河南戲曲類非物質文化遺產的創(chuàng)新發(fā)展路徑研究

河南省地處中原腹地，底蘊深厚，是文化資源大省，也是非物質文化遺產大省。在數量豐富、種類繁多的非物質文化遺產項目中，戲曲類的省級非物質文化遺產多達87種，其中豫劇、宛梆、大平調、越調、二夾弦、羅卷戲等29種被列為國家級非物質文化遺產代表性項目。這些戲曲類的非物質文化遺產項目歷史悠久、源遠流長，是中原大地上一顆顆璀璨的明珠，用感人的故事、優(yōu)美的腔調、精湛的表演豐富了一代又一代中華兒女的精神生活。但隨著時代發(fā)展和科學技術迅猛進步，多元文化格局日益顯現。題材多樣的電視劇、形式繁多的綜藝秀、各有所長的客戶端，儼然多方位地充斥著大眾生活。在此背景下，戲曲類的非物質文化遺產項目要想生存、傳承，就必須探索新模式、謀求新發(fā)展。文章立足文化科技融合發(fā)展大背景，探索河南戲曲類非物質文化遺產項目的創(chuàng)新發(fā)展路徑，助力其在新時期獲得長足發(fā)展。

一、挖掘潛在資源，打造創(chuàng)意節(jié)目

隨著影視文化的繁榮發(fā)展，各種類型的節(jié)目數不勝數，可謂遍地開花。但只有制作精良、別出心裁的優(yōu)秀創(chuàng)意節(jié)目，才能造就收視熱潮，吸引更多人關注。隨著國家對傳統文化創(chuàng)造性轉化的重視程度越來越高，傳統戲曲得到更多媒體人的青睞，媒體人開始努力將古老而優(yōu)秀的戲曲文化以更時尚的方式展現出來，吸引更多人尤其是年輕人了解與熱愛戲曲文化。基于此，中央電視臺一直在不停探索。比如《一鳴驚人》《青春戲苑》《角兒來了》《九州大戲臺》《梨園闖關我掛帥》等，以多樣化的形式彰顯不同劇種的魅力。尤其現下剛打造的《年年有戲》，更是充分發(fā)揮中央電視臺眾多寶藏主持人的優(yōu)勢，使其與戲曲名家共同開啟梨園新春之旅，使更多人關注、了解、熱愛戲曲。

河南具有豐富的戲曲類非物質文化遺產資源，內鄉(xiāng)宛梆粗獷豪邁、激越奔放，清豐柳子戲獨樹一幟、雅俗共賞，太康道情戲淳厚樸實、通俗易懂，光山花鼓戲幽默風趣、活潑熱鬧，內黃落腔質樸自然、優(yōu)美俏麗，等等。但大家所熟知的只有《梨園春》這一老牌經典節(jié)目，《梨園春》經過不斷地改革創(chuàng)新，以戲迷擂臺賽的方式穩(wěn)居河南衛(wèi)視周日黃金檔，但選手演唱的一般是以豫劇為主的名家名段，收視群體以老戲迷為主，未能很好地實現多種戲曲資源的百花齊放，對年輕人的吸引力度有所欠缺。因此，汲取優(yōu)秀節(jié)目的成功經驗并大膽創(chuàng)新，充分挖掘戲曲類非物質文化遺產項目的內在資源，策劃能夠彰顯河南戲曲多元化資源的創(chuàng)意節(jié)目，可以在一定程度上幫助古老的戲曲煥發(fā)生機。比如，部分戲曲類的非物質文化遺產項目有國家級的代表性傳承人，如曲劇傳承人張秋蘭，越調傳承人袁秀蓮，光山花鼓戲傳承人魏桂鳳，宛梆傳承人劉鐵民，羅卷戲傳承人孫三民、劉長科等，都是非物質文化遺產項目的重要承載者和傳遞者，他們身懷精湛的技藝，是非物質文化遺產活態(tài)傳承的代表性人物。因此，可充分利用這些傳承人無比珍貴的價值，再選取多個劇種的優(yōu)秀演員以及來自不同領域的戲曲愛好者，以常識介紹、趣味問答、你演我學、我唱你和等不同方式，媒體人以獨特的手段編排與宣傳節(jié)目，進而展現風格各異的戲曲精華，使人們盡情領略河南戲園中的姹紫嫣紅。

