楊家埠年畫(huà)的造物藝術(shù)演變研究

前言

中國(guó)五千年文化的深厚積淀與手工技藝的世代傳承，人們依據(jù)不同地域的審美觀念，發(fā)展出了獨(dú)具特色的民間造物藝術(shù)。這種藝術(shù)形式不僅有效滿足了民眾的日常生活所需，更成為了地域人群表達(dá)情感、寄托情懷的重要文化載體。它蘊(yùn)含著豐富的地域特色，展現(xiàn)了人們的主觀藝術(shù)情感，透露出日常生活的溫馨之美，蘊(yùn)含著關(guān)懷、敬讓、尊重、進(jìn)取等情感，傳承著中華民族的優(yōu)秀文化基因。

年畫(huà)并非源自藝術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)立升華，而是最初作為商品生產(chǎn)中誕生的藝術(shù)創(chuàng)造形式。濰坊楊家埠年畫(huà)歷史悠久，自明代至今已有數(shù)百年之傳承，其發(fā)展與底層勞動(dòng)人民的審美情趣、心理需求及精神信仰緊密相連，歷經(jīng)不斷創(chuàng)新與改進(jìn)。楊家埠年畫(huà)在不同歷史階段的演變，不僅深刻反映了時(shí)代的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化變遷的脈絡(luò)，同時(shí)也展示了人民群眾情感需求和審美觀念的逐步演化。在當(dāng)代文化重構(gòu)的語(yǔ)境下，對(duì)楊家埠年畫(huà)進(jìn)行深入研究與探索顯得尤為重要。楊家埠年畫(huà)作為一種獨(dú)特的造物藝術(shù)，蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)倫理、價(jià)值取向及道德準(zhǔn)則。通過(guò)深入挖掘這些深層次的文化內(nèi)涵，我們能夠在前人研究的基礎(chǔ)上，構(gòu)建更為完善、系統(tǒng)的楊家埠年畫(huà)造物藝術(shù)思想體系，為傳承與發(fā)展這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。

一、楊家埠木板年畫(huà)的造物藝術(shù)歷史演變

楊家埠處于山東省濰坊市，以其出色的木版年畫(huà)而聞名。與天津楊柳青、蘇州桃花塢齊名，是我國(guó)木版年畫(huà)的重要產(chǎn)地。楊家埠木版年畫(huà)深受齊魯文化熏陶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)歲月的沉淀，逐漸形成了一種獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格：線條粗獷有力，畫(huà)面布局緊湊，用色大膽鮮明，形象描繪夸張卻不失細(xì)膩，裝飾性極強(qiáng)。這種別具一格的藝術(shù)形式，得以代代相傳，至今仍然閃耀著傳統(tǒng)文化的璀璨光芒。通過(guò)對(duì)其歷史沿革的深入探究，我們可以清晰地看到楊家埠木板年畫(huà)在各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和造物特點(diǎn)。

1.1楊家埠年畫(huà)的起源

楊家埠木板年畫(huà)的起源可以追溯到明代初期，這一時(shí)期是楊家埠木板年畫(huà)的萌芽階段。明初洪武三年至永樂(lè)十五年間，楊姓族裔由四川省梓潼縣（四川梓潼縣的重華鄉(xiāng)在宋代就是木版雕刻中心，主要從事宗教題材木刻）遷濰縣下邊村，后定村名為楊家埠。其中作為楊家埠年畫(huà)開(kāi)創(chuàng)者的楊伯達(dá)出身雕版年畫(huà)世家，本是梓潼縣當(dāng)?shù)赜忻哪竟ぎ?huà)師，擅長(zhǎng)繪畫(huà)、刻版和印刷技術(shù)。由于當(dāng)時(shí)自然災(zāi)害頻發(fā)，為糊口借鑒濰坊地區(qū)過(guò)年張貼年畫(huà)的風(fēng)俗結(jié)合自己的手藝開(kāi)創(chuàng)了年畫(huà)作坊“同順堂”，并創(chuàng)作楊家埠首張年畫(huà)“三代宗親”。之后楊家埠的先人又創(chuàng)立了多家畫(huà)店，如恒順、萬(wàn)曾城和天和永等，這些畫(huà)店不僅推動(dòng)了楊家埠木板年畫(huà)的發(fā)展，還形成了早期古樸、色彩鮮艷的年畫(huà)風(fēng)格。年畫(huà)內(nèi)容多以祈福、吉祥為主，深刻體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)美好生活的熱切向往。

