感官再造：媒介延伸視域下微短劇傳播路徑探析

媒介延伸論，深刻解釋了人與媒介技術(shù)融合是如何成為個體延伸的機(jī)制，同時塑造了媒介傳播規(guī)律。以當(dāng)前微短劇的生產(chǎn)和傳播為例，隨著移動網(wǎng)絡(luò)的普及和數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字化媒介環(huán)境不斷完善，使網(wǎng)絡(luò)媒介成為大多數(shù)受眾獲取視頻內(nèi)容的主要途徑。雖然受眾對影視劇的需求呈逐年增長的態(tài)勢，但碎片化信息的涌入瓦解了受眾沉浸式觀劇的習(xí)慣，形成了棄劇、收視下降等現(xiàn)象，突顯了供需結(jié)構(gòu)性矛盾。

在這一背景下，受眾感官心理適應(yīng)移動媒介碎片化體驗(yàn)的內(nèi)容需求效應(yīng)的研討顯得尤為迫切，這一演進(jìn)也催生了對內(nèi)容供給方的挑戰(zhàn)，引發(fā)對嵌入了媒介體驗(yàn)自由度的媒介環(huán)境進(jìn)行時度效提升的有效途徑的審視。

跨界互動體驗(yàn)下微短劇的生產(chǎn)現(xiàn)狀

網(wǎng)絡(luò)微短劇是適應(yīng)影視劇網(wǎng)絡(luò)化、移動化生產(chǎn)的形式更新，是網(wǎng)絡(luò)視聽文藝發(fā)展到一定階段后，短視頻與影視劇的形態(tài)彌合。2020年，國家廣電總局給出明確界定：網(wǎng)絡(luò)微短劇使指“網(wǎng)絡(luò)影視劇中單集時長不足10分鐘的作品”。這一界定的提出，劃分了長期以來具有連續(xù)劇和戲劇屬性的短視頻內(nèi)容與受眾自制的短視頻內(nèi)容，成為新興數(shù)字移動網(wǎng)絡(luò)的影視結(jié)構(gòu)。微短劇可以通過大數(shù)據(jù)分析觀眾的觀看習(xí)慣、興趣偏好等信息，來精準(zhǔn)把握受眾需求。例如，通過分析觀眾的評論、彈幕、點(diǎn)贊數(shù)據(jù)，可以了解哪些劇情設(shè)定、人物角色或情節(jié)發(fā)展更容易引發(fā)觀眾的共鳴，從而在未來的創(chuàng)作中加以強(qiáng)化。

如今的微短劇是基于早期的網(wǎng)絡(luò)劇基礎(chǔ)上發(fā)展而來。起初，在2005年我國開始廣泛上架網(wǎng)絡(luò)劇，直到2014年，各種有特色的高品質(zhì)網(wǎng)劇陸續(xù)上映。2016年，中國網(wǎng)劇總銷量達(dá)到1500億元人民幣，主要在騰訊、愛奇藝、芒果TV等視頻APP播放。例如《糖小姐探案集》《余罪》《律政內(nèi)情》《尋找前世之旅》等。相比與電影或電視劇相比，網(wǎng)劇在傳播方式上更加靈活，受到的限制也更少關(guān)于它們的內(nèi)容，此外，它們具備成本低、生產(chǎn)多的主要特點(diǎn)。

隨著網(wǎng)絡(luò)劇的爆火，微短劇逐漸在受眾的視野中崛起。從3集共17分鐘的《逃出大英博物館》到《二十九》《當(dāng)歸》《我在八零年代當(dāng)媽》《追捕者》《小年獸與捉妖師》《牌局》等豎屏微短劇的“火熱出圈”，再到以微信小程序、公眾號里的橫屏微短劇的“高調(diào)亮相”，微短劇以其文本的靈活呈現(xiàn)以及強(qiáng)互動體驗(yàn)觸達(dá)受眾的情感，使越來越多的受眾就此“上癮”。微短劇的走紅現(xiàn)象是數(shù)字時代下跨界互動體驗(yàn)下的視聽實(shí)踐，也是自媒體時代受眾自制短微視頻內(nèi)容創(chuàng)作升維的具體表現(xiàn)形式。

