本地蜀繡博物館、非遺工坊并開(kāi)展“跟著傳承人學(xué)手藝”實(shí)踐活動(dòng)，參觀前發(fā)放標(biāo)注重點(diǎn)展品文化背景與語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的雙語(yǔ)導(dǎo)覽手冊(cè)，參觀中設(shè)置“文化發(fā)現(xiàn)任務(wù)”讓學(xué)生用手機(jī)拍攝具有語(yǔ)言教學(xué)價(jià)值的展品細(xì)節(jié)，如繡品上的題字、紋樣中的符號(hào)，并用中文記錄“我發(fā)現(xiàn)的蜀繡文化密碼”，參觀后通過(guò)照片展示、小組匯報(bào)等形式舉辦分享會(huì)，將直觀體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言輸出練習(xí)。此外院?？山Y(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計(jì)特別活動(dòng)，如春節(jié)前開(kāi)展“蜀繡生肖賀卡制作”，讓學(xué)生在繪制生肖紋樣時(shí)學(xué)習(xí)“龍騰虎躍”“馬到成功”等相關(guān)成語(yǔ)，并用中文撰寫(xiě)祝福語(yǔ)寄給國(guó)內(nèi)外友人。

　　三、開(kāi)展重慶蜀繡實(shí)踐教學(xué)

　　院校還可在課程設(shè)置中加入“蜀繡實(shí)踐”必修模塊，分三個(gè)遞進(jìn)階段推進(jìn)教學(xué)。初級(jí)階段著重基礎(chǔ)技藝體驗(yàn)，由經(jīng)過(guò)教學(xué)培訓(xùn)的蜀繡技師指導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)穿針引線、繃架固定、平針繡等基礎(chǔ)技法，完成“蜀繡杯墊”“姓名繡片”等簡(jiǎn)單作品，學(xué)生在此過(guò)程中需用中文記錄操作步驟，并撰寫(xiě)操作報(bào)告。中級(jí)階段則提升至圖案設(shè)計(jì)與組合針?lè)?，學(xué)生分組設(shè)計(jì)具有個(gè)人特色的蜀繡紋樣，如可將家鄉(xiāng)標(biāo)志性建筑與蜀繡傳統(tǒng)針?lè)ńY(jié)合，合作完成“文化融合掛毯”，并用中文闡釋設(shè)計(jì)理念，錄制短視頻參加校內(nèi)文化作品大賽。高級(jí)階段對(duì)接真實(shí)非遺傳承場(chǎng)景，與重慶本地蜀繡企業(yè)合作開(kāi)設(shè)“非遺傳承實(shí)戰(zhàn)課”，學(xué)生參與企業(yè)的真實(shí)訂單項(xiàng)目，如小型文創(chuàng)產(chǎn)品繡制，在傳承人指導(dǎo)下完成從用中文洽談紋樣修改意見(jiàn)等客戶需求溝通到作品交付的全流程，最終成果計(jì)入實(shí)踐學(xué)分。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　“非遺傳承”與國(guó)際中文教育的融合在重慶蜀繡的實(shí)踐探索中，為兩者的協(xié)同發(fā)展開(kāi)辟了有效路徑。院校將蜀繡文化內(nèi)涵深度融入課程體系，以主題教學(xué)活動(dòng)增強(qiáng)文化體驗(yàn)，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)提升應(yīng)用能力，這一系列舉措不僅讓國(guó)際學(xué)生觸摸到蜀繡作為非遺技藝的獨(dú)特魅力，還讓中文學(xué)習(xí)超越語(yǔ)言符號(hào)層面，成為感知中華文化肌理的重要途徑。在后續(xù)的教育實(shí)踐中，院校需持續(xù)深化非遺與國(guó)際中文教育的融合機(jī)制，以創(chuàng)新思維突破既有模式，讓重慶蜀繡這類非遺瑰寶依托國(guó)際中文教育的傳播網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)跨文化語(yǔ)境下的價(jià)值傳遞。院校既要在傳承中守護(hù)非遺的文化根脈，又要在教育實(shí)踐中賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使中華文化的獨(dú)特標(biāo)志通過(guò)語(yǔ)言教育的橋梁，在世界范圍內(nèi)引發(fā)更廣泛的文化共鳴，推動(dòng)非遺傳承在國(guó)際化進(jìn)程中煥發(fā)持久生命力。

文章來(lái)源：《重慶科技報(bào)》 http://xwlcp.cn/w/qt/35273.html