中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入《馬克思主義基本原理》課的理論建構(gòu)與實踐創(chuàng)新

   《馬克思主義基本原理》課程作為高校思想政治教育的核心課程，承擔著培養(yǎng)學生科學的世界觀和方法論的重要使命。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入該課程，既是落實習近平總書記關(guān)于“兩個結(jié)合”重要論述的具體實踐，也是增強課程親和力、提升教學實效性的必然要求。
　　一、理論基礎：馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲學耦合性
　?。ㄒ唬┍倔w論層面的對話性建構(gòu)
　　1.辯證唯物主義與“天人合一”
　　馬克思主義倡導“人是自然界的一部分”，突出了人與自然之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這一點與中華傳統(tǒng)文化中的“天人合一”和“道法自然”的宇宙觀不謀而合。例如，《莊子》中所闡述的“天地與我并生，而萬物與我為一”的理念，與馬克思主義的自然觀在本質(zhì)上是相通的[1]。
　  2.對立統(tǒng)一與“陰陽五行”
　　恩格斯在其著作《自然辯證法》中所闡述的物質(zhì)運動規(guī)律與《周易》所體現(xiàn)的辯證思維之間，存在著深刻的相似之處。這種共通性為矛盾規(guī)律的教學提供了堅實的理論基礎。通過運用太極圖來闡釋矛盾的統(tǒng)一性與斗爭性，可以將抽象的概念具體化，從而幫助學生更深刻地理解這些概念。
　　3.實踐唯物主義與“知行合一”的本體論契合
　　《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中，馬克思提出了實踐本體論，與王陽明的實踐哲學形成跨時空對話。兩者都強調(diào)人的本質(zhì)力量在實踐中的體現(xiàn)，為課程教學中理論與實踐的雙重維度提供了堅實基礎。
　?。ǘ﹥r值觀層面的互融性闡釋
　　1.人民立場與“民為邦本”
　　馬克思主義唯物史觀認為人民群眾創(chuàng)造歷史，與中華傳統(tǒng)文化中的民本思想緊密相關(guān)。孔子的“仁者愛人”和孟子的“民貴君輕”等理念與馬克思主義群眾史觀一致。教學中，分析《尚書》“民為邦本”案例，幫助學生理解以人民為中心的發(fā)展思想。
　  2.共產(chǎn)主義理想與“天下大同”
　　馬克思的共產(chǎn)主義與中國的“大同”理想有深刻聯(lián)系?！抖Y記》中的“天下為公”與“自由人聯(lián)合體”本質(zhì)上相似。清華的“《論語》與馬克思主義”課程通過比較《論語》和《共產(chǎn)黨宣言》，“探討了君子人格與共產(chǎn)主義價值觀的共性，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與馬克思主義價值觀的對話”[2]。
　  二、實踐路徑：傳統(tǒng)文化融入課程的多維策略
　　（一）課程內(nèi)容重構(gòu)
　　1.專題嵌入
　　《馬克思主義基本原理》課程新增“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代中國”及“文化自信”專題。例如，講授歷史唯物主義時，探討“郡縣制”與“封建制”，揭示傳統(tǒng)政治文明對現(xiàn)代治理的啟示；講解政治經(jīng)濟學時，比較“重農(nóng)抑商”與“社會主義市場經(jīng)濟”，討論傳統(tǒng)經(jīng)濟思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。
　  2.案例教學
　　如結(jié)合歷史典故與文學經(jīng)典設計教學案例。例如，以“商鞅變法”講改革精神，以《資治通鑒》中的“貞觀之治”講社會基本矛盾運動，以《紅樓夢》中的家族興衰講社會形態(tài)演變。
　　（二）教學方法創(chuàng)新
　　1.沉浸式體驗