鑒于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)微短劇在移動終端的文本多樣性，本文以其創(chuàng)作的“具體表征”進(jìn)行了分類整理。第一類是以抖音、快手等短視頻APP為載體的微短劇，通常每集時長在1分鐘-3分鐘，主要采用豎屏拍攝手法，以互動式屏幕為主屏幕的樣態(tài)呈現(xiàn)。第二類是主要以長視頻平臺為載體如愛奇藝、騰訊視頻、優(yōu)酷、芒果TV上線的每集時長在10分鐘內(nèi)的微短劇，主要以橫屏拍攝手法為主。在跨界互動體驗(yàn)的大環(huán)境下，微短劇的生產(chǎn)現(xiàn)狀呈現(xiàn)多層面的特征。微短劇借助移動數(shù)字網(wǎng)絡(luò)端的跨界互動體驗(yàn)，采用靈活的文體和多元的平臺載體逐漸嶄露頭角。從《逃出大英博物館》等微體量的作品創(chuàng)作再到橫屏微短劇的“出圈”現(xiàn)象，無一不在宏觀管理和價值引導(dǎo)層面上預(yù)示著微短劇的傳播發(fā)展逐漸成為我們重點(diǎn)的關(guān)注對象。因此，筆者對微短劇的傳播路徑進(jìn)行探析，從媒介環(huán)境的視角解讀受眾的接受信息的心理，進(jìn)一步思考媒介延伸視域下微短劇的傳播規(guī)律。

媒介延伸視域下微短劇的傳播路徑

1964年，馬歇爾·麥克盧漢在《理解媒介——論人的延伸》一書中首次提出了媒介即人的延伸的理論觀點(diǎn)。他將媒介定義為“人類身體的技術(shù)延伸”。媒介延伸是指一切媒介都是人的某種官能（心理或身體官能）的延伸，媒介提升了人的機(jī)能，并延伸了人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)。從麥克盧漢的視角來看，任何媒介都有可能通過技術(shù)不斷進(jìn)化裂變的方式，為人類開啟感知新活動的大門。我們的眼睛、耳朵、肢體、甚至人腦在某種程度上都得到了拓展和延伸。

視覺媒介：豎屏模式的情感共振。隨著抖音、快手等短視頻APP的爆火，受眾使用移動媒介的習(xí)慣發(fā)生了巨大變化。到 2022 年 6 月為止，我國短視頻用戶規(guī)模已經(jīng)達(dá)到 9.62 億，短視頻的用戶使用率為 91.5%，短視頻成為當(dāng)下網(wǎng)民獲取傳播信息的重要形式。在我國短視頻平臺的發(fā)展之中，抖音仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，據(jù)《2022 抖音數(shù)據(jù)報告》 顯示，當(dāng)前抖音的日活量已經(jīng)穩(wěn)定突破 7 億人次，峰值突破 8 億，約占我國人口的一半，可見其影響力是巨大的。抖音、快手等短視頻APP有以下兩種突出特點(diǎn)。一是閱讀“文本”影像的模式是受眾以手指上下滑動豎屏模式的視頻進(jìn)行閱讀觀看。二是單個視頻具有時間短、碎片化信息多、精準(zhǔn)定位分發(fā)內(nèi)容的特點(diǎn)。因此，微短劇基于載體的呈現(xiàn)方式仍然以豎屏模式為主。豎屏模式的微短劇延伸了受眾的視覺體驗(yàn)，更易引起受眾的情感共振。

以豎屏模式為載體的微短劇限制了觀眾的視野，使人物更為突出，而且畫面相對較小，從而讓人物表情和情感更加顯著。豎屏微短劇，只要拍攝主體是人，放大身體幾乎是唯一的構(gòu)圖選擇?？紤]到人類雙眼的極限視域?yàn)樗?/span>230°、垂直150°，橫屏的寬高比與自然視域

