延安民族學院辦學精神初探

革命時期，各族群眾奔赴延安，共同書寫了各民族共同當家作主的平等精神，同舟共濟共同奮斗的團結(jié)精神，自力更生艱苦奮斗的進取精神，聯(lián)系實際注重調(diào)查的求實精神。這些精神隨著圣地延安的向心力匯聚延安，鑄就了寶貴的延安民族學院辦學精神。

延安民族學院（以下簡稱民族學院）辦學精神是我們黨寶貴的精神財富，是各族群眾在革命戰(zhàn)爭年代所展現(xiàn)出來的寶貴精神。民族學院誕生于特殊年代，承擔著特殊使命，它在辦學過程當中所展現(xiàn)的精神特質(zhì)到今天仍然值得我們學習與思考，這種精神是黨在革命建設歷程當中創(chuàng)造的諸多的“原生精神”之一。

一、各民族共同當家作主的平等精神

1941年9月18日，民族學院正式開學，學員來自不同民族和地區(qū)，語言方面存在著巨大的差異。本民族的語言是全校的必修課，有蒙語文、藏語文等。少數(shù)民族語文課是學院特殊的課程設置。1943年民族學院與延安大學合并，1944年延安大學制訂的《延大教育方針草案及本年度教育計劃提要》規(guī)定“民族學院應著重少數(shù)民族的歷史及特點，其教學內(nèi)容應適應少數(shù)民族工作的需要”，少數(shù)民族語文課仍然保留。1944年4月，遷址定邊后專門從伊克昭盟聘請蒙語教員，加強蒙語教學；1945年3月遷址城川后，學員主要在內(nèi)蒙古工作，所以只有蒙語一門。但不管如何變遷少數(shù)民族語文一直是必修課，這是民族學院落實黨民族平等政策的重要體現(xiàn)。

平等精神還體現(xiàn)在黨和政府對民族學院的優(yōu)待上，學院的學員每月比其他學校學員多發(fā)10斤白面，每年多一套單衣和棉衣。1942年，邊區(qū)政府把所有人員的待遇劃分為十類，少數(shù)民族同志為第一類。由此可見黨和政府對少數(shù)民族的關心和照顧。“學院還選出自己的陜甘寧邊區(qū)參議員候選人，參加延安等地的競選?！秉h的民族平等政策，在民族學院得到了模范的貫徹執(zhí)行。

二、同舟共濟共同奮斗的團結(jié)精神

1941年，劉春在《回族在抗日民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭中的地位》的報告中提出“培養(yǎng)新工作干部，在中央應廣招各族分子及與各族接近的分子。在地方上黨亦應利用可能地訓練干部(將來可能設民族學院)”，學院成立的初衷就是為了團結(jié)各民族。所以毛澤東在東方民族大會上面對來自東方各國的代表時講“延安是專講團結(jié)的地方，這里有清真寺，由蒙古文化促進會，有民族學院”，毛澤東對民族學院的辦學精神的核心作出了最為高度的凝練與總結(jié)，在學院師生俱樂部成立時，毛澤東題詞——團結(jié)。這是他對民族學院學員的期望，也是對民族學院辦學的期望，更是它對中國各民族的期望，團結(jié)二字高度的概括了民族學院辦學的精神核心。這一精神在民族學院校歌當中也有很好的體現(xiàn)：我們是各民族優(yōu)秀的子孫，我們是中國真正的主人。漢、滿、蒙、回、藏、苗、夷，親密團結(jié)在一起。今天是各民族學習的伙伴，明天是革命戰(zhàn)斗的先鋒。同志們，讓我們攜起手來，高舉起民族革命旗幟，邁步走向平等幸福各民族團結(jié)的新中國。各族同志始終親密團結(jié)在一起，共同為平等團結(jié)的新中國而奮斗。團結(jié)，是民族學院辦學精神的核心。

