中學(xué)語(yǔ)文病句教學(xué)的理論思考

辨析修改病句是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，也是歷年高考的一個(gè)重要考點(diǎn)。高考考試大綱明確要求學(xué)生掌握：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等病句類(lèi)型。

一般認(rèn)為：病句就是不符合語(yǔ)言結(jié)構(gòu)規(guī)則或不合客觀事理的句子。我們知道，語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則隱藏在千千萬(wàn)萬(wàn)的具體的言語(yǔ)之中，是隱性的，語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則非常復(fù)雜。所以，在判定句子是否符合語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則時(shí)，就有可能出現(xiàn)誤判，許多學(xué)者都注意到了這一點(diǎn)。中學(xué)語(yǔ)文病句教學(xué)中存在更多的誤判現(xiàn)象：有的是不顧語(yǔ)言事實(shí)，囿于成說(shuō)，沒(méi)有注意到社會(huì)的認(rèn)同，而產(chǎn)生的誤判；有的是以某種靜態(tài)的僵化的模式為標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有注意到語(yǔ)境的制約，而產(chǎn)生的誤判；有的是對(duì)問(wèn)題缺乏深入的全面的研究，沒(méi)有注意到語(yǔ)言的深層機(jī)制，而產(chǎn)生的誤判。下面通過(guò)一些具體例子來(lái)說(shuō)明這些問(wèn)題。

例1：全市的人夾道歡迎凱旋歸來(lái)的英雄們。

由“凱旋歸來(lái)”或“凱旋而歸”演化出來(lái)的各種句子，是高考訓(xùn)練題中的典型病句。

病因是：“凱旋”就是勝利歸來(lái)的意思，“凱旋歸來(lái)”意義重復(fù)，所以句子有“語(yǔ)義重復(fù)”的語(yǔ)病。

有趣的是，社會(huì)并不接受這一解說(shuō)，在很多人口中、筆下，都出現(xiàn)過(guò)“凱旋歸來(lái)”這一表述，神舟七號(hào)航天員出征時(shí)，胡錦濤主席在給航天員壯行時(shí)說(shuō)道：“祖國(guó)和人民，等待著你們凱旋歸來(lái)！”

我們要問(wèn)的是：語(yǔ)義重復(fù)就是語(yǔ)病嗎？不說(shuō)漢語(yǔ)中大量存在同義語(yǔ)素構(gòu)成的詞，如“道路”、“根本”、“疾病”等，就是同義重復(fù)的結(jié)構(gòu)數(shù)量也非常多，如“初來(lái)乍到”、“瑤章佳句”、“唯一一個(gè)”、“無(wú)人不知，無(wú)人不曉”等等，很顯然，這些表達(dá)在語(yǔ)義上都是重復(fù)的，但并沒(méi)有語(yǔ)病。

所以，僅憑意義重復(fù)就判定“凱旋而歸”有語(yǔ)病，是有失偏頗的。

值得注意的是，“凱旋”就是勝利歸來(lái)的意思，為什么還會(huì)出現(xiàn)“凱旋歸來(lái)”這樣的表述？這里可能涉及到語(yǔ)用問(wèn)題。

“凱旋”是一個(gè)文縐縐的古語(yǔ)詞，社會(huì)的理解、接受程度較低，如果僅說(shuō)“凱旋”，可能有人不解其意，說(shuō)成“凱旋歸來(lái)”，表義就明確多了。

筆者曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：以英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大一的兩個(gè)本科班為對(duì)象，一個(gè)班要求學(xué)生寫(xiě)出“瑤章佳句”的意思，另一個(gè)班要求寫(xiě)出“瑤章”的意思。結(jié)果是：百分之九十八的學(xué)生理解“瑤章佳句”的意思，只有百分之二十七的學(xué)生理解“瑤章”的意思。

“瑤章”和“佳句”盡管意義重復(fù)，但“瑤章”不好理解，所以人們接受“瑤章佳句”這一表述，“凱旋歸來(lái)”形成的機(jī)理和“瑤章佳句”完全一樣。

另外，漢語(yǔ)是一種非常講究韻律的語(yǔ)言，在遣詞造句中特別注意語(yǔ)言的節(jié)奏韻律，“凱旋歸來(lái)”這一四字格的韻律感也比“凱旋”要強(qiáng)得多。