相匹配，能夠最大限度地承載信息量，豎屏則大幅裁切了左右兩側(cè)的空間，使縱向的人物主體占據(jù)了畫面絕大部分有效空間，在一定程度上強(qiáng)化了對身體視覺沖擊力的呈現(xiàn)。依照視知覺理論的觀點(diǎn)“每一個視覺式樣都是力的式樣”。例如在抖音短劇《二十九》第四集中，單集時長為3分32秒，整體影視畫面呈縱向呈現(xiàn)整個移動媒介的屏幕，鏡頭全程運(yùn)用近景、特寫完成，重點(diǎn)突出某一人物的上半身肢體語言。當(dāng)豎屏向著垂直方向伸展引導(dǎo)，觀眾的視線在畫面的底與頂之間游走往復(fù)、尋找平衡，豎屏微短劇中被拍攝的身體也在觀眾視線的一遍遍“游走”中實(shí)現(xiàn)了心理效應(yīng)上的放大，對劇情的沉浸感也隨之加深。

有限的畫面空間要求創(chuàng)作者在微短時間內(nèi)表達(dá)更多情感，豎屏模式使得創(chuàng)作者需要更加精煉、細(xì)膩地呈現(xiàn)情感。而此模式的微短劇更符合移動設(shè)備上的觀看特點(diǎn)，創(chuàng)造出更集中、精煉、貼近用戶的觀看體驗(yàn)，從而更容易延伸人的視覺、引起情感共振。   

聽覺體驗(yàn)：音樂符號的情感建構(gòu)。德國學(xué)者揚(yáng)·阿斯曼在論及“文化記憶”時根據(jù)記憶的不同結(jié)構(gòu)，將記憶區(qū)分為“由視覺影像組成的景象記憶（scenic memory）”和“來自語言的敘述記憶（scenic memory）。其中強(qiáng)調(diào)了圖像的力量源于其無法被完全控制的情感潛能。文中提到“景象”和“圖像”作為文化記憶的介質(zhì)不斷受到關(guān)注，而在數(shù)字時代，人們的生活被影像所充盈和建構(gòu)，因此不容忽視影像在文化記憶中的重要功能。

在微短劇中，音樂符號的創(chuàng)建對于受眾文化記憶的作用是不容忽視的一環(huán)。音樂、音效、音效的選擇延伸了受眾的聽覺體驗(yàn)，將微短劇所傳遞的價值觀、敘事表達(dá)以清晰的呈現(xiàn)方式讓受眾接受。例如短劇《逃出大英博物館》講述是在“玉壺成精”的奇幻背景下，以擬人化的手法將玉壺化作少女，全程圍繞“少女尋家”為故事主線開展劇情，故事底色聚焦于文物的傳承與保護(hù)，關(guān)注流失海外的中國文物。在總共3集的體量下全程運(yùn)用不同的背景音效、音樂。第一集總時長為2分43秒，期間共用5首不同的背景音樂進(jìn)行劇情氣氛的烘托，并且大多音樂偏中國風(fēng)元素，更加貼近愛國精神的劇情主題，喚起受眾內(nèi)心的情感建構(gòu)。

音樂符號的運(yùn)用不僅僅是聲音的呈現(xiàn)，更是一種情感的建構(gòu)工具。音調(diào)、音量、節(jié)奏等元素通過媒介的延伸，滲透到觀眾的聽覺體驗(yàn)中，進(jìn)而塑造和加深對特定場景或情感狀態(tài)的認(rèn)知。

