黃河文化的歷史價值與時代價值研究

黃河既是中華民族的母親河，也是蘊含著中華文明的文化河，黃河文化在中國歷史文化的發(fā)展中有著重要地位。黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。探究黃河流域的自然風貌、文明變遷，以及黃河文化與中華文明之間的關(guān)系、歷史淵源等，對于了解黃河文化的內(nèi)在價值，保護、傳承、弘揚黃河文化有重要意義。文章從歷史角度與時代角度考察黃河文化的價值，以期在新時代為傳承和弘揚黃河文化提供理論依據(jù)。

一、黃河文化的內(nèi)涵

（一）起源與發(fā)展

黃河文化是在黃河流域生活的人民在生存、生活、生產(chǎn)中形成的生活技能、風俗習慣、價值觀念等精神內(nèi)容，比如勞動人民通過辛苦勞動、努力創(chuàng)造遺留下來的工作技能等，體現(xiàn)了一種淳樸、勞動的精神風貌，對于現(xiàn)代人的價值塑造、品格培養(yǎng)具有重要意義。黃河文化是中華文明發(fā)展的源頭，其發(fā)展階段主要包括萌芽、形成、鼎盛、衰微、復興5個階段。

（二）特征

1.包容性

黃河文化在其發(fā)展過程中保持著一以貫之的文化傳統(tǒng)，在與不同文化的交融、碰撞中逐漸形成了一種開放、包容的精神文化。不論是人口遷移、經(jīng)濟貿(mào)易，還是文化交流，黃河文化保持著始終如一的文化系統(tǒng)，而且?guī)恿俗陨砼c周圍其他文化的交流、融合，展示了黃河文化強大的包容性和開放性，體現(xiàn)了其強大的生命力。

2.主流性

一方面，中國古代王朝的都城多建立在黃河流域，形成了正統(tǒng)的中原文化觀，黃河流域是國家政治、經(jīng)濟、文化中心。另一方面，黃河文化的發(fā)展變化體現(xiàn)了中華民族的命運走勢，促進了國家統(tǒng)一、民族團結(jié)，提升了民族認同感，是中華民族和中華文化形成的重要原因。

3.守正性

一方面，黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。另一方面，黃河流域孕育了中華文明，是中華民族的發(fā)源地之一。不論是河湟文化、三秦文化，還是河洛文化、齊魯文化等，都是中華民族的血脈，根植于黃河文化之中。對黃河文化的繼承、發(fā)展體現(xiàn)了對中華文化的守正。

二、黃河文化精神的內(nèi)涵

（一）三層級

1.自然黃河

黃河文化精神是一個從自然走向人文的過程。古代的“大禹治水”是建立在人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)之上而形成的洪水傳說。洪水是一種自然現(xiàn)象，是不可避免的，自然本身的運動是洪水產(chǎn)生的根本原因。

2.文化黃河

在中國古代，黃河對于人們的生產(chǎn)生活十分重要，這也意味著黃河與人的生產(chǎn)生活有著十分緊密的聯(lián)系。以“自然拾取”為例，一些具有濃郁的神話色彩的故事不斷積累，其表達出了人民對美好生活的向往，最終積淀為大眾認知。

3.精神黃河

黃河文化、黃河情懷無不是由人與黃河的關(guān)系構(gòu)建而來的，體現(xiàn)了濃郁且豐富的感情。不少文人墨客面對黃河而發(fā)出的感喟均體現(xiàn)了人與水的復雜情感。因此，人與黃河的關(guān)系是黃河文化最基礎(chǔ)的組成部分。

（二）生成機制

1.從他律走向自律

黃河文化精神的形成是一個從外到內(nèi)、從自發(fā)到自覺的演化過程。他律是一種順應(yīng)自然以求生存，也即從大自然中攫取的狀態(tài)；而自律是利用自然規(guī)律，在順應(yīng)自然的基礎(chǔ)之上，改變?nèi)藢ψ匀坏囊栏疥P(guān)系，以改造自然來滿足人的需求。例如，人們最開始對黃河的利用只表現(xiàn)為采集、捕撈等方式，這是一種依附性手段；后來，隨著人們需求發(fā)生變化，這種關(guān)系已不能滿足人的生活需要，便產(chǎn)生了更加富有創(chuàng)造性、探索性的智慧實踐，也完成了黃河文化精神的塑造。

2.從感性走向理性

人們對自然的利用并不能靠感性而實現(xiàn)，需要建立在認知自然、把握規(guī)律的基礎(chǔ)之上。以大禹治水為例，就是在把握大自然的運行規(guī)律的基礎(chǔ)之上，利用自然規(guī)律而成功治水的結(jié)果。自此以后，黃河文化的精神內(nèi)涵才不斷形成和豐富。

