現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格的特征和原則

隨著21世紀(jì)的到來，現(xiàn)今社會已經(jīng)向信息時代轉(zhuǎn)變，新型的設(shè)計理念在人們的生活環(huán)境中隨處可見。相應(yīng)的我國建筑行業(yè)也受到了極大的沖擊，在樣式和風(fēng)格上都做出了適應(yīng)時代變化的改變和更新。然而在建筑設(shè)計中，現(xiàn)代主義從19世紀(jì)提出直至今天，甚至在22世紀(jì)中，都是能夠與時代緊密契合的設(shè)計理念。其與新技術(shù)、新觀念的有機(jī)融合，為其注入了新的方式和素材，成為現(xiàn)今可持續(xù)設(shè)計理念的重要途徑之一。其中市政建筑受到現(xiàn)代主義的影響極大，在設(shè)計風(fēng)格和形式上都充分凸顯出現(xiàn)代主義的影子。

1  現(xiàn)代主義概述

 現(xiàn)代主義概念

現(xiàn)代主義是指在19世紀(jì)末至20世紀(jì)中期，隨著現(xiàn)代工業(yè)的興起，在西方文明陷入危機(jī)時，涌現(xiàn)出的一批具有前衛(wèi)特色并與傳統(tǒng)文藝背道而馳的各種文藝流派，也可以將其稱為現(xiàn)代派，其具有十分復(fù)雜的背景。嚴(yán)格意義上來講，現(xiàn)代主義并不是一個流派，而是由眾多擁有現(xiàn)代主義創(chuàng)造手法派別而匯聚成的一股文藝思潮，而建筑正是其中包括的重要元素之一，在很多建筑中都能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代主義對其設(shè)計理念的影響。

 現(xiàn)代主義設(shè)計概念

現(xiàn)代主義設(shè)計主要是針對建筑設(shè)計而來，在20世紀(jì)20年代，一批歐洲的建筑家和設(shè)計家形成了一個十分強(qiáng)力的集團(tuán)，對新建筑活動進(jìn)行推動，推廣在建筑設(shè)計中應(yīng)用現(xiàn)代主義的設(shè)計風(fēng)格和理念，并提倡應(yīng)用新材料進(jìn)行建設(shè)，深度推崇功能主義，由此形成了現(xiàn)代主義設(shè)計的理念，其中包括民主主義、精英主義、理想主義以及烏托邦主義。因其涉及的領(lǐng)域和范圍較廣，并不能清晰、確定的對其進(jìn)行定義。

2  現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格的特征和原則

2.1 現(xiàn)代主義設(shè)計的特征

現(xiàn)代主義針對建筑設(shè)計而言，更為講求實效、避免繁瑣的裝飾，杜絕浮夸，推崇合理的構(gòu)成工藝和材料的性能，對建筑結(jié)構(gòu)的形式美更為注重，主要體現(xiàn)的是功能主義和理性主義。其特征可以概述為思想、方法、語言這三個方面。思想上，推崇對技術(shù)的崇拜、功能的合理與邏輯；方法上，推崇現(xiàn)代主義的整體性，追求一體化、標(biāo)準(zhǔn)化、產(chǎn)業(yè)化；語言上，推崇循環(huán)功能決定形式的理念。

2.2  現(xiàn)代主義設(shè)計的原則

現(xiàn)代主義建筑設(shè)計遵循的原則主要體現(xiàn)在以下幾個方面：在現(xiàn)代建筑的設(shè)計中，現(xiàn)代主義設(shè)計的思想理念追求人本思想，因地制宜的原則，并且注重建筑設(shè)計中技術(shù)的精美，充分貫徹了功能主義和形式美的原則；在方法上追求粗獷原則，注重功能；同時語言表達(dá)上追求個性和象征原則，在設(shè)計中追求時代感、技術(shù)感、結(jié)構(gòu)美。