三、自力更生艱苦奮斗的進取精神

1941年皖南事變后，國民黨全面封鎖邊區(qū)，日本也加強了對邊區(qū)的經(jīng)濟封鎖。我們遇到了抗戰(zhàn)以來空前的困難，民族學院正是誕生于這一最為艱難困苦的時期。學院的學員有一半以上來自內(nèi)蒙古，所以緩察行政公署曾給民族學院籌過一筆錢，同時致函西北工作委員會，希望能夠協(xié)同分配。連生源地的政府都開始接濟，民族學院的辦學確實非常艱苦。遷址定邊辦學后，辦學環(huán)境不僅沒有改善反而更加艱苦。教學活動是在廢棄的城隍廟當中開展，沒有床就在土地上鋪上草睡覺。遷址內(nèi)蒙古的城川辦學時，學生們基本上是一邊學習，一邊利用業(yè)余時間清掃、修繕破舊的房屋，以便逐步改善辦學條件。學院成立后各族師生發(fā)揮進取精神，在力所能及的范圍內(nèi)解決了很多必需品的生產(chǎn)，一定程度上減輕了學院的經(jīng)費壓力。并入延安大學后，民族學院的大生產(chǎn)運動廣受好評，通過生產(chǎn)勞動，實現(xiàn)了大部分生活品的自給自足。遷址定邊辦學后，各族師生一邊學習，一邊勞動發(fā)展生產(chǎn)，除糧油大部分由糧食部門供給外，其他基本上能夠自給自足。遷址城川后，這一優(yōu)良傳統(tǒng)仍然保持。

民族學院的學員有一定的優(yōu)待，本可以生活的相對輕松。但他們并沒有，從延安到定邊再到城川，一直保持“自力更生，艱苦奮斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)，時刻保持進取精神，不但改善了生活條件，還鍛煉了工作能力，成為一批真正了解民眾疾苦的民族干部。

四、聯(lián)系實際注重調(diào)查的求實風格

1941年8月1日，中共中央發(fā)布《關于調(diào)查研究的決定》，西北局成立中央調(diào)查研究局第四分局，下設少數(shù)民族研究室，附設在民族學院。負責研究西北少數(shù)民族問題，分為蒙、回和藏三個研究組。研究室在西工委民族問題研究室工作基礎上編寫了《蒙古民族問題》初稿、《青藏調(diào)查記》、《烏審旗調(diào)查》，共20余萬字。整理出了《蒙古大事資料》、《蒙古風俗習慣》、《回民風俗習慣》、《土默特旗調(diào)查材料》等，共10多萬字。還搜集了偽蒙材料、伊盟材料、藏族問題材料、蒙古名人資料、蒙古革命運動史料等專題資料。這些調(diào)研成果為黨中央制定民族政策提供了比較切實具體的史料，起到了咨政建言的作用。

民族學院的辦學非常重視與民族地區(qū)實際的結(jié)合。從遷離延安開始學院的辦學地點離民族地區(qū)越來越近。1944年民族學院搬離延安，最終選擇在定邊辦學，這里與甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古相接，是蒙古族與回族交錯雜居的邊沿地區(qū)，定邊縣設有民族務科負責少數(shù)民族工作，最早的蒙古委員會也設在定邊，邊區(qū)政府建立的五個回民鄉(xiāng)中有一個就位于定邊。而且早在1938年10月，陜甘寧邊區(qū)三邊分區(qū)特委就已經(jīng)決定在定邊設立蒙回族學校，培養(yǎng)民族干部。因此，定邊是民族學院遷離城川的最佳落腳點。1945年4月6日，陜甘寧邊區(qū)政府同意民族學院到內(nèi)蒙古城川繼續(xù)辦學。其實早在1945年2月9日民族學院的實際辦學地點就在城川，等待伊盟工委書記趙通儒的安排。所以趙通儒才向陜甘寧邊區(qū)政府提出申請，擬將民族學院遷址到城川辦學，其主要原因也是為了方便學員的學習能夠貼近生活。

求實，不斷接近少數(shù)民族，到他們生活的地方去，到他們需要的地方去。真正了解當?shù)氐拿褡鍖嶋H，再通過理論學習加以印證，這也使得民族學院的學員在從民族學院畢業(yè)后很快就能勝任組織交于的任務，不但完成了自身的成長也為共和國的誕生作出了自己應有的貢獻。

五、結(jié)語

民族學院的辦學時間雖然短暫，但是它誕生于革命最為艱難的時期，與抗大等院校一樣都有其獨特的精神內(nèi)涵。赴身國難許身報國的家國情懷，各民族共同當家作主的平等精神，同舟共濟共同奮斗的團結(jié)精神，自力更生艱苦奮斗的進取精神，聯(lián)系實際注重調(diào)查的求實精神，這些精神內(nèi)涵共同構(gòu)成了延安民族學院辦學精神，對于我們今天的干部教育、民族工作仍然具有深刻的現(xiàn)實啟示。民族學院雖然早已停止辦學，但是它開創(chuàng)了民族高等教育的先河，從民族學院辦學精神來看，新時代干部教育一定要扎根人民、扎根實際、扎根基層，不能是空中樓閣，這樣才能培養(yǎng)出一支堪當大任的干部隊伍。

【基金項目】本文系課題民院精神及其當代價值（編號：CMGY-K-2020002）的階段性研究成果

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