論社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入司法適用的法律方法

一、厘清社會(huì)主義核心價(jià)值觀與法律依據(jù)的界限

法律是由國家機(jī)關(guān)依據(jù)其特定的權(quán)限和程序制定并被廣泛接受的，道德則是隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷演變的；法律通常以明確的文字形式呈現(xiàn)，道德則更多地是抽象的概念；法律是一種國家強(qiáng)制性的手段，以確保其有效執(zhí)行，道德則是一種內(nèi)在的社會(huì)規(guī)范，它以道德觀念和公眾輿論的形式來規(guī)范個(gè)體的行為；道德調(diào)整的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了法律的規(guī)定，許多超越法律規(guī)定的行為也需要道德來加以約束；法律以其合法性和違反性作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而道德則以其優(yōu)劣、善惡作為衡量行為的標(biāo)準(zhǔn)。在司法裁判時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持用法律對行為進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)，法官在對某個(gè)具體爭議事項(xiàng)進(jìn)行裁判時(shí)，要遵守法律法規(guī)的規(guī)定，沒有特殊情況不得任意背離相關(guān)法律法規(guī)；在相關(guān)法律規(guī)定能夠自由裁量的情形下，可以將法官內(nèi)心的道德規(guī)范作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但不能將內(nèi)心的道德觀念替代法律規(guī)定使其成為最終司法裁判結(jié)果的依據(jù)。

二、正確運(yùn)用法律解釋的方法

（一）正確運(yùn)用文義解釋的方法

文義解釋是指解釋活動(dòng)僅限于語言文字的字面含義，按照一般日常的語言邏輯描述法律條文表述的核心價(jià)值觀內(nèi)涵。需要注意的是，字面解釋存在局限性，如果僅僅用抽象的社會(huì)主義核心價(jià)值觀來解釋法律條款，就會(huì)導(dǎo)致裁判說理的推理過于抽象，導(dǎo)致推理脫離具體的案件實(shí)況。因此，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與具體的法律規(guī)定和案例事實(shí)結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與法律規(guī)范的結(jié)合，化抽象為具體。

（二）正確運(yùn)用體系解釋的方法

法律解釋是一個(gè)復(fù)雜的過程，要將被解釋的法律條文放在整部法律甚至整個(gè)法律體系之中，將條文與條文聯(lián)系起來進(jìn)行解釋。在進(jìn)行釋法說理時(shí)，法官應(yīng)該把中國特色社會(huì)主義法律體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來，深入剖析法律的含義，正確理解和適用法律。

（三）正確運(yùn)用目的解釋的方法

在對法律條款解釋時(shí)應(yīng)當(dāng)結(jié)合立法者的目的、立法背景以及其他相關(guān)材料，根據(jù)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需求，結(jié)合社會(huì)因素，深入探究法律規(guī)定背后的社會(huì)意義和社會(huì)效益，更好地處理新情況，應(yīng)對新挑戰(zhàn)。

（四）正確運(yùn)用歷史解釋的方法

通過對以往相關(guān)法律文件的解讀，了解法律制定的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，并且可以通過時(shí)間前后對比來更深入地了解法律制度的含義。要將現(xiàn)階段的核心價(jià)值觀的主流理念與過去核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵進(jìn)行比較，結(jié)合新舊法律的變化，作出合理判斷。

三、準(zhǔn)確運(yùn)用法律推理 

（一）說理依據(jù)的規(guī)范化

中國采用的是“判斷依據(jù)+推理依據(jù)”的二元方法和“正式法律來源+非正式法律來源”的推理模式。在法官面臨多個(gè)矛盾的命題時(shí)，必須建立一個(gè)明確的前提，即事物之間存在辯證關(guān)系，以便進(jìn)行合理的選擇，這就是實(shí)質(zhì)推理模式。它不僅可以幫助法官做出正確的判斷，而且還能夠?yàn)榉芍贫ㄌ峁┯行У囊罁?jù)。在《民法典》第1條中，盡管蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但其具有模糊、復(fù)雜、開放的特征，從而給法官的自由裁量帶來了更多的不確定性。在此情況下，必須借助辯證思維，結(jié)合法律規(guī)定以及案件事實(shí)，找到最能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的語境。

（二）注重推理過程的規(guī)范化

演繹推理以三段論為基礎(chǔ)，在做出司法裁決時(shí)，應(yīng)該以法律規(guī)范為基礎(chǔ)，并結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此來確保裁決的公正性和合理性。在此過程中，應(yīng)當(dāng)將正式法源放在首位，并依據(jù)具體案件情況，運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來推斷，不能僅僅依賴于法律規(guī)范。

四、準(zhǔn)確把握法律論證的正當(dāng)性標(biāo)準(zhǔn) 

法律論證是一種從多種可能的、合乎邏輯的觀點(diǎn)中挑選出最佳解釋的過程。運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行法律論證的正當(dāng)性標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)要從以下方面進(jìn)行把握：第一，內(nèi)容的具有融貫性。需要論證的司法前提具有可駁證的特征，法律論證需要保持論證內(nèi)容的連貫性，避免法律論證在社會(huì)主義核心價(jià)值觀上不一致，造成同一案件不同結(jié)果。第二，程序的合理性。法律論證是一個(gè)涉及各方的過程，要充分保障所有參與方平等公正地參與法律論證，提高透明度，最大限度地提高法律論證過程和結(jié)果的合法性。第三，依據(jù)具有客觀性和邏輯有效性。在運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的解釋推理時(shí)，既要保證依據(jù)客觀，又要增強(qiáng)法律論證邏輯的有效性，要運(yùn)用一定的論證方法準(zhǔn)確表達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第四，效果最優(yōu)。法律論證既要保證結(jié)論的合法性，又要保證結(jié)論的合理性，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法律論證的司法文書中，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)效果與法律效果有機(jī)的統(tǒng)一，堅(jiān)實(shí)筑牢社會(huì)的道德底線，弘揚(yáng)正確的社會(huì)主義道德觀。

文章來源：  《河南經(jīng)濟(jì)報(bào)》   http://xwlcp.cn/w/qt/34236.html