1.2楊家埠年畫(huà)的繁榮

進(jìn)入清代，楊家埠木板年畫(huà)迎來(lái)了其鼎盛時(shí)期。特別是在乾隆年間，商品化高度發(fā)展，年畫(huà)的生產(chǎn)規(guī)模和銷售范圍都達(dá)到了前所未有的水平。據(jù)記載，僅西楊家埠村就有82家由楊氏家族開(kāi)設(shè)的畫(huà)店，年畫(huà)產(chǎn)品甚至行銷大半個(gè)中國(guó)。這一時(shí)期年畫(huà)的題材更加廣泛，除了傳統(tǒng)的吉祥圖案外，還增加了小說(shuō)戲曲、時(shí)事幽默等內(nèi)容。在制作工藝上，楊家埠木板年畫(huà)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，形成了獨(dú)特的制作流程和精湛的工藝特點(diǎn)。這一時(shí)期楊家埠木板年畫(huà)除了原有祈福題材外，出現(xiàn)了實(shí)用題材的年畫(huà)，如《天下十九省地圖》對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)乃至軍事的發(fā)展,起到了不可估量的重要作用。

1.3楊家埠年畫(huà)的變革

民初至解放前隨著社會(huì)環(huán)境的變遷，這個(gè)時(shí)期國(guó)外商品大量?jī)A銷入國(guó)，占據(jù)了城鄉(xiāng)廣大市場(chǎng)，在年畫(huà)市場(chǎng)上出現(xiàn)日本仿制的“洋粉連紙”，德國(guó)洋行的“普魯士藍(lán)”、“禪綠”等化工顏料。后來(lái)?xiàng)罴也耗景婺戤?huà)作坊也采用洋紙、洋色、改進(jìn)印刷技術(shù),用機(jī)器代替手工，以增加產(chǎn)量，這些年畫(huà)色彩鮮艷、售價(jià)比手工印制的低，極大的沖擊了木版年畫(huà)的市場(chǎng)。年畫(huà)藝人們積極響應(yīng)時(shí)代變遷，嘗試將新的思想、新事物融入年畫(huà)中。但是由于戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的社會(huì)動(dòng)亂也給楊家埠年畫(huà)發(fā)展帶來(lái)了沖擊。

1.4楊家埠年畫(huà)的創(chuàng)新

新中國(guó)成立后，楊家埠木版年畫(huà)在創(chuàng)新中煥發(fā)了新生。題材的更新，如《七十年滄桑巨變》年畫(huà)集，不僅記錄了建黨百年的輝煌，也體現(xiàn)了年畫(huà)藝術(shù)與時(shí)代精神的緊密結(jié)合。技藝上，傳統(tǒng)手工雕刻與現(xiàn)代美術(shù)手法的結(jié)合，讓年畫(huà)在色彩和線條上更加豐富多彩，滿足了現(xiàn)代審美的需求。《畫(huà)說(shuō)黨史·百年輝煌》項(xiàng)目是現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的代表，它探索了民間藝術(shù)與時(shí)代相結(jié)合的新方式，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的重大歷史事件，使年畫(huà)不僅是節(jié)日的裝飾，更成為了傳承歷史和文化的重要載體。這些創(chuàng)新實(shí)踐，使楊家埠年畫(huà)在新時(shí)代的傳承與發(fā)展中，展現(xiàn)出了更加旺盛的生命力和更加廣闊的發(fā)展前景。

