楊家埠年畫的造物藝術(shù)演變研究

前言

中國五千年文化的深厚積淀與手工技藝的世代傳承，人們依據(jù)不同地域的審美觀念，發(fā)展出了獨具特色的民間造物藝術(shù)。這種藝術(shù)形式不僅有效滿足了民眾的日常生活所需，更成為了地域人群表達情感、寄托情懷的重要文化載體。它蘊含著豐富的地域特色，展現(xiàn)了人們的主觀藝術(shù)情感，透露出日常生活的溫馨之美，蘊含著關(guān)懷、敬讓、尊重、進取等情感，傳承著中華民族的優(yōu)秀文化基因。

年畫并非源自藝術(shù)領(lǐng)域的獨立升華，而是最初作為商品生產(chǎn)中誕生的藝術(shù)創(chuàng)造形式。濰坊楊家埠年畫歷史悠久，自明代至今已有數(shù)百年之傳承，其發(fā)展與底層勞動人民的審美情趣、心理需求及精神信仰緊密相連，歷經(jīng)不斷創(chuàng)新與改進。楊家埠年畫在不同歷史階段的演變，不僅深刻反映了時代的社會政治、經(jīng)濟與文化變遷的脈絡(luò)，同時也展示了人民群眾情感需求和審美觀念的逐步演化。在當(dāng)代文化重構(gòu)的語境下，對楊家埠年畫進行深入研究與探索顯得尤為重要。楊家埠年畫作為一種獨特的造物藝術(shù)，蘊含著豐富的社會倫理、價值取向及道德準則。通過深入挖掘這些深層次的文化內(nèi)涵，我們能夠在前人研究的基礎(chǔ)上，構(gòu)建更為完善、系統(tǒng)的楊家埠年畫造物藝術(shù)思想體系，為傳承與發(fā)展這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式提供堅實的理論支撐。

一、楊家埠木板年畫的造物藝術(shù)歷史演變

楊家埠處于山東省濰坊市，以其出色的木版年畫而聞名。與天津楊柳青、蘇州桃花塢齊名，是我國木版年畫的重要產(chǎn)地。楊家埠木版年畫深受齊魯文化熏陶，源遠流長，歷經(jīng)歲月的沉淀，逐漸形成了一種獨特的美學(xué)風(fēng)格：線條粗獷有力，畫面布局緊湊，用色大膽鮮明，形象描繪夸張卻不失細膩，裝飾性極強。這種別具一格的藝術(shù)形式，得以代代相傳，至今仍然閃耀著傳統(tǒng)文化的璀璨光芒。通過對其歷史沿革的深入探究，我們可以清晰地看到楊家埠木板年畫在各個時期的藝術(shù)風(fēng)格和造物特點。

1.1楊家埠年畫的起源

楊家埠木板年畫的起源可以追溯到明代初期，這一時期是楊家埠木板年畫的萌芽階段。明初洪武三年至永樂十五年間，楊姓族裔由四川省梓潼縣（四川梓潼縣的重華鄉(xiāng)在宋代就是木版雕刻中心，主要從事宗教題材木刻）遷濰縣下邊村，后定村名為楊家埠。其中作為楊家埠年畫開創(chuàng)者的楊伯達出身雕版年畫世家，本是梓潼縣當(dāng)?shù)赜忻哪竟ぎ嫀?，擅長繪畫、刻版和印刷技術(shù)。由于當(dāng)時自然災(zāi)害頻發(fā)，為糊口借鑒濰坊地區(qū)過年張貼年畫的風(fēng)俗結(jié)合自己的手藝開創(chuàng)了年畫作坊“同順堂”，并創(chuàng)作楊家埠首張年畫“三代宗親”。之后楊家埠的先人又創(chuàng)立了多家畫店，如恒順、萬曾城和天和永等，這些畫店不僅推動了楊家埠木板年畫的發(fā)展，還形成了早期古樸、色彩鮮艷的年畫風(fēng)格。年畫內(nèi)容多以祈福、吉祥為主，深刻體現(xiàn)了當(dāng)時人們對美好生活的熱切向往。