語(yǔ)言是允許重復(fù)的成分存在的，語(yǔ)義上盡管重復(fù)，但在重復(fù)的語(yǔ)義下蘊(yùn)含著其它的語(yǔ)用價(jià)值。

如果一定要把“語(yǔ)義重復(fù)”看成是“多余成分”，那么，這種“多余成分”也是允許存在的?！白匀徽Z(yǔ)言之所以能夠完善地為人類(lèi)的交際服務(wù)，一個(gè)重要的因素是其中含有許多多余成分?！盵1] 這就是語(yǔ)言的多余機(jī)制。 

例2：我國(guó)有百分之六十左右的青年認(rèn)為“誠(chéng)實(shí)守信”、“助人為樂(lè)”是優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，是做人的基本準(zhǔn)則。

這是許多中學(xué)生在修改病句練習(xí)中常碰到的一個(gè)例子，該例原出自黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》教材。教材認(rèn)為此句是病句，病因是“定語(yǔ)多余”，“優(yōu)秀”與“美德”意思重復(fù)，應(yīng)當(dāng)刪去“優(yōu)秀”。

這個(gè)病因是非?；闹嚨?。我在“百度”中輸入“優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德”七個(gè)字，結(jié)果出現(xiàn)了400萬(wàn)個(gè)搜索結(jié)果，如：“中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德”、“五千年歷史中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德”、“青年學(xué)生應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德”、“中華民族有哪些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德”、“弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做二小最美少年”等等。這說(shuō)明在語(yǔ)言的使用中，社會(huì)是完全接受“優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德”這樣的表述的。

說(shuō)“優(yōu)秀”和“美德”意思重復(fù)，是把“優(yōu)秀”這個(gè)定語(yǔ)的性質(zhì)理解錯(cuò)了。

定語(yǔ)一般分為限制性定語(yǔ)和描寫(xiě)性定語(yǔ)，限制性定語(yǔ)的主要作用是給中心語(yǔ)事物分類(lèi)，如：“秋天的陽(yáng)光”“玻璃桌子”“教學(xué)儀器”等，描寫(xiě)性定語(yǔ)是對(duì)中心語(yǔ)事物加以描寫(xiě)和形容，作用是突出其本來(lái)就有的某一特性，如：“宏偉的天安門(mén)”“碧綠的田野”“刺骨的寒風(fēng)”等。

很明顯，上例中的“優(yōu)秀”是描寫(xiě)性定語(yǔ)，是突出中心語(yǔ)“美德”的主要特征，不是限制性定語(yǔ)，不是對(duì)“美德”進(jìn)行分類(lèi)，不是要把“美德”分成“優(yōu)秀的美德”和其他“非優(yōu)秀美德”等類(lèi)型。

類(lèi)似這樣的誤解，下面的一些例子也是高考訓(xùn)練中常見(jiàn)的誤判的病句。如：

未開(kāi)墾的處女地。

卑鄙的個(gè)人主義。

和上面一樣，“未開(kāi)墾的”、“卑鄙的”也是描寫(xiě)性定語(yǔ)。是突出“處女地”的“未開(kāi)墾”的特征，“個(gè)人主義”的“卑鄙”特征，這些都是合法的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，沒(méi)有語(yǔ)病。

例3：校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)和其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)出席了這屆迎新會(huì)。
這也是黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》教材中的一個(gè)病句例子。教材認(rèn)為此句中的“其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)”可以理解為“（其他）（學(xué)校）領(lǐng)導(dǎo)”（指本校的其他領(lǐng)導(dǎo)），也可以理解為“（其他學(xué)校）的領(lǐng)導(dǎo)”，有歧義。

靜態(tài)分析，這個(gè)句子確實(shí)有歧義，如果結(jié)合語(yǔ)言運(yùn)用的具體語(yǔ)境，句子的意思應(yīng)該是非常明確的，迎新會(huì)如果是學(xué)校內(nèi)部召開(kāi)，應(yīng)是第一種理解，迎新會(huì)如果是上一級(jí)機(jī)構(gòu)主持召開(kāi)的，就應(yīng)該是第二種理解。這就是語(yǔ)境的確定作用。

