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愛情與女性主義

作者:欒秋琪來源:《魅力中國》日期:2021-11-23人氣:616

2020年末,一部圍繞兩個女孩的友情與成長展開的電視劇上映,這部改編自亦舒同名小說的《流金歲月》以不俗的口碑取得了社會各界的關(guān)注?!读鹘饸q月》這部電視劇由《我的前半生》的編劇秦雯與導(dǎo)演沈嚴(yán)再次合作,講述了兩個年紀(jì)相仿但是性格迥異的女孩在家庭、夢想與愛情的考驗(yàn)中互相依靠、共同成長的故事。

劇中的朱鎖鎖與蔣南孫不僅在性格上有著近乎相反的差異,它們的原生家庭上也有著巨大的差別,這注定了兩個人的夢想與處事方式的不同。一個火辣熱烈,一個安靜內(nèi)斂,這樣的人物設(shè)置似乎在青春言情小說與電影中并不少見。但是,相比于將兩個女孩處于同一個對立的矛盾中對抗成長,《流金歲月》中將蔣南孫與朱鎖鎖放置在各自的矛盾困境中相互支持與依靠的設(shè)計,使得兩個女性角色在成長中不僅通過認(rèn)識“鏡子“里的對方認(rèn)識自己,更守護(hù)了真摯的友誼,并樹立起兩個勇敢、真實(shí)又敢于堅持自我的當(dāng)代都市女性形象。同時,兩人在面對親情、愛情、友情時所作出的選擇,也給了當(dāng)代女性更多的思考空間,使得主題頗具女性主義的特點(diǎn)。

原生家庭與鏡像認(rèn)識

原生家庭的差異是形成兩個女孩性格迥異的重要原因,也是促進(jìn)兩個女孩深厚友情的重要因素。朱鎖鎖的父親是個處處留情常年不回家的浪蕩海員,朱鎖鎖從小就沒見過母親,寄宿在舅舅家,但是舅舅一家從未真正的把朱鎖鎖當(dāng)作親人對待,連去吃酒席都會把朱鎖鎖一個人鎖在家中,生怕她知道并跑出來。朱鎖鎖在原生家庭中缺失的關(guān)愛,卻在蔣南孫家的關(guān)心中得到安慰。另外,兩人的家境也相差巨大,蔣南孫出生在上海老城區(qū)的富裕家庭,與父母還有重男輕女的奶奶共同生活,如果不是蔣爸爸投資失敗導(dǎo)致家道中落,蔣南孫可能一輩子都是個“蜜罐”中長大的養(yǎng)尊處優(yōu)的大小姐。

在這樣巨大差異的基礎(chǔ)上,朱鎖鎖與蔣南孫更清晰的認(rèn)識到對方與自己,這使得她們的渴望與成長路線注定不同。如法國心理學(xué)家拉康在探討人的成長時提出的“鏡像理論”:在《“我”之功能形成的鏡子階段》中說,“人的成長相當(dāng)于鏡子面前的自我認(rèn)識過程。第一個階段,孩子認(rèn)為鏡中的是他人;第二個階段,孩子認(rèn)出鏡中是自己的形象,混同“自我”與“他者”;第三個階段,是他迷戀鏡中的影像,希望“他者”成為“自我”。[1]相對應(yīng)的,朱鎖鎖與蔣南孫通過認(rèn)識對方,認(rèn)識到了自己本身。發(fā)現(xiàn)自己一無所有又無所依靠的朱鎖鎖從此渴望擁有一個屬于自己的充滿愛的家并只能通過自己的努力,一個像蔣南孫家一樣溫暖的家。發(fā)現(xiàn)自己家境優(yōu)渥又處處被管束的蔣南孫則在家道中落以后渴望成為獨(dú)立、自由、勇敢的自己,像朱鎖鎖那樣靠自己。

愛情與女性主義

(一)勇敢與擔(dān)當(dāng)

隨著近幾年女性在社會經(jīng)濟(jì)地位上的顯著提高,女性主義被各方面重新引用與解讀,但是更多的是誤讀。女性主義實(shí)際上是女性為追求自身權(quán)益與保護(hù)而提出的性別平權(quán)主義,并過分宣揚(yáng)女性權(quán)利應(yīng)當(dāng)高于男性,或者貶低男性的意思。那么在這部《流金歲月》中,如果說朱鎖鎖對家庭溫暖和愛的渴求是沒有超乎女性在時代與歷史中的基本訴求的,那么她在面對與葉謹(jǐn)言還有謝宏祖的情感中是具有當(dāng)代女性的勇敢和擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>

雖然理論上愛情可以超越相貌、年齡、身份、地位等等,但是傳統(tǒng)女性在愛情中大多還處于保守被動,將欲望禁錮在“三書六禮”中。那么,假如拋開葉謹(jǐn)言對朱鎖鎖的模糊情感,就朱鎖鎖而言,當(dāng)她堅信葉謹(jǐn)言與自己是兩情相悅時,主動表白與主動追求所表現(xiàn)出的率先坦誠、勇敢求索都是可貴的當(dāng)代女性品質(zhì)。是拋開被動等待、被動接受、自我懷疑......將自己置于和男性平等的人的基礎(chǔ)上做出的本能選擇。另一方面,在面對謝宏祖家破產(chǎn)時,即便謝宏祖的母親仍然惡語相加,朱鎖鎖仍然念在謝宏祖曾經(jīng)對自己的好,堅持共同承擔(dān)謝宏祖家的債務(wù)。這是全劇最體現(xiàn)當(dāng)代女性在求索平等權(quán)益的同時,也會勇敢的站在與男性對等的位置,承受同樣的風(fēng)險并分擔(dān)著責(zé)任的一處情節(jié),使得全劇通過朱鎖鎖的人物形象呈現(xiàn)出創(chuàng)作者對當(dāng)代女性主義的新詮釋。

(二)清醒與獨(dú)立

另外,女性主義的另一個重要方面是在情感中保持清醒獨(dú)立的自我。傳統(tǒng)女性在愛情中,當(dāng)事業(yè)與伴侶的事業(yè)沖突時,通常是選擇無條件順從或是自愿犧牲的,但是《流金歲月》通過始終自我清醒的蔣南孫給出了新的答案。

首先,是獨(dú)自面對問題的清醒。蔣南孫在父親去世以后,選擇瞞著除了朱鎖鎖以外的所有人獨(dú)自承擔(dān)債務(wù),甚至是戀人王永正。蔣南孫的做法是將自我看作為獨(dú)立個體來面對問題、解決問題,是女性在愛情中對獨(dú)立自我的清醒認(rèn)識與尊重。其次,是事業(yè)獨(dú)立保持自我。即便是處在相同的行業(yè),公司之間是競爭關(guān)系,蔣南孫都沒有因?yàn)樯類壑跤勒艞壸约旱臋C(jī)會和事業(yè)。實(shí)際上,蔣南孫是沒有在情感中迷失自我,保持了女性作為獨(dú)立個體的事業(yè)與追求,最終也贏得了王永正的理解和尊重。


結(jié)語

在電視劇《流金歲月》故事的最后,兩個女孩在互為對方的“鏡像”中相互支持,一起成長之后,同時具備了對方身上的優(yōu)點(diǎn):蔣南孫的成熟穩(wěn)重和保持自我,朱鎖鎖的堅強(qiáng)獨(dú)立和勇敢追求。兩個人各自補(bǔ)充自己的缺點(diǎn),獲得成長的同時收獲了愛情與親情,呈現(xiàn)了當(dāng)代都市女性在情感中自處的新方式。


本文來源:《魅力中國》:http://xwlcp.cn/w/wy/25805.html

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