1.2楊家埠年畫的繁榮

進入清代，楊家埠木板年畫迎來了其鼎盛時期。特別是在乾隆年間，商品化高度發(fā)展，年畫的生產(chǎn)規(guī)模和銷售范圍都達到了前所未有的水平。據(jù)記載，僅西楊家埠村就有82家由楊氏家族開設(shè)的畫店，年畫產(chǎn)品甚至行銷大半個中國。這一時期年畫的題材更加廣泛，除了傳統(tǒng)的吉祥圖案外，還增加了小說戲曲、時事幽默等內(nèi)容。在制作工藝上，楊家埠木板年畫經(jīng)過長期實踐，形成了獨特的制作流程和精湛的工藝特點。這一時期楊家埠木板年畫除了原有祈福題材外，出現(xiàn)了實用題材的年畫，如《天下十九省地圖》對當(dāng)時的政治、經(jīng)濟乃至軍事的發(fā)展,起到了不可估量的重要作用。

1.3楊家埠年畫的變革

民初至解放前隨著社會環(huán)境的變遷，這個時期國外商品大量傾銷入國，占據(jù)了城鄉(xiāng)廣大市場，在年畫市場上出現(xiàn)日本仿制的“洋粉連紙”，德國洋行的“普魯士藍”、“禪綠”等化工顏料。后來楊家埠木版年畫作坊也采用洋紙、洋色、改進印刷技術(shù),用機器代替手工，以增加產(chǎn)量，這些年畫色彩鮮艷、售價比手工印制的低，極大的沖擊了木版年畫的市場。年畫藝人們積極響應(yīng)時代變遷，嘗試將新的思想、新事物融入年畫中。但是由于戰(zhàn)爭帶來的社會動亂也給楊家埠年畫發(fā)展帶來了沖擊。

1.4楊家埠年畫的創(chuàng)新

新中國成立后，楊家埠木版年畫在創(chuàng)新中煥發(fā)了新生。題材的更新，如《七十年滄桑巨變》年畫集，不僅記錄了建黨百年的輝煌，也體現(xiàn)了年畫藝術(shù)與時代精神的緊密結(jié)合。技藝上，傳統(tǒng)手工雕刻與現(xiàn)代美術(shù)手法的結(jié)合，讓年畫在色彩和線條上更加豐富多彩，滿足了現(xiàn)代審美的需求?！懂嬚f黨史·百年輝煌》項目是現(xiàn)實題材創(chuàng)作的代表，它探索了民間藝術(shù)與時代相結(jié)合的新方式，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的重大歷史事件，使年畫不僅是節(jié)日的裝飾，更成為了傳承歷史和文化的重要載體。這些創(chuàng)新實踐，使楊家埠年畫在新時代的傳承與發(fā)展中，展現(xiàn)出了更加旺盛的生命力和更加廣闊的發(fā)展前景。

二、楊家埠木板年畫造物特點的演變

隨著時代的發(fā)展，楊家埠木板年畫在保持傳統(tǒng)特色的同時，也融入了現(xiàn)代審美元素，呈現(xiàn)出新的藝術(shù)特點。

2.1構(gòu)圖與紋樣的演變

現(xiàn)代楊家埠木板年畫的構(gòu)圖展現(xiàn)出了更多的靈活性和創(chuàng)新性。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，藝術(shù)家們不斷探索新的構(gòu)圖方式，以適應(yīng)現(xiàn)代審美和市場需求。

在構(gòu)圖方面，傳統(tǒng)的“中心對稱式”構(gòu)圖仍然被廣泛應(yīng)用，如門神、灶神等經(jīng)典題材，這種構(gòu)圖形式給予畫面穩(wěn)重、莊嚴的感覺，同時也體現(xiàn)了農(nóng)民藝術(shù)中的實在和對稱美學(xué)。如圖1所示。然而，現(xiàn)代楊家埠木板年畫并不滿足于這種傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式，藝術(shù)家們開始嘗試非對稱、斜線構(gòu)圖等更為現(xiàn)代和新穎的形式。這些新穎的構(gòu)圖方式，不僅打破了傳統(tǒng)的靜態(tài)平衡，還為畫面注入了更多的動態(tài)感和現(xiàn)代感。例如，在一些現(xiàn)代題材的年畫中，藝術(shù)家們運用斜線構(gòu)圖來營造一種視覺上的沖擊力和流動感，使得整個畫面更加生動活潑。