3  現(xiàn)代主義在市政建筑中的應(yīng)用

市政建筑主要是指由政府投資建造的公共性建筑，其能夠分為規(guī)劃區(qū)內(nèi)的各種行政建筑和為民眾服務(wù)的建筑，具體包括政府辦公建筑、交通設(shè)施建筑、衛(wèi)生醫(yī)療建筑、教育文化建筑、市政工業(yè)建筑等。

現(xiàn)代主義在市政建筑設(shè)計中的應(yīng)用，主要是從理性主義和功能主義的設(shè)計理念出發(fā)，結(jié)合市政建筑的特殊性，在市政建筑中凸顯簡潔性形體，實用性功能和舒適性空間的基調(diào)，從而彰顯“以人為本”的設(shè)計思想。以下從上述提到的設(shè)計原則對市政建筑中現(xiàn)代主義的應(yīng)用情況進(jìn)行分析。

1)追求人本思想，因地制宜的原則  這一原則在市政建筑的設(shè)計中主要凸顯的是“人情味”，建筑是為人而設(shè)計，要結(jié)合實際的建筑功能，強(qiáng)調(diào)對室內(nèi)外的科學(xué)處理，確保滿足因地制宜原則的要求。在建筑的設(shè)計中可以將自然環(huán)境和建筑設(shè)計進(jìn)行有機(jī)融合，在空間的設(shè)計中凸顯自由延伸和整體結(jié)合的質(zhì)感，保證與環(huán)境的融洽度，從而對“人情味”進(jìn)行最好的詮釋。

2)追求技術(shù)精美的原則  這一項設(shè)計原則同“粗野主義”存有差異，在設(shè)計中重點體現(xiàn)的是結(jié)構(gòu)與材料的準(zhǔn)則，確保材料和結(jié)構(gòu)的真正價值能夠充分的展現(xiàn)出來。但這一原則并不重視建筑的成本，會不惜代價的對材料和結(jié)構(gòu)的美感進(jìn)行展現(xiàn)，注重的是材料和結(jié)構(gòu)的“全面空間”設(shè)計，從而將現(xiàn)代主義的精美充分展現(xiàn)出來，在設(shè)計過程中體現(xiàn)簡潔卻不平凡。

3)追求形式美的原則  在這一原則上市政建筑的設(shè)計和建設(shè)主要是通過傳統(tǒng)的美學(xué)法則將現(xiàn)代建筑形體和內(nèi)部空間的規(guī)整感體現(xiàn)出來，大膽追求市政建筑設(shè)計中材料和結(jié)構(gòu)上的形式美，從而通過形式美和建筑的功能性滿足市政建筑的設(shè)計需求。

4)追求功能主義以及粗獷風(fēng)格  將這一原則應(yīng)用在市政建筑的設(shè)計中，主要追求的是建筑風(fēng)格的粗獷和豪放，將功能性放在建筑設(shè)計的首位。在考慮材料和結(jié)構(gòu)真實表現(xiàn)的同時，也重視經(jīng)濟(jì)成本，在粗獷、簡約中體現(xiàn)建筑的形式美，剔除建筑設(shè)計中繁雜的裝飾，使建筑設(shè)計的各個環(huán)節(jié)既具有杜立性又存有相互之間的聯(lián)系，遵循“形式服務(wù)功能”的設(shè)計理念。

5)追求個性和象征原則  市政建筑在設(shè)計過程中，要避免千篇一律的設(shè)計理念。這一原則的應(yīng)用，要在市政建筑設(shè)計中解放思想，用于創(chuàng)新并融入當(dāng)?shù)靥厣?，使市政建筑具有獨屬于自己的個性和象征，從而具有相應(yīng)的代表性，成為一個地區(qū)的地標(biāo)性建筑。同樣在這一原則的應(yīng)用過程中，也要考慮建筑設(shè)計中的功能性。

6)追求時代感、技術(shù)感的原則  此原則主要倡導(dǎo)擯棄過度的裝飾，利用金屬、玻璃、新型混凝土等建材和裝飾材料對市政建筑進(jìn)行設(shè)計，保證設(shè)計中材料堅固、輕盈、靈活。并且在設(shè)計中，要注重技術(shù)感和時代感的體現(xiàn)，更突顯高科技時代帶給人們的機(jī)器美和結(jié)構(gòu)美。