二、楊家埠木板年畫(huà)造物特點(diǎn)的演變

隨著時(shí)代的發(fā)展，楊家埠木板年畫(huà)在保持傳統(tǒng)特色的同時(shí)，也融入了現(xiàn)代審美元素，呈現(xiàn)出新的藝術(shù)特點(diǎn)。

2.1構(gòu)圖與紋樣的演變

現(xiàn)代楊家埠木板年畫(huà)的構(gòu)圖展現(xiàn)出了更多的靈活性和創(chuàng)新性。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，藝術(shù)家們不斷探索新的構(gòu)圖方式，以適應(yīng)現(xiàn)代審美和市場(chǎng)需求。

在構(gòu)圖方面，傳統(tǒng)的“中心對(duì)稱式”構(gòu)圖仍然被廣泛應(yīng)用，如門(mén)神、灶神等經(jīng)典題材，這種構(gòu)圖形式給予畫(huà)面穩(wěn)重、莊嚴(yán)的感覺(jué)，同時(shí)也體現(xiàn)了農(nóng)民藝術(shù)中的實(shí)在和對(duì)稱美學(xué)。如圖1所示。然而，現(xiàn)代楊家埠木板年畫(huà)并不滿足于這種傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式，藝術(shù)家們開(kāi)始嘗試非對(duì)稱、斜線構(gòu)圖等更為現(xiàn)代和新穎的形式。這些新穎的構(gòu)圖方式，不僅打破了傳統(tǒng)的靜態(tài)平衡，還為畫(huà)面注入了更多的動(dòng)態(tài)感和現(xiàn)代感。例如，在一些現(xiàn)代題材的年畫(huà)中，藝術(shù)家們運(yùn)用斜線構(gòu)圖來(lái)營(yíng)造一種視覺(jué)上的沖擊力和流動(dòng)感，使得整個(gè)畫(huà)面更加生動(dòng)活潑。

在圖案紋樣上，傳統(tǒng)的楊家埠木板年畫(huà)以其造型夸張、線條粗獷而著稱。而在現(xiàn)代作品中，藝術(shù)家們?cè)诒３诌@些傳統(tǒng)特點(diǎn)的同時(shí)，更加注重細(xì)節(jié)刻畫(huà)和層次感的表現(xiàn)。通過(guò)精細(xì)的線條和豐富的色彩來(lái)描繪人物的服飾、動(dòng)作以及場(chǎng)景中的細(xì)節(jié)元素，使得整個(gè)畫(huà)面更加細(xì)膩、逼真。

此外現(xiàn)代楊家埠木板年畫(huà)還借鑒了其他藝術(shù)形式的圖案紋樣元素，如中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等，將其融入到年畫(huà)的創(chuàng)作中。這些元素的加入不僅豐富了年畫(huà)的視覺(jué)效果，還為其注入了更多的文化內(nèi)涵和藝術(shù)韻味。

2.2色彩的演變

楊家埠木版年畫(huà)的色彩特色在于其鮮艷明快、對(duì)比鮮明且極具裝飾性，這種用色方式非常注重情感的傳遞。在配色上，它靈活多變，根據(jù)畫(huà)面主題來(lái)選擇不同的色彩組合，既保證了色彩的呼應(yīng)，也確保了色塊分布的均衡。

楊家埠木版年畫(huà)藝人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中總結(jié)出了一套獨(dú)特的色彩運(yùn)用法則。他們利用大塊色彩進(jìn)行對(duì)比，小塊色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)，從而打造出既協(xié)調(diào)又富有層次感的畫(huà)面。這些經(jīng)驗(yàn)被編成了口訣，在藝人間代代相傳，如“紫是骨頭綠是筋，紅黃搭配畫(huà)更新”等，充分體現(xiàn)了他們?cè)谏蔬\(yùn)用上的獨(dú)到見(jiàn)解。