在圖案紋樣上，傳統(tǒng)的楊家埠木板年畫以其造型夸張、線條粗獷而著稱。而在現(xiàn)代作品中，藝術(shù)家們在保持這些傳統(tǒng)特點的同時，更加注重細節(jié)刻畫和層次感的表現(xiàn)。通過精細的線條和豐富的色彩來描繪人物的服飾、動作以及場景中的細節(jié)元素，使得整個畫面更加細膩、逼真。

此外現(xiàn)代楊家埠木板年畫還借鑒了其他藝術(shù)形式的圖案紋樣元素，如中國傳統(tǒng)的山水畫、花鳥畫等，將其融入到年畫的創(chuàng)作中。這些元素的加入不僅豐富了年畫的視覺效果，還為其注入了更多的文化內(nèi)涵和藝術(shù)韻味。

2.2色彩的演變

楊家埠木版年畫的色彩特色在于其鮮艷明快、對比鮮明且極具裝飾性，這種用色方式非常注重情感的傳遞。在配色上，它靈活多變，根據(jù)畫面主題來選擇不同的色彩組合，既保證了色彩的呼應(yīng)，也確保了色塊分布的均衡。

楊家埠木版年畫藝人們在長期的實踐中總結(jié)出了一套獨特的色彩運用法則。他們利用大塊色彩進行對比，小塊色彩進行協(xié)調(diào)，從而打造出既協(xié)調(diào)又富有層次感的畫面。這些經(jīng)驗被編成了口訣，在藝人間代代相傳，如“紫是骨頭綠是筋，紅黃搭配畫更新”等，充分體現(xiàn)了他們在色彩運用上的獨到見解。

隨著年畫內(nèi)容的不斷豐富和發(fā)展，楊家埠木版年畫的色彩運用也日趨多樣化。早期的年畫色彩較為單一，主要以紅綠、黃紫、黑白為主色調(diào)，以維持畫面的莊重感。然而隨著時間的推移，年畫的內(nèi)容逐漸豐富起來，色彩的選擇也隨之增多，使得畫面更加生動活潑。特別是在童子畫和美人畫中，這種變化尤為明顯，色彩更加柔和鮮艷，給人一種輕松愉悅的感覺。

2.3題材的演變

現(xiàn)代楊家埠木板年畫在題材上也進行了大膽的創(chuàng)新。除了傳統(tǒng)的神話傳說、歷史故事外，還增加了許多現(xiàn)代生活元素和時事熱點。這些新題材的引入，不僅豐富了年畫的內(nèi)容，也使其更加貼近現(xiàn)代人的生活和審美需求。例如一些反映新時代風(fēng)貌、社會進步和科技創(chuàng)新的題材逐漸成為現(xiàn)代楊家埠木板年畫的新寵。以楊家埠正金堂制作——《百年輝煌》為例，在構(gòu)圖上追求對稱與平衡，增強了畫面的穩(wěn)定性，體現(xiàn)了楊家埠年畫的構(gòu)圖風(fēng)格。拓寬了年畫的題材，將城市發(fā)展、科技進步等現(xiàn)代元素融入，使年畫成為時代變遷的見證。內(nèi)容上的創(chuàng)新，讓《百年輝煌》超越了單純的藝術(shù)品界限，成為傳遞社會主義核心價值觀和民族精神的載體。這幅作品細膩地融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美，展現(xiàn)了楊家埠年畫在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化橋梁，彰顯了楊家埠木版年畫的時代魅力和藝術(shù)生命力。

2.4工藝與技術(shù)的演變

隨著科技的進步，現(xiàn)代楊家埠木板年畫在制作工藝上也進行了革新。通過數(shù)字化手段，年畫的制版過程變得更加精確和高效。例如利用計算機輔助設(shè)計軟件，藝術(shù)家們可以輕松地設(shè)計和修改年畫圖案，大大提高了制版的準確性。此外數(shù)字化印刷技術(shù)的應(yīng)用也使得年畫的批量生產(chǎn)變得更加快速和便捷。