4  現(xiàn)代主義對市政建筑的影響

在市政建筑的設(shè)計中，存在著很多設(shè)計風(fēng)格和樣式。在21世紀(jì)的背景下，針對現(xiàn)代主義對市政建筑的影響來講，設(shè)計的理性和功能性是現(xiàn)代主義設(shè)計的首要目標(biāo)。例如我國的國家體育館，也就是“鳥巢”，其位于北京奧林匹克公園的中心區(qū)南部。在其設(shè)計中就充分凸顯出了現(xiàn)代主義對其的影響。其整個建筑樣式類同與孕育生命的“巢”和搖籃，代表著人們對未來生活的向往和希望。在結(jié)構(gòu)設(shè)計中，并沒有對其進(jìn)行過多的結(jié)構(gòu)處理和裝飾，粗獷的將結(jié)構(gòu)暴露在外，從而充分體現(xiàn)出材料和結(jié)構(gòu)的質(zhì)感美和形式美，自然而然的形成了建筑的外觀樣式，彰顯了現(xiàn)今高科技時代的結(jié)構(gòu)美。同時，此建筑還在設(shè)計中體現(xiàn)了我國“天人合一”、“以人為本”的思想理念，將工程作為建筑設(shè)計的基礎(chǔ)，利用自由的手段對建筑設(shè)計進(jìn)行處理，在考慮技術(shù)的同時，實現(xiàn)對建筑空間的延伸設(shè)計，凸顯了我國的民族文化，并且在設(shè)計中考慮了綠色環(huán)保的設(shè)計理念，造型比例十分合適，空間設(shè)計新穎、美觀，充分展現(xiàn)出我國簡約、實用的審美觀點，是在現(xiàn)代主義影響下，我國市政建筑的重要代表之一。

而與現(xiàn)代主義相比，我國以往的市政建筑設(shè)計受到我國古典文化的影響較為深厚。在古典文化的影響下，古代市政建筑最具代表性的就是府衙，其代表著皇權(quán)，在色彩、圖案、以及用材等方面上，無一不顯露出市政建筑處于最高等級，代表著皇權(quán)。即使是以往的現(xiàn)代市政建筑設(shè)計也體現(xiàn)出的是其令人信賴的堅實感和厚重感。給觀者一種越上前越渺小的感受，目的是營造莊嚴(yán)的建筑氛圍，表達(dá)出神圣不可侵犯的政權(quán)理念。

由此可見，現(xiàn)代主義設(shè)計對市政建筑的影響可謂深厚，并且會一直持續(xù)下去。在未來的發(fā)展中，會更加注重“以人為本”的功能性主義設(shè)計，實現(xiàn)藝術(shù)和高科技的進(jìn)一步融合，將時代感與市政建筑本地的歷史文脈結(jié)合，采用更加自由的、多元的設(shè)計的手段，創(chuàng)造出更具有我國特色的現(xiàn)代主義市政建筑。

5  結(jié)語

現(xiàn)代主義追求自由、真實、個性的情感流露，突破了傳統(tǒng)建筑繁瑣、呆板的界限束縛。將現(xiàn)代主義和市政建筑設(shè)計相結(jié)合，能夠使市政建筑的設(shè)計樣式和風(fēng)格得到更好的豐富，滿足現(xiàn)今時代人們對市政建筑設(shè)計提出的更高要求。眾所周知，對任何知識或方式的學(xué)習(xí)，都不能原樣照搬，必須結(jié)合自身的特點和實際情況才能起到更好的效果。因此，在應(yīng)用現(xiàn)代主義對市政建筑進(jìn)行設(shè)計時，同樣要融合市政建筑自身的特點和市政工程的實際情況，從而更好的展現(xiàn)市政建筑自身所具有的的價值。

本文來源：《城市住宅》：http://xwlcp.cn/w/kj/12544.html