　　通過傳統(tǒng)禮儀實踐、非遺技藝學習等活動，讓學生感受文化魅力。例如，蘇州大學開展“非遺+思政”教學，將蘇繡、評彈等技藝與工匠精神教育結(jié)合；“曲阜師范大學開設《孔子與〈論語〉》課程，組織學生參與祭孔儀式，在實踐中體會傳統(tǒng)文化的當代價值?！盵3]
　　2.數(shù)字技術(shù)賦能
　　利用VR技術(shù)重現(xiàn)歷史，用短視頻和慕課傳播文化故事。例如，在講解“矛盾的同一性”時，展示太極拳視頻，幫助學生理解“剛?cè)嵯酀钡霓q證關(guān)系；利用“數(shù)字敦煌”資源，引導學生虛擬漫游體驗傳統(tǒng)文化的深度。
　　（三）師資能力提升
　　1.跨學科培訓
　　強化教師對傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)培訓，倡導哲學、歷史學與馬克思主義理論的跨學科研究。如定期舉行“傳統(tǒng)文化概論”集體備課活動，引導教師全面學習中國古代的倫理觀念、藝術(shù)成就和科技遺產(chǎn)，從而增強教師的文化解讀能力。
　　2.資源共享平臺
　　建立教學資源共享平臺，整合優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化教學案例庫。例如，全國高校思想政治理論課教師網(wǎng)絡集體備課平臺收錄了“《周易》與辯證法、《史記》與唯物史觀”等專題案例，為教師提供了豐富的教學素材。
 　 三、教學案例：“對立統(tǒng)一規(guī)律”的跨文化詮釋
　?。ㄒ唬├碚摽蚣?br style="margin: 0px; padding: 0px;"/>　　構(gòu)建\"三維耦合\"教學模型：以《道德經(jīng)》\"反者道之動\"為文化闡釋維度，以《矛盾論》為理論核心維度，以\"芯片技術(shù)突破\"現(xiàn)實案例為實踐檢驗維度，形成\"文化——理論——實踐\"的詮釋循環(huán)。
　?。ǘ嵤┻^程
　　1.導入環(huán)節(jié)：播放關(guān)于“太極圖”的動態(tài)演示視頻，通過視頻學生可以直觀地觀察到陰陽兩極之間的互動與變化。在觀看的過程中，教師引導學生思考并討論陰陽之間的關(guān)系，從而引出矛盾的概念，為接下來的課程內(nèi)容打下基礎。
　　2.理論講解：探討《道德經(jīng)》中關(guān)于矛盾統(tǒng)一性的哲學思想，揭示事物對立面的相互依存和轉(zhuǎn)化，推動發(fā)展變化。以“楚漢相爭”為例，分析矛盾雙方如何相互作用影響歷史轉(zhuǎn)折，強調(diào)矛盾在歷史發(fā)展中的重要性。
　　3.實踐活動：組織學生們分成若干小組，開展一場關(guān)于“芯片技術(shù)突破”的辯論活動。在這個過程中，學生們需要運用矛盾分析法，深入探討“科技創(chuàng)新”的發(fā)展路徑，從而更好地理解科技發(fā)展的內(nèi)在邏輯和外在挑戰(zhàn)。
　　4.總結(jié)升華：引用習近平總書記“和而不同”的論述，強調(diào)矛盾分析法在構(gòu)建人類命運共同體中的現(xiàn)實意義。
　　（三）教學效果評估
　　課堂觀察和學生反饋顯示，傳統(tǒng)文化融入教學顯著提高了學生參與度。學生表示，“太極圖”幫助理解抽象哲學，歷史案例分析增強了理論說服力，辯論活動培養(yǎng)了辯證思維。
　　結(jié)語：將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入《馬克思主義基本原理》課程是歷史和時代的雙重任務。通過理論和方法的創(chuàng)新以及資源整合，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論的深度結(jié)合，提升了課程的思想性、理論性和吸引力。未來，需深化理論研究，完善政策支持，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，培養(yǎng)具有文化自信和理論素養(yǎng)的新時代人才。

文章來源：  《安徽科技報》   http://xwlcp.cn/w/qt/35317.html