二、利用媒體優(yōu)勢，拓寬傳播渠道

戲曲是優(yōu)秀傳統文化的代表，長久以來，一直以演員高臺演唱、觀眾臺下欣賞的方式進行傳播。尤其在農村地區(qū)，露天搭建的戲臺就是演員的舞臺，臺下黃土地就是觀眾的看臺。這種觀演環(huán)境雖然略顯艱苦，卻為老一輩辛勤耕作的人們提供了非常重要的精神食糧。但隨著時代發(fā)展和物質生活水平不斷提高，戲院、影院、小劇場能提供舒適的觀看場所，手機、電腦能呈現豐富的藝術資源，之前質樸的演出方式日趨減少，鮮有人問津。當傳統的主要傳播方式遇到瓶頸，古老戲曲勢必需要向新興媒體靠攏，逐步拓寬傳播渠道。

為加強戲曲傳播，部分專業(yè)性的手機軟件應運而生。比如，“梨園行戲曲App”囊括2萬多個視頻資源，戲曲種類繁多，可滿足全國不同地區(qū)觀眾的看戲需求?！奥爲駻pp”收錄了諸多老藝術家的經典唱段，也有完整劇目，以聽戲為主要功能。另外還有“戲曲多多”“少兒學戲曲”“國韻承傳”“戲曲大觀園”等等。在眾多戲曲軟件中，誕生在河南本地的“戲緣App”是全國第一個集看戲、聽戲、學戲、唱戲、戲曲直播、超級擂臺、名家互動、短視頻創(chuàng)作為一體的平臺，為戲曲傳播并為戲曲愛好者服務，發(fā)展勢頭良好。河南眾多戲曲類的非物質文化遺產都有自己的經典代表作品，比如懷梆的《桃花庵》《五女拜壽》，大弦戲的《平王慶》《薛剛打朝》，四平調的《小包公》《陳三兩爬堂》，羅卷戲的《鍘美案》《花打朝》，曲劇的《風雪配》《卷席筒》等，劇目豐富，久演不衰。這些非物質文化遺產項目也應該把經典之作的全場戲或者精彩片段投放至以“戲緣App”為代表的戲曲軟件中，加強大眾認識。此外，只有不斷推陳出新，才能永葆生機，不被時代淘汰。戲曲類非物質文化遺產項目工作者應圍繞社會主義核心價值觀，編排反映時代氣息的新劇目，并借助戲曲App廣為傳播。當然，除專業(yè)的戲曲軟件之外，傳統戲曲還可以把大眾使用較多的微信公眾號、新浪微博、抖音短視頻、快手直播間等作為傳播媒介，擴大受眾平臺，讓本就源于百姓的戲曲藝術在人民群眾中開出更絢爛的花朵。

三、搭載先進技術，實現創(chuàng)新引領

科學技術的迅猛發(fā)展，不斷打破原有界限，為經濟文化發(fā)展格局帶來新變革。2019年8月，科技部、中央宣傳部等6部門共同制定出臺《關于促進文化和科技深度融合的指導意見》，多管齊下，著力推動文化與科技的融合發(fā)展。在此背景下，河南文化工作者抓住機遇，用實際行動讓傳統文化成功出圈。比如，當很多衛(wèi)視依靠主打不同的流量明星完成一場文藝晚會，并引起眾多年輕人追捧時，河南衛(wèi)視在2021年的春節(jié)聯歡晚會上悄然推出引爆網絡的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》，舞蹈演員以羽衣蹁躚、引人入勝的舞蹈將盛唐之景美妙地呈現在舞臺上，中間還精巧地穿插了用VR特效虛擬的水墨畫，在安陽殷墟婦好墓出土的婦好鸮尊、新鄭李家樓鄭公大墓出土的蓮鶴方壺、舞陽縣賈湖遺址出土的賈湖骨笛等國家級寶藏，還有表現唐代貴族仕女生活情態(tài)的《簪花仕女圖》等精美文物，使觀眾在欣賞曼妙舞姿的同時，能真切感受到中華民族無可比擬的厚重歷史和珍貴文化，《唐宮夜宴》可以說是借助高超的科學技術，將傳統文化和時尚表達完美結合的成功之作，引發(fā)眾多年輕人點贊、轉發(fā)、推介，“河南春晚舞蹈唐宮夜宴”“河南春晚真中”等話題不斷沖上微博熱搜，真正使傳統文化“火出了圈”。借此熱潮，河南衛(wèi)視在2021年的傳統節(jié)日中又相繼推出《折扇書生》《祈》《龍門金剛》等極富傳統文化氣息的節(jié)目，成功助推了國潮崛起。