3.從生存走向生態(tài)

受生產(chǎn)條件及生產(chǎn)力發(fā)展水平等外在因素的限制，中國古代人民對黃河生態(tài)保護的認知較為匱乏，隨之而來的是黃河生態(tài)的不斷惡化。新中國成立以后，毛澤東同志曾多次明確提出黃河生態(tài)保護，但由于當時復雜的國內(nèi)外形勢，經(jīng)濟建設(shè)仍是重中之重。黨的十八大以來，習近平總書記多次赴黃河流域進行實地考察，其關(guān)于黃河生態(tài)保護治理的系列重要論述為黃河生態(tài)保護措施的貫徹落實提供了宏觀支持和指導。

4.從家國走向天下

文化認同是一種精神脈絡(luò)，是文化認同的基礎(chǔ)和紐帶，通常以集體無意識的形式被傳承，黃河文化的認同范圍也因歷史原因逐漸由單個家族擴展到全國甚至國外。黃河文化因其豐富的文化內(nèi)涵和深厚的文化底蘊涵養(yǎng)著中華文明，不僅展現(xiàn)著中華民族的文化自信，也是世界文明發(fā)展進程中的重要組成部分，黃河文化不僅孕育了物質(zhì)文明，也孕育了精神文明，同時也成就了世界文明，為世界文明的發(fā)展提供了動力。

三、黃河文化的歷史價值

黃河文化是中華文明的源頭。黃河流域是中華民族先民最主要的活動地域，也是中華文明的主要誕生地。從早期文化階段到文明時代，不論是河湟文化、三秦文化，還是河洛文化、齊魯文化等，逐步形成了中國傳統(tǒng)文化的基本形態(tài)。

（一）中華文明的起源地

黃河流域孕育了中華文明，考古發(fā)現(xiàn)的遺址與文物從側(cè)面說明了早在遠古石器時代就孕育了中華文明。到了文明時代，黃河流域逐漸形成了穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，是中國古代政治、經(jīng)濟、文化的重心。到了后期，一方面，隨著部落遷徙、經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展、文化交流等，使得黃河流域成為中華民族的發(fā)源地；另一方面，黃河文化不斷吸納外來文化，形成了獨具特色的中華文明。

（二）大一統(tǒng)的主流意識

黃河文化體現(xiàn)了國家的統(tǒng)一、民族的融合。縱觀歷史，大一統(tǒng)能夠促進國家穩(wěn)定、發(fā)展、統(tǒng)一，是形成中華民族和中華文化的重要原因。在中國古代，都城大多建立在黃河流域，是國家的政治、經(jīng)濟、文化中心。黃河文化也體現(xiàn)出多元一體的包容理念，匯聚了各民族的精神力量，促進了民族凝聚與國家統(tǒng)一，提升了各族人民的國家認同感。

（三）中華文明的重要根基

在國家形成之前，黃河文化是中華文明的起源文化，在國家形成之時，黃河文化就意味著國家文化，“大一統(tǒng)”的主流意識、民族認同感都是因黃河文化而形成的，黃河文化的發(fā)展軌道體現(xiàn)出了中國歷史的發(fā)展進程。

四、黃河文化的時代價值

黃河文化催生了很多燦爛的中華文化，是中國人民堅定文化自信的源泉與動力。一方面，黃河文化是黃河流域的勞動人民辛苦勞動、努力創(chuàng)造遺留下來的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了一種淳樸的精神風貌，對于現(xiàn)代人的價值塑造具有重要意義；另一方面，黃河文化是中華文化的重要組成部分，不論是河湟文化、三秦文化，還是河洛文化、齊魯文化等都體現(xiàn)了一種凝聚力、向心力；同時，黃河文化是一種向上的、先進的文化，具有創(chuàng)新、開拓、團結(jié)、拼搏等文化品格，與中國社會主義核心價值觀的內(nèi)涵較為一致，不斷推動著中華民族向前發(fā)展。

（一）農(nóng)業(yè)文明的堅韌、創(chuàng)新精神

黃河流域農(nóng)業(yè)文明，是黃河流域的勞動人民辛苦勞動、努力創(chuàng)造遺留下來的智慧結(jié)晶，是中國農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)。從大禹治水三過家門而不入的神話傳說到中國古代的四大發(fā)明，這些文化都由黃河文化孕育而生，體現(xiàn)了一種自強不息、變革圖強的精神內(nèi)涵，鑄就了中華民族堅韌、創(chuàng)新的精神氣魄。

（二）和諧、包容的精神

一方面，不同文化之間的交融、碰撞形成了一種開放、包容的精神文化，不論是人口遷移、經(jīng)濟貿(mào)易，還是文化交流，都帶動了黃河文化與周邊流域其他文化的交流、融合，體現(xiàn)了黃河文化的包容性和開放性。另一方面，不同文化之間的交融、碰撞也形成了友善、和諧的精神文化。不論是明代建構(gòu)的“屯堡”，還是西漢賈讓的“治河三策”，無不體現(xiàn)一種人與自然和諧相處的黃河文化。