語(yǔ)言作為一種重要的交際工具，任何言語(yǔ)活動(dòng)都是在一定的語(yǔ)境中產(chǎn)生的，所以理解語(yǔ)言，都離不開(kāi)一定的語(yǔ)境。如果一味靜態(tài)孤立地辨析語(yǔ)言，就有可能產(chǎn)生誤判。

任何言語(yǔ)表達(dá)，只有同語(yǔ)境結(jié)合起來(lái)，才是使用的語(yǔ)言；不同語(yǔ)境結(jié)合，只是一種抽象的表達(dá)式，只有抽象的概括意義。張志公先生指出：“語(yǔ)境支配著人們的言語(yǔ)行為，制約話語(yǔ)的表達(dá)，一句話好不好在很大的程度上決定于語(yǔ)言環(huán)境，甚至連對(duì)不對(duì)離開(kāi)語(yǔ)言環(huán)境都很難判斷。”[2]

語(yǔ)境對(duì)言語(yǔ)表達(dá)有確定和補(bǔ)足作用。結(jié)合語(yǔ)境，一些看似“有病”的句子，可能就“正確”了。如：

張三用腳走路。

乍一看，句子肯定有問(wèn)題，狀語(yǔ)“用腳”肯定是多余的，但結(jié)合上下文語(yǔ)境，句子是可以成立的：

（在輪椅上三個(gè)月后，）張三用腳走路了。   

例4：故宮博物院展出了兩千多年前新出土的文物。 

這也是眾多試卷中出現(xiàn)的一個(gè)非常經(jīng)典的病句，修改的方法是，“兩千多年前”應(yīng)放“文物”之前，病因是語(yǔ)序不當(dāng)。

的確，如果把句子說(shuō)成“展出了新出土的兩千多年前的文物”確實(shí)沒(méi)歧義了，而“兩千多年前新出土的文物”好像有兩種分析方法：

故宮博物院 展出了 兩千多年前新出土的 文物

    主語(yǔ)    謂語(yǔ)          定語(yǔ)       賓語(yǔ)

故宮博物院 展出了 兩千多年前 新出土的 文物

    主語(yǔ)    謂語(yǔ)      定語(yǔ)      定語(yǔ) 賓語(yǔ)

第一種分析，賓語(yǔ)前只有一個(gè)定語(yǔ)，意思是“文物在兩千多年前就新出土了”；第二種分析，賓語(yǔ)前有兩個(gè)定語(yǔ)，意思是“文物是兩千多年前的，并且是新出土的”。

表面看，兩種分析法都可以，似乎句子有歧義，其實(shí)不然，此句不應(yīng)該有第一種分析法。

我們知道，語(yǔ)言使用中有一種非常重的“排除機(jī)制”，[3] 即人們?cè)谑褂米匀徽Z(yǔ)言時(shí)，會(huì)根據(jù)語(yǔ)境自動(dòng)排除一些信息。比如“打”是一個(gè)多義詞，但當(dāng)“打”進(jìn)入具體的結(jié)構(gòu)（語(yǔ)境）中，如：“打人、打傘、打電話、打毛衣、打主意”，“打”在每一個(gè)結(jié)構(gòu)中只有一個(gè)意思，其余的意思都被自動(dòng)排除。排除機(jī)制在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)義上都有表現(xiàn)。

了解這一點(diǎn)，我們就能知道，上面句子為什么不能按第一種分析。如果“文物在兩千多年前就新出土了”，那就不是“新出土”，在語(yǔ)義上，“兩千多年前”和“新出土”是齟齬的。所以，人們?cè)诶斫膺@個(gè)句子時(shí)，自然會(huì)排除“兩千多年前”和“新出土”發(fā)生語(yǔ)義關(guān)系，

“兩千多年前”不和“新出土”發(fā)生語(yǔ)義關(guān)系，它自然就和后面的“文物”發(fā)生關(guān)系，修飾“文物”。所以正確的理解應(yīng)該是第二種分析。

漢語(yǔ)中一個(gè)名詞如果有多個(gè)定語(yǔ)，其排列順序是，跟核心名詞關(guān)系越密切的定語(yǔ)越靠近核心名詞.[4] 如果我們承認(rèn)“文物”前有兩個(gè)定語(yǔ)“兩千多年前”和“新出土”，從文物的屬性上看，讓“新出土”靠近“文物”也是符合邏輯關(guān)系的。