戲曲類非物質文化遺產要想在新時期獲得更好發(fā)展，需要向科技借力，在謀求創(chuàng)新的過程中實現活態(tài)傳承。正如河南豫劇院院長、當代豫劇領軍人物李樹建所言：“創(chuàng)新是我們豫劇等傳統戲曲藝術發(fā)展的生命力，沒有創(chuàng)新就沒有繁榮和發(fā)展?！闭\然，普通的戲曲表演都離不開舞臺，從早期的幕布拉上、人工更換背景和舞臺設置，到時下全息投影的現代方式，都離不開LED屏幕和投影儀等先進科技的加持。這些日趨進步的技術手段，一方面可以最大限度地調控戲曲表演舞臺氛圍；另一方面，可以提前把在舞臺上可能不好直接展現出來的內容制作完成，從而將舞臺所展示的內容和屏幕所制作的內容實現有效對接，甚至可以利用光影手段與舞臺上的實際物體組合起來，更好地呈現舞臺效果。而現階段，已在多領域廣為應用的VR技術，則可以給觀眾以身臨其境的沉浸式觀劇體驗，極大地激發(fā)觀眾對戲曲的興趣與喜愛。河南戲曲類的非物質文化遺產項目，在重排經典老劇目和創(chuàng)作反映時代熱點的新作品時，都可以充分借助先進的科技手段，使演員服飾、表演道具、舞臺設置、呈現方式等更加體現出現代科技感，進而吸引更多受眾群體，也使自身在與科技的結合中獲得長足發(fā)展。

四、提煉文化元素，進行創(chuàng)意設計

設計是把一種設想通過合理的規(guī)劃，以各種感覺形式傳達出來的過程。在物質文化生活水平日益提高的當下，多種多樣的設計服務越來越受到大眾歡迎。將非物質文化遺產與設計服務相融合，也是一種創(chuàng)新發(fā)展的大好途徑。近年來，國家先后發(fā)布《關于推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關產業(yè)融合發(fā)展的若干意見》《關于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產品開發(fā)的若干意見》等重要文件，在相關政策推動下，全國各地文化創(chuàng)意產品的開發(fā)蓬勃興起并向好發(fā)展。將非物質文化遺產與現代設計巧妙結合，一系列文化創(chuàng)意產品相繼涌現，成為廣大民眾尤其是年輕人熱烈追捧的對象。將非物質文化遺產與文化創(chuàng)意產品相結合，走在前面的當屬故宮博物院。近年來，故宮博物院陸續(xù)推出絲綢、陶器、瓷器、銅器、木制、書畫、鑰匙扣、首飾、文房、玩偶等系列文化產品，有關于故宮博物院官方出品的App，甚至有故宮博物院文創(chuàng)旗艦店，在宣傳故宮文化，讓人們感受故宮精品的同時，也帶來一定經濟效益。河南省也不甘落后，將非物質文化遺產項目與文化創(chuàng)意設計相結合。2019年中國國際服務貿易交易會上，河南展區(qū)讓人眼前一亮。古樸拙雅的傳統手工藝品泥咕咕、形神兼?zhèn)涞奶迫适伺?、雕琢精美的神垕?zhèn)鈞瓷、逼真?zhèn)魃竦你昀C制作等，眾多以極具文化底蘊的河南非物質文化遺產為基礎設計的文化創(chuàng)意產品，吸引了絡繹不絕的參觀者。2021年4月，在開封清明上河園舉辦的“國際文旅創(chuàng)意設計季成果展示會”上，汴京八景汴繡絲巾、氣球造型唐三彩香薰器、仰韶彩陶手作咖啡杯、黃帝傳說暢游書海書簽等極具河南非物質文化遺產特色的文創(chuàng)產品在四方來賓面前亮相，好評如潮。這些成功的案例都足以說明，深挖文化元素，將非物質文化遺產項目與文化創(chuàng)意設計相結合，是助推河南戲曲類非物質文化遺產傳承發(fā)展的重要方式。