傳統(tǒng)的楊家埠木板年畫主要使用木版和紙張進行制作，而現(xiàn)在，藝術(shù)家們開始嘗試使用更多的新材料，如合成紙張、特殊油墨等，以提高年畫的耐久性和視覺效果。同時，一些新的印刷技法，如絲網(wǎng)印刷、數(shù)碼印刷等，也被引入到年畫的制作中，使得年畫的表現(xiàn)力更加豐富多樣。通過結(jié)合現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)工藝，楊家埠木板年畫在保持其獨特藝術(shù)風(fēng)格的同時，也更加符合現(xiàn)代審美需求。這種融合使得楊家埠木板年畫這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式在新的時代背景下煥發(fā)出新的光彩。

三、楊家埠木板年畫造物價值的演變

楊家埠木板年畫作為一種獨特的藝術(shù)形式，其造物藝術(shù)的思想深遠而豐富。

3.1生活價值的演變

楊家埠木板年畫起源于民間，深深扎根于人們的日常生活。它不僅僅是一種裝飾品，更是人們對美好生活的向往和期許的象征。年畫中豐富的題材和內(nèi)容，如吉祥圖案、神話故事等，都寄托著人們對幸福、健康、長壽等美好愿望的追求。在春節(jié)期間，家家戶戶貼上年畫，不僅增添了節(jié)日的喜慶氣氛，也表達了對新一年的美好祝福。這種習(xí)俗使得楊家埠木板年畫成為了人們生活中不可或缺的一部分，體現(xiàn)了其深厚的生活價值。

3.2經(jīng)濟價值的演變

作為一種具有濃郁地方特色的文化產(chǎn)品，楊家埠木板年畫在市場上具有較高的知名度和競爭力。據(jù)統(tǒng)計，楊家埠地區(qū)每年印制的年畫數(shù)量達到數(shù)百萬張，銷售收入可觀。不僅為當(dāng)?shù)貛砹私?jīng)濟效益，也促進了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如旅游業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等。同時，楊家埠木板年畫還走出國門，成為了中國文化的一張名片，為國際文化交流做出了貢獻。

3.3社會價值的演變

楊家埠木板年畫作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史文化信息和民族精神。通過年畫，可以了解到古代社會的風(fēng)俗習(xí)慣、審美觀念以及人們的精神世界。此外，楊家埠木板年畫還間接地記錄下了中國民居和民間社會生活的情況，對于研究中國古代文化和社會歷史具有重要的參考價值。在當(dāng)今社會，隨著全球化的推進和多元文化的交融，楊家埠木板年畫作為中國傳統(tǒng)文化的代表之一，更顯得彌足珍貴。它有助于增強民族認同感和文化自信心，推動社會文化的繁榮和發(fā)展。

3.4當(dāng)下社會的價值意義

隨著人們生活水平的提高和審美需求的變化，傳統(tǒng)文化正逐漸回歸人們的視野。楊家埠木板年畫以其獨特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵吸引了越來越多的人們的關(guān)注。它不僅是一種藝術(shù)品，更是一種文化符號和精神寄托。通過欣賞和購買楊家埠木板年畫，人們可以感受到傳統(tǒng)文化的韻味和魅力，從而加深對傳統(tǒng)文化的認識和了解。同時，楊家埠木板年畫也成為了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要資源之一，為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。

四 結(jié)論

楊家埠木板年畫作為一種獨特的造物藝術(shù)形式，經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展與演變，形成了深厚的文化底蘊和藝術(shù)特色。從其起源初期的古樸風(fēng)格，到清代鼎盛時期的多樣化題材與精湛工藝，再到近代的變革與創(chuàng)新，楊家埠木板年畫始終與時俱進，不斷適應(yīng)社會的變化和人們審美的需求。

在歷史的長河中，楊家埠木板年畫不僅成為了中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也見證了民間藝術(shù)的發(fā)展與變遷。其獨特的制作工藝、豐富的題材內(nèi)容以及鮮艷的色彩運用，都體現(xiàn)了中國民間藝術(shù)的魅力與智慧。

如今隨著社會的快速發(fā)展和科技的進步，楊家埠木板年畫仍然保持著其獨特的藝術(shù)價值和文化意義。它不僅是一種藝術(shù)品，更是一種文化的傳承和歷史的見證。在未來應(yīng)該繼續(xù)加強對楊家埠木板年畫的保護與傳承，讓這一獨特的藝術(shù)形式得以延續(xù)并發(fā)揚光大。

文章來源：  《新美域》   http://xwlcp.cn/w/qk/29468.html