“兩千多年前”是“文物”的一個(gè)定語(yǔ)，從認(rèn)知上看，“兩千多年前”和“文物”語(yǔ)義關(guān)聯(lián)較弱，中間加個(gè)定語(yǔ)的標(biāo)志詞“的”就更好。即原句說(shuō)成；“故宮博物院展出了兩千多年前的新出土的文物?！?/p>

需要指出的是：如果原句去掉“新”字，變成“故宮博物院展出了兩千多年前出土的文物?！贝藭r(shí)句子就真有歧義了。

例5：該市有人不擇手段仿造偽劣產(chǎn)品，對(duì)這種坑害顧客騙取錢(qián)財(cái)?shù)牟环ㄐ袨?，?yīng)給以嚴(yán)厲的打擊。

這是2006年高校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱語(yǔ)文題型示例中的一道病句題，后此題頻繁出現(xiàn)于各種高考復(fù)習(xí)題和模擬試卷中，參考答案判此句為病句，大體的解釋是：句中“仿造偽劣產(chǎn)品”不合事理，產(chǎn)品可以偽劣，但偽劣產(chǎn)品絕對(duì)沒(méi)有人會(huì)去仿造，應(yīng)改為“制造偽劣產(chǎn)品”或“仿造名牌產(chǎn)品”。

這個(gè)參考答案是有問(wèn)題的。說(shuō)，“仿造偽劣產(chǎn)品”不合事理，偽劣產(chǎn)品絕對(duì)沒(méi)有人會(huì)去仿造，這個(gè)分析最大的問(wèn)題是把“偽劣產(chǎn)品”看成了“仿造”的對(duì)象，其實(shí)，“偽劣產(chǎn)品”不是“仿造”的對(duì)象，而是“仿造”的結(jié)果。

我們知道，在動(dòng)詞和名詞組成的動(dòng)賓式語(yǔ)法關(guān)系中，名詞和動(dòng)詞可以形成多種語(yǔ)義關(guān)系，名詞可以充當(dāng)“施事、受事、與事、結(jié)果、工具、方式、處所、時(shí)間、原因、目的”等多種“語(yǔ)義角色”，[5] 比如“吃饅頭、吃大碗、吃食堂、吃救濟(jì)”都是動(dòng)賓式的語(yǔ)法關(guān)系，但其中賓語(yǔ)成分（名詞）的語(yǔ)義角色是不一樣的，“吃饅頭”是“動(dòng)+受事”，“吃大碗”是“動(dòng)+工具”，“吃食堂”是“動(dòng)+處所”，“吃救濟(jì)”是“動(dòng)+方式”。明白了這一點(diǎn)，我們就能理解“仿造偽劣產(chǎn)品”不是把某一“偽劣產(chǎn)品”作為對(duì)象加以仿造，而是“仿造”出了“偽劣產(chǎn)品”這樣的結(jié)果。

這就好像上世紀(jì)五十年代，有人說(shuō)“救火”“曬太陽(yáng)”是錯(cuò)誤的一樣，現(xiàn)在我們都承認(rèn)了“救火”“曬太陽(yáng)”的合法性，因?yàn)?，“救火”和“救人”，“曬太?yáng)”和“曬衣服”的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)是不一樣的，“救火”是“動(dòng)+原因”、“救人”是“動(dòng)+受事”，“曬太陽(yáng)”是“動(dòng)+施事”、“曬衣服”是“動(dòng)+受事”。

因此，我們既可以說(shuō)“仿造名牌產(chǎn)品”，“名牌產(chǎn)品”是仿造的對(duì)象，是受事，我們也可以說(shuō)“仿造偽劣產(chǎn)品”，“偽劣產(chǎn)品”是仿造的結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 伍鐵平.普通語(yǔ)言學(xué)概要[M].北京：高等教育出版社，2006.

[2] 張志公.現(xiàn)代漢語(yǔ)[M].北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，1998.

[3] 伍鐵平.普通語(yǔ)言學(xué)概要[M].北京：高等教育出版社，2006.

[4] 黃伯榮、廖序東.現(xiàn)代漢語(yǔ)[M].北京：高等教育出版社，2011.

[5] 胡明揚(yáng).語(yǔ)言學(xué)概論[M].北京：語(yǔ)文出版社，2000.