學(xué)校的發(fā)展應(yīng)堅(jiān)守教育本真-教育論文

改革開放以來廣發(fā)展”成為我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)生活中最為突出的主題。然而,人們?cè)谔兆戆l(fā)展所帶來的巨大變化、品嘗發(fā)展所帶來的巨大成果的同時(shí),也深深體會(huì)到‘發(fā)展所帶來的并不都是人參果。當(dāng)下，社會(huì)公平問題日 益突出’生態(tài)破壞日趨嚴(yán)重,于是人們不得不對(duì)發(fā)展問題進(jìn)行審視：什么才是真正的發(fā)展‘我們應(yīng)當(dāng)尋求什么樣的發(fā)展方式。

同樣,學(xué)校的發(fā)展也遇到類似的問題,我們不得不面對(duì)：什么是學(xué)校的發(fā)展？什么才是學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求的發(fā)

學(xué)校是教育的場(chǎng)所,教育是學(xué)校的本質(zhì)屬性。學(xué)校的發(fā)展首先應(yīng)該審視什么是教育,只有把握什么是教育學(xué)校的發(fā)展才不會(huì)走偏。與此相應(yīng),判斷學(xué)校是否在發(fā)展或者說判斷學(xué)校是否優(yōu)劣,這就要看學(xué)校是否真正 在辦教育。

學(xué)校的發(fā)展要堅(jiān)守人性。教育是人的教育，因此學(xué)校首先要有人的概念要有對(duì)人的終極關(guān)懷。從教育目的看,教育要致力于培養(yǎng)健全的人只關(guān)注知識(shí),忽視學(xué)生全面發(fā)展,不是教育；只關(guān)注升學(xué)率，忽視學(xué)生全面素質(zhì) 的提升和個(gè)性張揚(yáng),不是教育。從教育過程看‘如果教育以犧牲身心健康為代價(jià),如果教育過程有悖人性,這樣的教育不是真正的教育。那種竭澤而漁、不惜野蠻透支師生生命與健康的學(xué)校,即便升學(xué)率再高,也很難說它是 好學(xué)校很難說它在發(fā)展。

學(xué)校的發(fā)展要堅(jiān)守文化。學(xué)校是文化之地,學(xué)校承擔(dān)著傳承文化實(shí)現(xiàn)人類文化遺傳的職能。在傳承文化方面,不僅傳承人類文化,還要傳承民族文化和地方文化。我們時(shí)?？吹降靥幰麓宓膶W(xué)校卻完全與本地鄉(xiāng)土文化 隔離,這是學(xué)校教育的異化。學(xué)校不僅要傳承文化還要建設(shè)文化并在建設(shè)文化的過程中實(shí)現(xiàn)文化育人。學(xué)校不只是用知識(shí)來育人學(xué)校應(yīng)該營(yíng)造特有的文化場(chǎng)用學(xué)校特有的價(jià)值、精神、制度、行為等文化元素來引領(lǐng)師 生發(fā)展實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展。學(xué)校如果只是把書本知識(shí)或者說考試內(nèi)容作為唯一的教育素材,就是一種狹隘的教育一種缺少內(nèi)涵的教育‘一種遠(yuǎn)離本真的教育。

學(xué)校的發(fā)展要堅(jiān)守寧?kù)o。學(xué)校作為一個(gè)空間，有自己的特殊性,它是神圣的育人之地。學(xué)校盡管身處社會(huì)大空間之中，盡管不得不深受社會(huì)環(huán)境的影響，但學(xué)校畢竟是學(xué)校,學(xué)校應(yīng)盡可能避免浮躁、避免物欲橫流,避免 過度競(jìng)爭(zhēng)。也就是說學(xué)校必須寧?kù)o，因?yàn)閷庫(kù)o才能致遠(yuǎn)。時(shí)下,一些學(xué)校,尤其是一些高中，從學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生沖刺高考的宣傳標(biāo)語,就會(huì)感到一種緊張,甚至是一種恐懼。什么“三年跳龍門”、“辛苦一年‘收益一生”、“血拼到底’ 誓奪第一”、“今天快人一步，明天出人一頭”。這些標(biāo)語,有的不僅制造了緊張的氣氛‘還存在錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向。這種“戰(zhàn)前動(dòng)員”使得學(xué)校不像一個(gè)學(xué)校不像一個(gè)養(yǎng)育內(nèi)在精神的殿堂,而像一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)、一個(gè)利益爭(zhēng)斗的名利 場(chǎng)。

堅(jiān)守教育本真‘就是要把教育還給教育,就是要“大力提倡教育家辦學(xué)”，要在復(fù)雜的社會(huì)變革環(huán)境下堅(jiān)持遵循教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。學(xué)校發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新,需要借鑒,但更需要堅(jiān)守。堅(jiān)守是一種可貴的品質(zhì),要求我們有 崇高的生命情懷,要求我們不屈服于世俗、不屈服于功利。堅(jiān)守是一種精神,是一種對(duì)教育的執(zhí)著和對(duì)教育理想的追求。堅(jiān)守是一種理性,是一種對(duì)教育意蘊(yùn)的真正理解。堅(jiān)守是我們每一個(gè)教育工作者的神圣而莊嚴(yán)的使命。