隨著年畫(huà)內(nèi)容的不斷豐富和發(fā)展，楊家埠木版年畫(huà)的色彩運(yùn)用也日趨多樣化。早期的年畫(huà)色彩較為單一，主要以紅綠、黃紫、黑白為主色調(diào)，以維持畫(huà)面的莊重感。然而隨著時(shí)間的推移，年畫(huà)的內(nèi)容逐漸豐富起來(lái)，色彩的選擇也隨之增多，使得畫(huà)面更加生動(dòng)活潑。特別是在童子畫(huà)和美人畫(huà)中，這種變化尤為明顯，色彩更加柔和鮮艷，給人一種輕松愉悅的感覺(jué)。

2.3題材的演變

現(xiàn)代楊家埠木板年畫(huà)在題材上也進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。除了傳統(tǒng)的神話傳說(shuō)、歷史故事外，還增加了許多現(xiàn)代生活元素和時(shí)事熱點(diǎn)。這些新題材的引入，不僅豐富了年畫(huà)的內(nèi)容，也使其更加貼近現(xiàn)代人的生活和審美需求。例如一些反映新時(shí)代風(fēng)貌、社會(huì)進(jìn)步和科技創(chuàng)新的題材逐漸成為現(xiàn)代楊家埠木板年畫(huà)的新寵。以楊家埠正金堂制作——《百年輝煌》為例，在構(gòu)圖上追求對(duì)稱與平衡，增強(qiáng)了畫(huà)面的穩(wěn)定性，體現(xiàn)了楊家埠年畫(huà)的構(gòu)圖風(fēng)格。拓寬了年畫(huà)的題材，將城市發(fā)展、科技進(jìn)步等現(xiàn)代元素融入，使年畫(huà)成為時(shí)代變遷的見(jiàn)證。內(nèi)容上的創(chuàng)新，讓《百年輝煌》超越了單純的藝術(shù)品界限，成為傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀和民族精神的載體。這幅作品細(xì)膩地融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美，展現(xiàn)了楊家埠年畫(huà)在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化橋梁，彰顯了楊家埠木版年畫(huà)的時(shí)代魅力和藝術(shù)生命力。

2.4工藝與技術(shù)的演變

隨著科技的進(jìn)步，現(xiàn)代楊家埠木板年畫(huà)在制作工藝上也進(jìn)行了革新。通過(guò)數(shù)字化手段，年畫(huà)的制版過(guò)程變得更加精確和高效。例如利用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件，藝術(shù)家們可以輕松地設(shè)計(jì)和修改年畫(huà)圖案，大大提高了制版的準(zhǔn)確性。此外數(shù)字化印刷技術(shù)的應(yīng)用也使得年畫(huà)的批量生產(chǎn)變得更加快速和便捷。

傳統(tǒng)的楊家埠木板年畫(huà)主要使用木版和紙張進(jìn)行制作，而現(xiàn)在，藝術(shù)家們開(kāi)始嘗試使用更多的新材料，如合成紙張、特殊油墨等，以提高年畫(huà)的耐久性和視覺(jué)效果。同時(shí)，一些新的印刷技法，如絲網(wǎng)印刷、數(shù)碼印刷等，也被引入到年畫(huà)的制作中，使得年畫(huà)的表現(xiàn)力更加豐富多樣。通過(guò)結(jié)合現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)工藝，楊家埠木板年畫(huà)在保持其獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，也更加符合現(xiàn)代審美需求。這種融合使得楊家埠木板年畫(huà)這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的光彩。

三、楊家埠木板年畫(huà)造物價(jià)值的演變

楊家埠木板年畫(huà)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，其造物藝術(shù)的思想深遠(yuǎn)而豐富。