口語互動：交互式反饋的敘事表達(dá)。微短劇通過媒介延伸論的口語延伸實(shí)現(xiàn)點(diǎn)贊、彈幕等互動，并且都是建立在移動媒介碎片化體驗(yàn)場景的基礎(chǔ)上的。受眾通過手指觸摸屏幕的獎勵性反饋，使點(diǎn)贊、評論、彈幕等互動行為滲入觀看過程。觀眾可以通過簡單的手勢或點(diǎn)擊，參與到劇集中。這種互動性不僅讓觀眾成為觀看的主體，而且在實(shí)時互動的過程中，觀眾的行為成為了觀看的一部分，與劇集文本相輔相成。通過實(shí)時互動，觀眾不再是被動接收內(nèi)容的對象，而是在口語延伸的框架下，參與到劇情的構(gòu)建和發(fā)展中。例如，受眾在刷到某一短劇時看到大量的點(diǎn)贊、評論時往往產(chǎn)生一定的好奇心，“為何此微短劇可以收貨大量的流量？”“此微短劇有什么劇情亮點(diǎn)”等問題意識在受眾心理悄然植入。通過采取“自底向上”的創(chuàng)作和分發(fā)邏輯，以輕量級自制短劇作為媒介，并以情感傳播為驅(qū)動力，引發(fā)全民參與公共文化記憶喚醒和再塑造。

隨著數(shù)字媒介的多元化發(fā)展，微短劇的傳播已經(jīng)不再局限于單一平臺，而是需要通過多平臺聯(lián)動和跨媒體敘事來擴(kuò)大影響力。微短劇可以與社交媒體、直播平臺、短視頻平臺等多種數(shù)字媒介進(jìn)行深度合作，形成“內(nèi)容矩陣”，在不同的平臺上呈現(xiàn)出不同的內(nèi)容形式。例如，一部微短劇的主劇情可以在視頻網(wǎng)站上播放，而其相關(guān)的花絮、幕后故事、角色訪談等可以在社交媒體上發(fā)布，通過多平臺的內(nèi)容聯(lián)動，增強(qiáng)觀眾的沉浸感和參與感。

跨媒體敘事則是通過不同媒介的獨(dú)特優(yōu)勢來講述故事。例如，微短劇的主線故事可以通過傳統(tǒng)的視頻形式呈現(xiàn)，而補(bǔ)充故事線或背景設(shè)定則可以通過漫畫、小說、游戲等其他媒介來展現(xiàn)。這種跨媒體的敘事方式不僅可以豐富故事的內(nèi)涵，還可以吸引不同興趣和愛好的觀眾群體，從而擴(kuò)大受眾覆蓋面。

此外，微短劇的傳播和觀看呈現(xiàn)出窗口堆疊的形式，這種形式為敘事表達(dá)提供了新的吸引力。例如，在短視頻平臺的互動界面上，微短劇被嵌入到由眾多相連窗口組成的視頻信息流中作為其中一個潛在窗口存在。當(dāng)受眾在充滿屏幕畫面同時可以通過評論、彈幕、智能圖聲識別等互動方式來與微短劇播放界面并行交互，即使用戶進(jìn)行其他操作時也能保證不間斷地進(jìn)行播放。這種新的交互式反饋延續(xù)了受眾在現(xiàn)實(shí)生活中的口語表達(dá)，微短劇作為口語機(jī)制的載體也實(shí)現(xiàn)了一定意義上的傳播延續(xù)。 

感官再造機(jī)制下微短劇的生存之道

媒介延伸論利用移動數(shù)字技術(shù)重塑了受眾人體的感官，在感官再造機(jī)制的背景下，微短劇作為一種媒介延伸的表現(xiàn)形式，面臨著如何在觀眾中產(chǎn)生更深刻體驗(yàn)的挑戰(zhàn)。隨著移動數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的感官體驗(yàn)和媒體消費(fèi)方式發(fā)生了深刻的變革。媒介延伸論揭示了技術(shù)對人類感官的深遠(yuǎn)影響，移動設(shè)備在一定程度上已經(jīng)成為人類感官的延伸工具，使得傳統(tǒng)的媒體形式面臨巨大的挑戰(zhàn)。在這種感官再造機(jī)制的背景下，微短劇作為一種新興的媒介表現(xiàn)形式，其生存和發(fā)展面臨著如何在有限的時間和空間內(nèi)與觀眾建立深度連接的挑戰(zhàn)。本文將從媒介延伸視域出發(fā)，探討微短劇在感官再造機(jī)制下的生存策略，以期為其在激烈的市場競爭中尋求發(fā)展之道。