河南戲曲類非物質文化遺產項目不僅數量眾多，表演風格、人物造型、服裝道具、故事情節(jié)等亦都各有千秋，有多元文化因素可供挖掘。其一，從人物造型和戲曲特色上看，焦作武陟縣的大辮戲，旦角演員都有一條粗大的辮子，表演時甩動起來特別好看，極具特質，“大辮戲”也由此得名；商城縣的花籃戲，演員造型非常簡單，一個花籃就可以把全部行頭裝下；南樂縣的目連戲綜合了戲曲、武術、焰火、魔術等特征，演員造型別具一格；新蔡縣的扁擔戲，用一根扁擔就可以挑起全部的家當，演出時的小型舞臺也是依靠一根扁擔來支撐，精彩的內容全部憑借演員的10個手指、一張極具口技的嘴巴和一雙靈活自如的腳完成；羅山縣的皮影戲，影人由牛皮制成，造型精致，栩栩如生。其二，從演奏樂器上看，永城市的柳琴戲，主要伴奏樂器是形狀似柳葉的柳琴；開封市和滑縣的二夾弦，伴奏樂器四胡是每兩根弦夾著一股馬尾來拉奏；安陽的四股弦，主要演奏樂器是四股弦胡琴。其三，從戲曲經典人物來看，豫劇《穆桂英掛帥》中的巾幗英雄穆桂英、《抬花轎》中的大家閨秀周鳳蓮、《朝陽溝》中的知識青年銀環(huán)和栓保；越調《秦香蓮》中的才女秦香蓮、《智收姜維》中的諸葛亮和姜維；大弦戲《薛剛打朝》中的“通城虎”薛剛；清豐柳子戲《張清豐》中的大孝子張清豐；太康道情戲《王金豆借糧》中苦盡甘來的王金豆等，這些戲曲中的經典人物不僅影響度大，而且造型辨識度極高。

以上這些只是河南戲曲類非物質文化遺產項目中可以深度挖掘的文化元素中的一部分，可以從戲曲種類出發(fā)，設計戲曲的人物造型、演奏樂器、經典人物等多種形象，彰顯戲曲特色；也可以從演奏樂器或者經典人物等角度切入，設計眾多戲曲在某個相同方面的不同特色，形成套盒系列。這些文化元素可以設計為小朋友喜歡的零食包裝、玩具拼圖，中小學生喜愛的文具盒圖案、書簽、筆記本封面。還有生活中常用的手機殼、鼠標墊、手提袋、餐具、掛件、各種外包裝等，都可以點綴河南非物質文化遺產戲曲的韻味。當戲曲文化元素在日常生活中高頻率出現時，對河南戲曲類非物質文化遺產的傳播與發(fā)展必定會有積極影響。

五、結語

文化是民族的血脈，是流淌在民族血液里的基因。在全民族高度重視文化自信的今天，對傳統文化進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其在新時代煥發(fā)生機，對進一步豐富大眾精神文化生活具有重要作用。河南戲曲類非物質文化遺產作為傳統文化的一部分，在很長時間內，一直都是人民群眾重要的精神食糧。在文化科技融合大背景下，探索河南戲曲類非物質文化遺產項目的創(chuàng)新發(fā)展路徑，可以助推其在多元文化格局中的可持續(xù)發(fā)展，真正實現活態(tài)傳承。