3.1生活價(jià)值的演變

楊家埠木板年畫(huà)起源于民間，深深扎根于人們的日常生活。它不僅僅是一種裝飾品，更是人們對(duì)美好生活的向往和期許的象征。年畫(huà)中豐富的題材和內(nèi)容，如吉祥圖案、神話故事等，都寄托著人們對(duì)幸福、健康、長(zhǎng)壽等美好愿望的追求。在春節(jié)期間，家家戶戶貼上年畫(huà)，不僅增添了節(jié)日的喜慶氣氛，也表達(dá)了對(duì)新一年的美好祝福。這種習(xí)俗使得楊家埠木板年畫(huà)成為了人們生活中不可或缺的一部分，體現(xiàn)了其深厚的生活價(jià)值。

3.2經(jīng)濟(jì)價(jià)值的演變

作為一種具有濃郁地方特色的文化產(chǎn)品，楊家埠木板年畫(huà)在市場(chǎng)上具有較高的知名度和競(jìng)爭(zhēng)力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，楊家埠地區(qū)每年印制的年畫(huà)數(shù)量達(dá)到數(shù)百萬(wàn)張，銷售收入可觀。不僅為當(dāng)?shù)貛?lái)了經(jīng)濟(jì)效益，也促進(jìn)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如旅游業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等。同時(shí)，楊家埠木板年畫(huà)還走出國(guó)門(mén)，成為了中國(guó)文化的一張名片，為國(guó)際文化交流做出了貢獻(xiàn)。

3.3社會(huì)價(jià)值的演變

楊家埠木板年畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史文化信息和民族精神。通過(guò)年畫(huà)，可以了解到古代社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣、審美觀念以及人們的精神世界。此外，楊家埠木板年畫(huà)還間接地記錄下了中國(guó)民居和民間社會(huì)生活的情況，對(duì)于研究中國(guó)古代文化和社會(huì)歷史具有重要的參考價(jià)值。在當(dāng)今社會(huì)，隨著全球化的推進(jìn)和多元文化的交融，楊家埠木板年畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一，更顯得彌足珍貴。它有助于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自信心，推動(dòng)社會(huì)文化的繁榮和發(fā)展。

3.4當(dāng)下社會(huì)的價(jià)值意義

隨著人們生活水平的提高和審美需求的變化，傳統(tǒng)文化正逐漸回歸人們的視野。楊家埠木板年畫(huà)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵吸引了越來(lái)越多的人們的關(guān)注。它不僅是一種藝術(shù)品，更是一種文化符號(hào)和精神寄托。通過(guò)欣賞和購(gòu)買(mǎi)楊家埠木板年畫(huà)，人們可以感受到傳統(tǒng)文化的韻味和魅力，從而加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解。同時(shí)，楊家埠木板年畫(huà)也成為了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要資源之一，為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。

四 結(jié)論

楊家埠木板年畫(huà)作為一種獨(dú)特的造物藝術(shù)形式，經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展與演變，形成了深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)特色。從其起源初期的古樸風(fēng)格，到清代鼎盛時(shí)期的多樣化題材與精湛工藝，再到近代的變革與創(chuàng)新，楊家埠木板年畫(huà)始終與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)社會(huì)的變化和人們審美的需求。

在歷史的長(zhǎng)河中，楊家埠木板年畫(huà)不僅成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也見(jiàn)證了民間藝術(shù)的發(fā)展與變遷。其獨(dú)特的制作工藝、豐富的題材內(nèi)容以及鮮艷的色彩運(yùn)用，都體現(xiàn)了中國(guó)民間藝術(shù)的魅力與智慧。

如今隨著社會(huì)的快速發(fā)展和科技的進(jìn)步，楊家埠木板年畫(huà)仍然保持著其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和文化意義。它不僅是一種藝術(shù)品，更是一種文化的傳承和歷史的見(jiàn)證。在未來(lái)應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)楊家埠木板年畫(huà)的保護(hù)與傳承，讓這一獨(dú)特的藝術(shù)形式得以延續(xù)并發(fā)揚(yáng)光大。

文章來(lái)源：  《新美域》   http://xwlcp.cn/w/qk/29468.html