（三）民族認同的精神文化支柱

黃河文化蘊含了豐富的民族精神，如民族認同感、民族凝聚力等。一方面，黃河文化因其源遠流長的5000年發(fā)展歷史而被現(xiàn)代人民廣泛認同。隨著時代的發(fā)展，黃河文化迸發(fā)出強大的生命力，其蘊含的“同根同源”的民族心理和“大一統(tǒng)”的主流意識，是增強民族認同感、維系我國國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精神文化支柱。

五、傳承和弘揚黃河文化的時代要求

傳承和弘揚黃河文化有其時代使命，一方面，是增強綜合國力和國際競爭力的現(xiàn)實要求；另一方面，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的現(xiàn)實要求。

（一）增強綜合國力和國際競爭力的現(xiàn)實要求

世界正處于百年未有之大變局當中，隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多元化的深入發(fā)展，各國的聯(lián)系也在日益密切。文化在綜合國力的競爭中位于重要地位，目前，各國之間不斷交流、融合。黃河文化是中華文化的重要組成部分，同時也是國際溝通、對外交流中最有代表性的一張中國名片。因此，提高黃河文化在國際競爭中的地位對于傳承和弘揚黃河文化具有重要意義。

1.黃河文化為世界文明的發(fā)展提供精神力量

黃河文化因其豐富的文化內(nèi)涵和深厚的文化底蘊涵養(yǎng)著中華文明，不僅體現(xiàn)著中華民族的文化自信，同時對中華文明和世界文明的發(fā)展都有極其重要的促進作用。其中，河湟文化、三秦文化、河洛文化、齊魯文化等都體現(xiàn)了一種文化的凝聚力、向心力，黃河文化也孕育出如《史記》《詩經(jīng)》等精神文明成果，同時，也成就了世界文明，為世界文明的發(fā)展提供了動力。

2.黃河文化為世界各國的生態(tài)文明建設(shè)提供中國方案

受生產(chǎn)條件和生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，中國古代對黃河生態(tài)保護的認知較為匱乏。新中國成立后，毛澤東同志多次明確提出黃河生態(tài)保護。黨的十八大以來，習近平總書記多次赴黃河流域?qū)嵉乜疾?，關(guān)于黃河生態(tài)保護治理系列的重要論述為黃河生態(tài)保護措施的貫徹落實提供了宏觀的支持和指導，黃河文化為世界各國的生態(tài)文明建設(shè)提供了中國方案。

3.黃河文化為新時代構(gòu)建人類命運共同體提供了歷史基礎(chǔ)

在中國古代，都城大多建立在黃河流域，黃河流域在很長一段時間都是國家政治、經(jīng)濟和文化中心。對內(nèi)吸收了西北、東北、南方等地域的文化，對外吸收了歐洲、亞洲、非洲等地的文化，多種文化不斷交流、融合，從而形成了包容、開放、多元一體的文化特性，為構(gòu)建人類命運共同體提供了基礎(chǔ)。

（二）實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的現(xiàn)實要求

黃河文化為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供著精神力量。黃河文化是中華文明的源頭活水，不僅一脈相承，而且經(jīng)久不衰、自成體系。黃河文化蘊含著黃河流域勞動人民的智慧結(jié)晶，其開放、包容的精神文化，強烈的民族認同感、民族凝聚力早已成為中華民族的精神譜系，塑造了一種積極向上的強大能量，為實現(xiàn)中國夢提供了精神力量。

1.黃河文化是提升民族自信的文化根源

黃河流域的勞動人民創(chuàng)造了豐富的黃河文化，留下了寶貴的物質(zhì)文化和精神文化遺產(chǎn)，黃河文化體現(xiàn)了海納百川的氣度和包容開放的特征，為世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。新時代，黃河文化是提升民族自信的文化根源。

2.黃河文化是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的精神支柱

黃河文化在價值塑造、品格培養(yǎng)方面具有重要的引領(lǐng)作用，鑄造了開放包容、開拓創(chuàng)新、剛健自強的民族精神。黃河文化是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的精神支柱。

六、結(jié)語

黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂，其體現(xiàn)出鮮明的包容性、主流性和守正性。黃河文化是中華文明的起源地、體現(xiàn)著“大一統(tǒng)”的主流意識、是中華文明的重要根基，體現(xiàn)著農(nóng)業(yè)文明的堅韌精神、和諧包容的精神及民族認同的精神支柱等時代價值，傳承和弘揚黃河文化對增強中國綜合國力、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重要意義。