首先，微短劇應(yīng)當(dāng)關(guān)注創(chuàng)新與感情共鳴。通過深刻的劇本、獨(dú)特的題材以及音樂的運(yùn)用，激發(fā)觀眾的情感共鳴，使其更容易產(chǎn)生點(diǎn)贊、彈幕等互動行為。微短劇需要在有限的時間內(nèi)通過精細(xì)的視聽表達(dá)，包括畫面構(gòu)圖、音效、配樂等，來強(qiáng)化觀眾的感知，高質(zhì)量的制作將為微短劇贏得更多觀眾進(jìn)行交互。

其次，為了保持新鮮感，微短劇需要定期更新和發(fā)布內(nèi)容，以吸引更多觀眾。例如，微短劇要深刻描繪人性、情感，通過短暫的時間引發(fā)觀眾的共鳴。扎實(shí)的劇本和出色的演技能夠讓微短劇在短時間內(nèi)打動觀眾，激發(fā)情感共鳴。在內(nèi)容上要有創(chuàng)新度，在題材方面要多元化，不斷創(chuàng)新內(nèi)容，涵蓋多元的題材，以適應(yīng)不同觀眾群體的需求。從喜劇、愛情到懸疑、科幻，通過豐富的題材吸引更廣泛的觀眾群體，保持觀眾的新鮮感。

微短劇的生存之道是從實(shí)體層面出發(fā)的，如屏幕的尺寸，移動端的框架結(jié)構(gòu)。但它仍然是隱藏的文化符號，它受眾媒介使用習(xí)慣的演變。微短劇為了擠入受眾的視野，以窗口堆疊的技術(shù)爭奪受眾生活化的注意力，滿足受眾提高觀看“效率”的要求，抵制“時間短缺感”。在感官再造機(jī)制下，微短劇需要不斷創(chuàng)新、提升互動性，并結(jié)合敘事表達(dá)、數(shù)據(jù)分析等手段，以更靈活、個性化的方式滿足觀眾的需求，從而在激烈的競爭中生存并蓬勃發(fā)展。

此外，微短劇的傳播不僅依賴于平臺的推送和算法的推薦，更重要的是通過社會化傳播來擴(kuò)大其影響力。微短劇可以通過策劃有趣的社交媒體話題或挑戰(zhàn)，激發(fā)觀眾的參與熱情，引導(dǎo)觀眾自發(fā)進(jìn)行二次創(chuàng)作和傳播。例如，通過在劇集中埋下與觀眾生活相關(guān)的“彩蛋”，引發(fā)觀眾的討論和分享，形成社交媒體上的傳播熱潮。

隨著媒介環(huán)境的不斷演變，微短劇將面臨越來越多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。未來，微短劇的發(fā)展應(yīng)更加注重與新技術(shù)的融合，探索更多元的內(nèi)容形式和商業(yè)模式。同時，微短劇也需要更加關(guān)注觀眾的需求，通過數(shù)據(jù)分析、跨媒體敘事和社會化傳播等手段，不斷創(chuàng)新內(nèi)容，提升觀眾的體驗(yàn)感和參與感。通過這些努力，微短劇將能夠在競爭激烈的數(shù)字媒介環(huán)境中脫穎而出，成為未來內(nèi)容傳播的重要力量。

結(jié)語

本文以從媒介延伸論的視角關(guān)注了媒介技術(shù)在微短劇傳播中的應(yīng)用，剖析微短劇在視覺、口語和聽覺等感官維度上的延伸機(jī)制。通過對微短劇的視覺效應(yīng)、口語互動以及聽覺延伸等方面的考察，我們發(fā)現(xiàn)微短劇成功地利用了媒介延伸的力量，將觀眾的感官體驗(yàn)推向一個新的高度。這種延伸不僅是時空上的，更是情感和互動上的，使得微短劇在碎片化閱讀的時代有了更為廣泛的傳播。

文章來源：  《聲屏世界》   http://xwlcp.cn/w/xf/24481.html